时事评论

作者：熊辩 编辑：朱虞夫 韩瑞媛 责任编辑：罗志飞 翻译：吕峰 2025年的“9·3”阅兵，在北京长安街上声势浩大：坦克、导弹、战机依次亮相，队列整齐划一，被官媒塑造成一幅“盛世图景”。然而，与这“盛事”形成鲜明对比的是，经济下行压力加大，失业、倒闭潮在全国蔓延，人民生活日益困顿。 这场阅兵究竟花费了多少？官方从未公布。根据分析，总支出估计在360亿至400亿人民币之间。在国家财政窟窿本就难以填补，医疗、教育、养老等公共开支长期不足的背景下，当局却在这种政治秀场上一掷千金。这场以民脂民膏为燃料的权力狂欢，普通百姓非但不能获得任何切实利益，还要为权力的“面子工程”买单，实乃莫大的悲哀与耻辱！ 恐吓与转移：阅兵的真实目的 中共把阅兵称作“国力的展示”，实则是权力的炫耀。对内，它是对民众的一种恐吓：看，我们有足够的军队和武器来镇压一切不满；对外，它是充满敌意的信号：拉仇恨、树假想敌，用武力姿态掩饰其国际孤立。 其更深层的目的是转移矛盾。眼下中国经济增速放缓，制造业外流，失业问题严重。许多人被迫下岗，却要在电视机前观看一场与自己生存毫不相干的军备狂欢。政权需要制造“外部威胁”的氛围，把百姓的注意力从就业、医疗、住房等切身问题上引开。阅兵的轰鸣，不仅仅是虚张声势，更是掩盖内部危机的遮羞布。 谎言与真相：被牺牲的民生 一场阅兵，耗尽国力，粉饰太平，却无法掩盖社会的不公和体制的腐朽。真正的国家强大，不在于街头摆放多少导弹，而在于百姓是否安居乐业，是否享有自由与尊严。阅兵背后凸显的恰恰相反：资源被挥霍，民生被漠视，权力被神化。 值得一提的是，阅兵前流出的普京、习近平、金正恩三位极权巨头热聊器官移植的视频，更揭示了这套权力逻辑的残暴内核。一个能在极短时间内完成大量来路不明的移植手术，却对质询始终避而不谈的政权，早已在暗中将民众的身体当作维持权力和利益的工具。可怜的百姓至死都不知，自身已沦为可被交易的资源。 此次阅兵深刻展露出中共的本质：它以谎言治国，以暴力维稳，以虚假繁荣欺骗百姓。它宁愿挥霍国库来展示虚假的军力，也不愿拿出真金白银去解决民生之困。它让人民沦为看客与祭品，却逼迫所有人鼓掌叫好。 觉醒与希望 这场阅兵，不是国家的荣耀，而是独裁的丑陋。坦克轰鸣的背后，是对民众的威吓；战机划破天空的背后，是对自由的践踏。中共所谓的“强大”，不过是建立在压榨百姓、掠夺财富、制造仇恨之上的幻象。一个靠欺骗和高压维系的政权，可以拥有再多的导弹，却无法阻止真相的传播；它可以封锁街头，却无法封锁人心。 中共才是这个民族最大的敌人。它摧毁的不仅是国家的未来，更是亿万人民的尊严与希望。 我们需要的不是一次次劳民伤财的表演，而是一个真正尊重生命、保障公正、倾听民意的制度。只有当人民觉醒，勇敢拒绝被谎言与恐惧所奴役，这个民族才可能迎来真正的尊严。 当枪炮成为掌权者的装饰，人民的痛苦就注定被掩埋在鼓声之下。请看这首诗，写给“9·3”这场权力的表演： 阅兵幻象 喧天锣鼓掩悲声， 横行铁甲黩武功。 民脂滴滴化灰蝶， 赤旗飘飘血染红。 山河寂寥人心冷， 权贵弹冠争表忠。 “九三”类聚弔形影， 独裁日暮途已穷。 ...

