每月档案： 12 月, 2025

宪法第一条：开宗明义 作者：程伟 责任编辑：胡丽莉 校对：熊辩 翻译：刘芳 引言：宪法的民治之魂 《公民宪法》以民治、民主、民权、民生、民族为核心，勾勒出一幅中国民主未来的宏伟蓝图。第一条作为宪法的开篇基石，明确了国家与公民的关系，奠定了民治的根本原则：“先有人类后有国家，是公民建立国家，国家是公民的国家，是公民治理国家，而不是国家统治公民，公民没有爱国的义务；国家政权的建立其基本原则是保护公民的生命权、自由权、财产权、反抗压迫权和选举与被选举权不受任何的非法侵犯，当国家政权无法保证这一基本原则时，公民有权有义务推翻这个政权，建立一个以保障公民生命权、自由权、财产权、反抗压迫权和选举与被选举权为基本原则的政权。”本文将深入解读这一条款，揭示其对中国民主未来的深远意义。 一、民治的核心：公民先于国家 第一条开宗明义，提出“先有人类后有国家”，颠覆了传统国家至上的观念，确立了公民在国家形成中的主体地位。这一理念源自以民治为核心的政治理论，强调国家是公民意志的产物，而非凌驾于公民之上的统治工具。公民不仅是国家的缔造者，更是国家治理的主体，“是公民治理国家，而不是国家统治公民”明确了权力的流向：国家权力源于公民授权，而非反向统治。这种设计彻底打破了威权体制的逻辑，将公民置于宪政体系的中心。更为前瞻性的提出，“公民没有爱国的义务”这一表述，挑战了传统爱国主义的强制性叙事。在《公民宪法》的语境中，爱国并非公民的义务，而是基于自由选择的情感表达。国家若不能服务于公民的福祉，便无权要求公民的忠诚。这一理念不仅赋予公民精神上的自由，也为反抗不义政权提供了理论依据，体现了民治的彻底性。 二、国家政权的原则：保障五项基本权利 第一条进一步阐述，国家政权的建立以保护公民的生命权、自由权、财产权、反抗压迫权、选举与被选举权为基本原则。这五项权利构成了《公民宪法》的核心价值，涵盖了从生存到自由、从经济到政治的全面保障。  生命权：作为最基本的人权，确保公民免受暴力与非法侵害，是国家存在的首要理由，所以，人权高于主权。  自由权：包括言论、信仰、结社等自由，保障公民在思想与行动上的自主性，思想自由是人类的第一自由权，是不可剥夺也不能被剥夺的自由权利。  财产权：保护公民的经济成果，防止国家或他人非法侵占，促进社会公平与个人激励，私有财产不可侵犯。  反抗压迫权：赋予公民对抗不公与暴政的合法性，是民治理念的直接体现，公民有权利有义务反抗压迫，使反抗压迫成为一种基本人权。  选举与被选举权：确保公民通过民主机制参与国家治理，体现民主乃民治的制度化实现，选举与被选举权作为基本人权之一，是民治理念的具体体现。 这些权利的设定不仅是对个人尊严的维护，也是对国家权力的约束。国家若无法履行保护公民这些权利的职责，便失去了合法性。这一原则为公民治理提供了明确的衡量标准，也为公民监督国家公权机构行使公权力提供了法律依据。 三、公民的权利与义务：推翻与重建 宪法第一条赋予了公民的革命权利：“当国家政权无法保障五项基本原则时，公民有权、有义务推翻这个政权，建立一个以保障公民生命权、自由权、财产权、反抗压迫权和选举与被选举权为基本原则的政权。”这不仅是一项权利，更是一项义务，体现了《公民宪法》对公民能动性的高度信任。公民不再是被动服从的臣民，而是国家命运的主动塑造者。这种设计既是对历史中暴政教训的回应，也是对未来民主韧性的保障。通过这一条款，将民治的理念推向极致：当国家背离其服务公民的初衷，公民有权通过合法或革命手段重建宪政秩序。这种权利与义务的结合，既激励公民参与公共事务，也为民主制度的自我纠错提供了机制。 四、对中国民主未来的启示...

慰问被中国当局扣押的各族裔良心犯+ 人道中国年会 | Christmas card signing for prisoners of conscience of all ethnicities detained by Chinese authorities & The Humanitarian China Annual Meeting 岁末年终，签圣诞新年贺卡，慰问中国和香港的良心犯活动，由人道中国举办。人道中国年会同时举行。 这项活动在八九六四后由矽谷民主促进会发起，送出寒冬中的问候，历年来激励鼓舞着最需要关注的人们。欢迎公众参加。 时间：2025年12月7日(星期日)，下午二点至四点 地点：红木城公共图书馆活动室 主办：人道中国 协办：擦星星事务所 For the...

作者：张致君编辑：李聪玲 责任编辑：罗志飞 校对：熊辩 翻译：吕峰 2025年11月26日，香港大埔屋苑宏福苑大火，7座大厦受灾。之后，本应是一场人道灾难后的公共检讨，却再次被拽入政治黑暗之中。当民众发起联署，呼吁成立独立调查委员会、要求问责、改善制度，以避免悲剧再度发生时，理应是制度健全社会里最普通不过的公民行为。然而，发起人在周六被警方以“涉嫌煽动”拘捕。 四项诉求，合乎法治。而灾难没有让政府反省，反而成为压迫言论的契机。 这正是今天香港最荒凉的现实： 言论自由已死，公民监督已死，国安法成了枷锁，牢牢锁住每一个愿意说真话的嘴。 中共驻香港国安署更是宣告联署行为为“反中乱港”，这种压迫，并非突如其来，是自2019年的“反送中”以来，一步步被雕刻、强化、制度化的结果。 2019年的“反送中”运动里，数百万港人提出五大诉求：撤回《逃犯条例》修订；成立独立调查委员会，调查警方滥权；撤销“暴动”定义；释放所有被捕示威者，不予追究；实行双普选。 这五大诉求，是香港社会对体制失信的回应，是市民在持续被压迫之下的最低要求。 但六年过去，结果是什么？ 只有第一项“撤回条例”被动完成，但已失去意义，一部更严厉、更全面、更无法上诉、更不受监督的法律取而代之：《香港国安法》。 它不是修补社会裂痕，而是直接把所有裂痕密封、焊死，把自由统统埋进水泥里。 独立调查委员会没有成立，警方被视为“不可质疑的权力体”。六年前，警察在街头、地铁站、校园中的武力使用问题，引发巨大争议。 社会要求成立独立调查委员会，是希望真相得以公开，责任得以承担，这也是任何成熟法治社会处理公民冲突的常规方式。 但在香港，这项诉求被彻底拒绝。 更讽刺的是：今天的香港，只要公民使用合法权利再提出同样要求——哪怕是针对一场大火、一起意外事故，都有可能被控“煽动”或“危害国家安全”。 “反送中”抗争后，“暴动”定义仍然存在，甚至被无限扩大，2019年参与游行的普通市民，原本希望争取公义，却被当成“暴徒”。六年后，香港的法律环境更恶劣：只要在网上表达对政府的不满、转发新闻、写标语、参与纪念“六·四”活动，甚至在不同意官方叙述的群组中留言，都可能被判刑、被扣押、被噤声。 大量年轻人被捕、定罪、入狱，许多人的人生轨迹被改变。他们本应是社会的未来，却被视为对国家的“威胁”。被捕者没有获得宽恕，却成为政治审判的核心对象。 香港人要求的普选更是遥遥无期，“爱国者治港”成为唯一政治标准，“爱港者治港”成为分裂国家标语，香港人民理想中的民主没有实现，进一步倒退。在一场公民运动中，被排除的不是政客，而是整整一代人的政治权利。 五大诉求没有被政府认真回应过，成为政府口中“必须压制的动乱根源”之后，如今大火，当民众再度提出“调查”、“问责”、“制度改革”时，政府第一反应不是改善，而是镇压，这便是在2019年坚持抗争的人们所预料到的现实。 《国安法》成为了万能的法治枷锁。 该法定义模糊，“危害国家安全”几乎可以涵盖任何行为，所谓“煽动”，可以是不满政府的言论、批评公共政策的文章，甚至是一张海报、一句口号、一支蜡烛。当法律缺乏明确界限时，权力便可以无限扩张。加之其执法方式不透明，“调查本身”就是惩罚，在国安案件中：拘捕时警方不必公开理由，律师无法接触核心资料，嫌疑人基本无法获得保释，审判由指定法官完成，没有陪审团，媒体报道受限制。这些都意味着国安案件已经脱离正常法治程序。 在《国安法》控制下，寒蝉效应被设计成制度的一部分，只要人们知道“别人因为发起联署被捕”，民众就会自我审查，对公共事务保持沉默。 政府不需要抓所有人，只需要抓一两个典型，便能让更多人不敢开口。 这就是政治的恐惧机制。这种政治恐惧，从大陆烧到了香港，一党独裁，遍地是灾。 今天的香港，不再是曾经那个自由、开放、敢于批评权力的城市。它像一扇被焊死的铁门，外表依旧繁华亮丽，内部却暗流汹涌，日益窒息。 独立媒体被关闭、冻结资产、编辑被捕，记者被控“串谋发布煽动刊物”。昔日的新闻自由指数跌落谷底。 工会组织、人权团体、学生组织纷纷解散。不是因为不想存在，而是不敢存在。 教科书也被重写，6月4日被从历史里删除，校园里的政治表达被禁止。 成长中的一整代人，被迫在过滤后的世界里成长。 从2019年后，超过几十万港人离开香港。不是为了更好的生活，而是为了逃离恐惧。 对于香港最大的失败不再是经济停滞，而是人民不再相信未来，香港已死。 香港大火的悲剧本应促成政体反思：制度是否有漏洞？官员是否失职？监管是否失效？是否需要独立调查？ 这在过去的香港，是常态。无论是撞船事故、地铁出轨、食物安全问题，社会都会要求独立调查委员会——这是香港曾引以为傲的制度。 然而今天，提出独立调查的人被抓，提出问责的人被控“煽动”。 不是社会变了，是制度之下不再允许公民参与讨论。 在《国安法》的铁幕之下，公共治理不再接受监督，权力不再需要解释，而人民不再被允许发问。 法治落幕，赤裸裸的权力统治昭然若揭。 香港人从2019年的反抗，就看到了今日的司法惨剧。一个没有言论自由和公民监督的社会，是无法纠错的社会。 没有人可以提醒政府错误，没有媒体可以揭露疏忽，没有市民敢提出制度缺陷。 错误变成习惯，习惯变成制度，制度变成压迫。 “反送中”的五大诉求之所以重要，就在于它们是防止今日香港走向黑暗的最后努力。 当五大诉求被忽视，国安法成为枷锁，言论不再被允许，悲剧就不仅仅是火灾，而是整个民主制度的逐步沉沦。 中共抓不完香港人，香港仍有在坚守的人，公义的希望来自那些仍然愿意发声的人。 尽管风险巨大，尽管时代黑暗，总有人愿意站出来告诉权力：真相必须被说出，责任必须被追究，自由必须被守护。 “世界上本就没有英雄，而是一个个挺身而出的凡人。” 我仍愿意书写今日香港，为的是还在坚持的平凡人。正如2019年的街头，正如无数被捕但未沉默的人们，正如仍在要求调查、要求问责的市民。 这是香港不灭的火种。 权力可以压制言论，可以拘捕发声的人，但无法消灭思想。 只要有人记得，自由就不会彻底死亡。 我也记得。 香港大火后的联署被捕事件，只是国安法下无数荒谬事件中的一桩。 它暴露的不仅是权力的狂妄，更是制度对公民自由的系统性摧毁。 “反送中”的五大诉求，如今看似遥远，却正揭示了今日香港的问题根源：没有调查、没有问责、没有民主、没有法治，只剩下恐惧与沉默。 控诉不是为了发泄，而是为了提醒世人——自由与监督一旦被夺走，悲剧就不再是意外，而是必然。 而香港，正走在这条不归路上。 救救香港，这样的呼求声从2019年一直回响到现在。 Crying Hong Kong: Accountability for the Next “Anti-China, Destabilizing Hong Kong” Fire Under the National Security Law Author:...