作者：李聪玲 编辑：钟然  责任编辑：罗志飞  翻译：程铭 2025年9月3日，北京天安门广场上空再度回荡起轰鸣的战机声和坦克履带的轧地声。中共以所谓 “抗战胜利八十周年” 为名举行的九三大阅兵，铺张之巨、场面之盛，堪称近年来中国最耗费民脂民膏的一场政治秀。据外界估算，本次阅兵开支高达数百亿元人民币，这笔巨款足以建造千所乡村学校，足以改善无数因洪水、地震而流离失所家庭的生活。然而，习近平并不在乎。他需要的不是民生，而是向世界展示所谓 “强国” 的幻象。中国经济正在下滑，青年失业率居高不下，社会矛盾如火山般酝酿。阅兵不是为了纪念抗战，而是为了麻痹国民、震慑社会、掩盖危机。独裁者深知：枪炮和队列，可以暂时让人噤声。 在这场大秀中，数十万军人被迫站立数小时，烈日曝晒；数以百万计的北京市民被限制出行，商店停业，快递停运，甚至连医院探视都被压缩到极限。所谓 “全民同庆” ，实际上是全民被迫为习近平的独裁舞台让路。这不是国家的庆典，而是一个人的加冕仪式。类似的景象并非首次上演。2015年 “九三阅兵” 、2019年 “国庆七十周年阅兵” ，每一次都伴随着巨额开支与全民受难。道路被封锁、工厂被停产、空气必须 “净化” ，甚至连鸽子和风筝都被视为 “安全威胁” 。这是一种典型的极权仪式：让全体国民为独裁者的虚荣让路，让整个社会为一个人的形象牺牲。本应服务人民的军队，被迫成为独裁者的装饰品。本应保障社会运行的城市，被迫暂停运转。中共一再宣称 “人民当家作主” ，但在这样的场景里，人民不过是背景板和道具。 此次阅兵的重点，不是纪念历史，而是威胁当下。中共展示了陆基核导弹DF-61、空射核导弹JL-1、潜射导弹JL-3等一系列针对台湾与美国的战略武器，媒体甚至刻意强调 “台湾海峡尽在火力覆盖之下” 。习近平在讲话中声称 “不容任何人分裂祖国” ，这实际上是将数千万台湾人民的民主选择视为 “敌对行动”...

作者：陈婷编辑：韩唳 责任编辑：胡丽莉 翻译：吕峰 在这个全球高速流转、技术日新月异的时代里，人类最基础的自由——生存的权利——却在某些阴暗角落悄然滑落谷底。一则原本意图掩盖的信息意外泄露，让世人短暂撕开了遮羞布，也照见了现实的冰冷真相。 9月23日中共举办的一场阅兵活动中，一段麦克风未关闭的录音引爆全球舆论：习近平与普京的对话中，涉及“器官移植”与“长生不老”字眼，引起外界广泛关注与震惊。美国众议院议长麦克·约翰逊随即发声谴责，称： “我们听过太多恐怖的中国器官移植故事，这些器官都来自‘不情愿的捐献者’，这样说已经是轻描淡写了。”他的语气不带修辞，却比任何宣传口号更具穿透力：“他们的世界观是何等邪恶！” 这不是第一次关于“活摘器官”的真相浮出水面，也不会是最后一次。早在2006年起，数以千计的证人证言、研究报告、国际媒体调查便反复指出：中国境内存在系统性、国家支持的强制器官摘取，受害者多为宗教信仰者、良心犯，尤其是法轮功修炼者、西藏僧人、维吾尔族群体。2019年“独立中国法庭”判定，中共确实“持续多年大规模活摘器官”，构成“反人类罪”。2021年，联合国人权专家再次发出警告，对中共“以种族、宗教信仰为目标群体的器官掠夺”表示“深切担忧”。 麦克风事件之所以格外刺目，在于它的“日常性”：这不是秘密会议，也不是私人访谈，而是在举国欢庆的天安门前、世界领袖聚焦的场合中自然流露出的“内部默契”。那一刻，器官并不是生命的延续，而是某些特权者用于维系自我权力、欲望与生命延长的筹码。而“人”，在这种语境下，不再是拥有独立人格与尊严的生命体，而是冰冷数字、临床指标、可替代的“零件”。 我们必须追问：当一个国家的权力中心可以将他人的身体视为备用仓库，其余的“自由”是否还有意义？在这样的体制中，生存的权利若无法保障，言论自由、信仰自由、迁徙自由等权利几乎全数归零。一个活着的人若无权保有自己的身体，那么他在精神、政治、社会上的“自由”也不过是纸面幻象。 佛教中将世界划为六道轮回，其中“人道”最为殊胜，因人具有理智、觉性与修行的可能。但若一个社会将人贬低为供他人食用、拆解的“部件”，则这个世界已从“人道”堕落为“畜生道”。那不是比喻，是现实。贪婪驱动着“器官移植产业链”；恐惧令被关押者噤声；麻木让旁观者习以为常。正是这些因素，将“人间”一步步推向失控的深渊。 藏传佛教堪布索达吉曾说：“若一个人放弃了对他人生命的尊重，他已经开始远离善根。”这一句话，不只是修行者的自警，更应是每一个人类社会制度设计的底线。