中国，停止反人类罪——12月10日国际人权日全球声援 每年12月10日为国际人权日，我们控诉中国政府持续残暴践踏人权，同时为纪念《世界人权宣言》签署77周年！当前，中共持续在国内外实施系统性镇压，侵犯基本人权，威胁世界和平与国际秩序。 基于人权观察（HRW）和国际特赦组织（Amnesty International）2025年报告，中国政府继续犯下反人类罪，包括但不限于： • 新疆维吾尔族：数十万人在“再教育营”遭受强奸、酷刑、强迫劳动和文化抹杀；2025年8月，联合国报告确认“中国问题法律和政策”仍存。 • 西藏与少数民族：2025年7月，四川德格县数百僧侣和村民抗议水电站项目被拘留、失踪；儿童寄宿学校强制同化，殴打祈祷儿童。 • 香港与言论自由：2025年10月，封锁海外媒体；#MeToo活动人士黄雪琴和王建兵被判5年和3.5年监禁，仅因非暴力培训。 • 白纸运动遗产：2022年抗议“清零”政策后，2025年逮捕海外活动家如张亚迪（Tara Zhang），以“煽动分裂罪”判刑。 • ...

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紀念高耀洁 逝世两年 IN MEMORY OF DR. GAO YAOJIE-2ND ANNIVERSARY 她揭露真相 不为荣誉，只为生命！ She spoke the truth not for honor ,but to save Iives. 90年代，她揭露河南农村因卖血导致的大规模艾滋感染， 用个人力量对抗系统性的掩盖与恐吓； 她被监控、被封日、被迫出走， 却从未停止为患者、为孤儿、 真相发声。 今天，我们记住她的良知、勇气和代价 良知不灭 真相不灭 TRUTH NEVER DIES. TRUTH...