器官移植本是延续生命的医学奇迹，如今却成为剥夺他人生存权利的罪恶通道。在权力遮蔽之下，它从慈悲走向残暴，从救人走向谋杀。 在这样的现实中，保持觉知，是每个清醒者的起点。觉知不是愤怒的爆发，而是持续的、不愿接受不公的决心。不因恐惧噤声，不因沉默妥协，不因疲惫遗忘。这种觉知，本身就是一种抵抗。 从宗教伦理的角度看，器官摘取并非不能讨论。但任何建立在“非自愿”基础上的器官获取，都是对伦理的践踏。基督教强调“生命是上帝的赐予”；佛教认为“身体为父母所授，不应轻毁”；伊斯兰教强调“清洁与正义”；犹太教甚至明文禁止未经同意的尸体使用。这些传统并非古旧条文，而是文明之所以为文明的根基。 面对中国日益成熟且秘密化的器官“产业链”，世界必须共同作出回应。首先，各国应通过与美国《制止强制器官摘取法案》类似的法律，禁止与涉及强摘行为的医院、研究单位、医疗供应商合作。其次，应设立全球器官移植追踪机制，严查跨国移植旅游。第三，所有信仰团体应联合发声，将此事提升为全球道义议题，抵制所有将人体视为交易对象的邪恶实践。更重要的，是我们每一个人的回应。在社交网络上转发真相；在社群中讲述事实；在自己的生活中拒绝冷漠——这些微小的行动加总，便能撬动现实的边界。 正如藏地修行者所说：“即使在最黑暗的洞穴中，哪怕一束光也能照亮方向。”这束光，不是别人给的，而是我们自己点燃的。 若世界是一片黑夜，愿我们仍能点灯前行；若制度是高墙，愿我们的声音成为裂缝中的风。生存的自由，绝不能成为少数人延命的工具，而应是所有人的底线。为此，我们必须行动、必须呼吁、必须抵抗。因为，一旦生存权被夺走，其余一切自由都将成为空谈。而一个社会、一个国家，若连最基本的生存自由都不再保障，它也终将失去合法存在的道义根基。哪怕活在暗夜，也要守住生存的光明。Even in the Darkest Night, We Must Guard the Light of Life—On the CCP Military Parade Microphone Incident Author: Chen Ting Editor:...

作者：毛一炜YIWEI MAO编辑：钟然 责任编辑：罗志飞 翻译：吕峰 最近，一段热麦克风录音引发国际关注。普京谈到器官移植和生物技术，声称“人类可以越活越年轻”，甚至“长生不老”，习近平回应：“本世纪，人可能能活到150岁。”表面上，这像是科学讨论，但仔细分析，这是一场赤裸裸的权力表演，暴露出中共与俄罗斯独裁者对个人统治的极端痴迷。 习近平和普京都是典型的独裁者。习近平在中国取消国家领导人的任期限制，把个人权力集中到顶点；普京在俄罗斯二十多年掌控政权，通过政治打压、媒体控制削弱民主。两国制度虽不同，但本质一致：权力至上，民众无权。所谓“长生不老”，不是科技理想，而是独裁者希望通过延长生命继续统治、延续个人权力的荒谬幻想。 中共统治下，中国民众被严密控制，言论自由受限，异议人士遭到迫害，普通人的生活被剥夺。习近平讨论如何活到150岁，并非为了民生，而是彰显个人权力的无限膨胀。普通百姓在教育、医疗、住房和社会不公的重压下苦苦挣扎，却看不到领导者的丝毫关心。这正是独裁的残酷：统治者只在意自身利益，人民永远成为牺牲品。 普京的俄罗斯同样如此。长期掌权的他，通过操纵政治和法律手段延长统治周期，同时限制媒体自由、打压反对派，剥夺公民参与政治的基本权利。两位独裁者的所谓对话，并非科学探索，而是权力狂妄的象征——科技被转化为延续个人统治的工具，普通民众的命运被彻底漠视。 独裁者的幻想背后，是制度的深度腐败与严重失衡。权力无限集中，法律形同虚设，社会资源被少数人垄断。习近平与普京讨论所谓的“长寿”，不过是借科技幻想掩盖独裁本质：他们无视社会公正与民众福祉，唯一关心的，是权力延续。独裁从不会以民众利益为先，它永远只是少数人利益的延伸。中共独裁不仅危害中国，也威胁世界。习近平对“长生”的幻想，象征其对权力永恒掌控的野心。普通人无法依靠幻想改变命运，必须依靠制度、舆论和行动去制衡独裁。科技不会让独裁变得仁慈，它只会让它更危险、更肆无忌惮。 习近平和普京的热麦克风事件提醒我们：独裁的荒谬，不在于科技本身，而在于其权力逻辑。民众真正需要关注的，是自由、法治和社会公义，而非独裁者的“长生梦想”。独裁者永远无视普通人的权利，他们所谓的永生，不过是延续个人统治、巩固权力的工具。 我们不能沉默。必须揭露中共和其他独裁政权的本质，让权力永远受到约束，让制度制衡个人，让公民敢于发声。独裁者的幻想绝不能凌驾于人民之上。民众的觉醒，才是守护自由、抵御独裁的根本力量。中共独裁已让中国社会付出惨重代价：言论受限、社会公平缺失、民众自由被剥夺。习近平所谓的“长生幻想”，只是权力膨胀的象征，是对独裁危险性的赤裸警示。全世界必须清醒看到，独裁不会因科技而仁慈，它只会变本加厉地压迫、剥夺和控制。唯有制度制衡与民众觉醒，才能让自由、公正与权力约束成为现实，而不被少数人任意践踏。 ...

作者：罗志飞编辑：胡丽莉 翻译：吕峰 摘要“2025年9月3日，“抗日战争胜利纪念日”阅兵式正在紧锣密鼓地筹备中。习近平也将第三次登上天安门城楼，亲自主持这一象征性强烈的仪式。 2025年9月3日，坦克将再次碾过天安门广场。按照官方设定，这一天是“抗日战争胜利纪念日”暨“世界反法西斯战争胜利纪念日”，纪念大会与大规模阅兵式正在紧锣密鼓地筹备中。习近平也将第三次登上天安门城楼，亲自主持这一象征性强烈的仪式。 阅兵，已经成为他巩固个人权威与强化意识形态叙事的政治工具。从军改、清洗军队高层，到新武器研发和国防工业扩张，阅兵成为其所谓“强军梦”的橱窗——更准确地说，是他个人崇拜工程的橱窗。 （2025年9.3阅兵，三大邪恶独裁者将联合观看军演） 从“首次”到“常态化” 习近平上台仅三年，就按捺不住真实的野心。从2015年纪念抗战胜利70周年大阅兵开始，2015年，习近平首次打破三十年来“只在国庆阅兵”的惯例，以抗战胜利70周年为名，首次设立“九三阅兵”。此后，他接连在重大节点安排阅兵，在2017年建军90周年、2018年南海海军阅兵、2019年4月青岛海军、2019年国庆70周年、2025年抗战胜利80周年等多个场合安排阅兵，甚至多次选择非首都地区，开创“沙场阅兵”之先河。 相比之下，邓小平、江泽民、胡锦涛三人任期内，均仅举行过一次天安门阅兵。习近平却几乎将阅兵变为其个人政治表演的“年度大戏”，其频率远超以往任何一位中共领导人。 极权美学的集体感官操控 习近平时代的阅兵，不仅是军事演示，更是一场苏联式极权主义美学的集体表演。整齐划一的步伐、排山倒海的装备队列、铺天盖地的民族主义口号，共同营造出一种对“力量与秩序”的视觉崇拜。在这样的场景中，个体被抹去，集体被神化，而最高领袖的地位则在其中被无限放大。 当士兵齐声高呼“首长好”“听党指挥”，当背景音乐响起“忠诚于党”，当镜头聚焦在城楼上的习近平时，这不仅是对军队指挥权的展示，更是一种“向个人宣誓忠诚”的视觉仪式。 话语垄断与历史操控 习近平对阅兵的执念，还源于其对历史叙事的高度控制。他特别擅长将重大纪念日与党国合法性捆绑，比如在2015年九三阅兵上，刻意强调“没有共产党就没有抗战胜利”“中国共产党是抗日战争的中流砥柱”，将整个抗战成果归功于中共，而对牺牲惨烈的300百万国军却语焉不详。 不仅如此，阅兵中常穿插播放抗战老兵短片、展示老兵画像、安排抗战主题车队等，目的并非纪念历史，而是“重塑记忆”：把“中共是民族解放的唯一力量”强行塞进全民认知之中，从而进一步强化中共政权的合法性。 领袖图腾与国家宗教 2019年国庆阅兵的群众游行部分，首次安排了毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等历任领袖的巨幅画像，加上习近平他本人的，依次登场。这一安排带有强烈的政治宗教意味——领袖被塑造成图腾式存在，而历史被压缩成一条服务权力合法性的单线叙事。 观众的热泪盈眶不是偶然，而是集体仪式感和视觉操控的结果。这些精心设计的符号，无不在服务一个目的，激发全民的民族主义情感，进而将这种情感与当前政权相绑定。让人们相信，只有习近平才能捍卫民族尊严。 阅兵背后，是对未来的焦虑 在中国经济形势临近崩溃和社会矛盾持续高压的情况下，2025年的再次阅兵，更像是对不确定未来的“政治麻醉剂”。习近平深知，他必须持续制造胜利幻象，才能延续执政正当性。而阅兵，是最有效率也最具象征性的方式之一。 只不过，这种靠阅兵维持的“国家形象”背后，隐藏的是对民众信任的日益流失，是对反对声音的压制，是权力者对“权威幻觉”的沉迷。当民众从短暂的麻醉剂回过味后，依然面对的是生活的巨大压力以及作为韭菜的被收割的命运。 Through the “September 3rd Military Parade” to Observe Xi Jinping’s Cult of Personality Author: Luo Zhifei Editor: Hu Lili Translator:...

 作者：毛一炜 YIWEI MAO编辑：胡丽莉  责任编辑：罗志飞翻译：何兴强 8月29日晚，重庆大学城熙街的夜空被一束束光撕裂，投影仪将“没有共产党才有新中国”“自由不是恩赐，要去夺回”等标语映在高楼之间，持续50多分钟。戚洪，一个普通人，用行动向世界宣告：中共的邪恶统治必须被推翻，人民的自由必须自己夺回。  标语直指邪恶：“起来吧，不愿做奴隶的人们”“打倒红色法西斯”。这是对中共残暴统治的控诉，是亿万被压迫者心声的汇聚。在中国，只要公开批评共产党，轻则被封号、监控，重则会被失踪、拘押甚至判刑。戚洪清楚自己面临的风险，但他毫不退缩，用投影仪撕裂沉默，让真相显现，让每一个看到的人明白：中共是践踏自由、扼杀人性的暴政，是一切正义的敌人。   戚洪还留下了一封写给警方的信。在信中，他明确表明自己的立场：行动不是破坏，而是唤醒社会、揭露暴政；他承担自己的行为责任，同时呼吁正义和自由。信件展现出一个事实——反抗邪恶不仅可以理性，更必须承担责任。戚洪没有退缩，没有妥协，他用行动和文字证明：反抗中共暴政，是每一个有良知的人不可回避的责任。  这次行动的意义不仅在于个人勇气，更在于它向社会传递明确信号：沉默只会助长中共的残暴，每一次发声、每一次承担责任，都是对邪恶统治的挑战，是推动自由和正义的武器。中共的统治是邪恶的，是必须被彻底谴责和粉碎的。没有妥协，没有顺从，只有行动和抗争，才能让黑暗被冲击，让人民觉醒。  重庆大学城的夜晚虽然短暂，但戚洪留下的影响长久。投影让人看到被压制的声音，信件体现理性与责任感。两者结合，使行动更具象征意义，也更有力量。自由不会自动到来，邪恶必须被揭露、被反抗。中共的统治永远不能被默认，只要有人敢发声、敢行动，暴政就会被击碎。  戚洪的行动告诉我们：社会进步不是靠沉默，也不是靠顺从，而是靠勇敢的反抗。每一次发声、每一次行动，都是对中共暴政的直接控诉。重庆大学城的投影，也许会被时间冲淡，但戚洪留下的勇气和信件中传达的坚守，将长久留在人们的记忆中，成为反抗暴政的象征。  这是普通人的反共行动，却在沉默的环境中点燃希望。它提醒我们：中共的邪恶统治必须被反抗，正义和自由必须被捍卫。戚洪用行动证明：反抗暴政不仅是勇气，更是一种责任，是对自由的坚持，是对未来的呼喊。每一次光亮的投影，都是对黑暗的控诉；每一封信，都在提醒人们：自由不会自动到来，邪恶的统治必须被彻底粉碎，人民必须站起来夺回自己的权利。 Projection in Chongqing’s Night: The Courage and Outcry of Qi Hong Author: Yiwei MaoEditor: Hu LiliResponsible Editor: Luo ZhifeiTranslation: He Xingqiang Abstract: On...