每月档案： 8 月, 2026

——洛杉矶《全球觉醒》第八十四期声援秦永敏 作者：冯仍 2026年8月16日下午3时30分，中国驻洛杉矶总领事馆前再次响起抗议声。中国民主党联合总部美西党部、美南党部以及自由钟民主基金会联合举行《全球觉醒》第八十四期活动。本期活动的主题是“半世纪坚守与三十三年铁窗——谴责中共对秦永敏的迫害”。数十名参与者来到现场，举起秦永敏先生的照片和写有抗议标语的牌子，要求中国政府立即无条件释放秦永敏，并停止对政治异议人士和人权捍卫者的打压。 我也站在当天的队伍中。大家身后的铁栅栏内，是中国驻洛杉矶总领事馆；铁栅栏外，一张张秦永敏的照片被高高举起。照片中的老人已经七十三岁，而他的七十三岁生日却是在湖北潜江广华监狱中度过的。当大家一遍遍喊出“释放秦永敏”时，我意识到，这已不仅是一场海外抗议，更是对一个现实而沉重的问题的追问：一个人究竟要因坚持自己的政治主张而失去多少年的自由？ 秦永敏是中国长期从事民主与人权活动的代表人物之一。人权观察的资料显示，他早在1980年便开始参与民主活动。1993年，他参与起草并发起《和平宪章》，主张以和平方式推动民主与政治改革；1998年，他又参与建立中国民主党湖北地方组织。此后，他多次遭到拘押和判刑。2018年7月11日，武汉市中级人民法院以“颠覆国家政权罪”判处秦永敏有期徒刑13年，并剥夺政治权利3年。 秦永敏累计被监禁的时间尤其令人震撼。2021年，联合国人权专家在谈及多名中国人权捍卫者时指出，秦永敏一生中因从事人权工作而在相关案件中累计被判处35年监禁。据维权网2026年8月的报道，他实际被关押的时间已累计达到33年7个月，目前仍在湖北省潜江市广华监狱服刑。美国笔会的最新资料同样将秦永敏列为仍在狱中的作家和人权活动人士。 三十三年多是什么概念？对很多人来说，已经差不多是人生最重要的一段岁月。从青年到老年，一个人最有精力、最能陪伴父母妻儿、最能实现人生理想的时间，大量消耗在监狱之中。而秦永敏所坚持的，主要是公开发表政治意见、组织民间团体、推动人权以及主张中国实行和平民主转型。人权观察在其案件中明确指出，他长期从事的是和平的民主活动，并曾呼吁中国政府开启政治改革。 站在领事馆前，我也想起自己在中国的经历。我曾因为公开表达自己的意见被警方带走和关押。与秦永敏先生三十多年的牢狱经历相比，我被关押的时间当然非常短暂，但哪怕只是短暂失去自由，也足以让一个人真正体会到：当表达意见可能招来警方抓捕、审讯，甚至牢狱之灾时，“言论自由”就不再只是书本上的几个字。 也正因为如此，当我今天能够站在美国的街头，公开举起抗议标语，为仍然身陷囹圄的人发声时，更加知道这种自由并不是理所当然的。 对于秦永敏案件，中国政府则一直持不同立场。2025年中国政府在回复联合国特别程序的文件中称，秦永敏案件依法审理，其诉讼权利获得保障；中方还表示，他目前在广华监狱服刑，服刑以来曾接受家属和律师探视，并接受降压药物及定期身体检查。另一方面，联合国特别程序此前持续就秦永敏等长期服刑人权捍卫者的健康状况、探视限制以及拘押条件向中国政府提出关切。这种来自中方与国际人权机制之间明显不同的评价，也正说明秦永敏案件至今仍然受到国际社会关注。 当天的活动由廖军、刘广贤召集，孙晔、于海龙负责策划，易勇主持；胡月明、梁志成、罗旭、夏体姗、苏毅、程义亮等参与组织，另有多名志愿者和摄影人员协助。现场参与者不断高呼“立即无条件释放秦永敏”“停止迫害人权捍卫者”等口号。大家最终在领事馆前展开写有“中国民主党联合总部美西党部”字样的大型横幅，并共同合影，为《全球觉醒》第八十四期活动留下了现场记录。 对我而言，这样的活动最重要的意义并不在于我们在洛杉矶喊了多少句口号，而在于不让那些仍身处中国监狱的人被外界遗忘。一名政治犯最孤独的时刻，或许并不是铁门关闭的那一刻，而是多年以后，外面的世界逐渐不再提起他的名字。 秦永敏已经七十三岁了。一个人的一生没有几个三十三年。 我们今天站在领事馆前再次喊出他的名字，就是希望铁窗之内的秦永敏知道，外面仍然有人记得他；也希望更多人知道，在中国，还有许多人仅仅因为表达思想、写下文字和坚持政治主张，便付出了常人难以想象的代价。 铁窗可以限制一个人的身体，却不应埋葬他的思想与尊严。面对秦永敏这样一位已经失去大半生自由的人，世界至少不应该选择沉默。 编辑：周志刚 校对：熊辩 ...

——“功勋不容抹杀，暴政必须终结” 2026年8月16日，民主人士在中国驻旧金山总领馆前举行纪念周怀林逝世28周年集会 作者：吕小静  【旧金山讯】2026年8月16日下午，中国民主党旧金山党部、中国民主教育基金会在中国驻旧金山总领事馆前举行“纪念周怀林先生逝世28周年暨谴责中共暴政集会”。活动以“功勋不容抹杀，暴政必须终结——铭记历史，守护公义”为主题。 现场参与者通过演讲、个人经历和口号等方式，回顾周怀林事件以及中国农村沉重税费负担下普通农民的生存处境，并从周怀林事件进一步讨论基层权力、城乡差距、社会保障、法治以及公民基本权利等问题。 活动主持人周小俊表示，周怀林事件对他而言并不是一段遥远的历史。事件发生时，他还是一名十几岁的少年，生活在距离事发地约一百公里的地方，对那个年代江西农村的贫困与不公有着切身感受。  他表示，周怀林的悲剧不能只被视为一个人的命运，其背后折射的是当年农村沉重的农业税、地方收费和各种摊派，以及普通农民面对基层权力时维权困难的现实。周怀林曾收集中央有关减轻农民负担的政策，希望依据政策和法律维护农民权益，却最终在被当地方面控制期间死亡，并引发严重的农民抗争。  周小俊由此提出一个核心问题：为什么一个原本试图按照政策讲道理的普通农民，最后会走向这样的悲剧？ 他强调，自己不赞成暴力，也不认为暴力能够代表正义，但社会不能只看到冲突最终激化后的暴力，而不追问在此之前，普通农民究竟经历了什么，又是什么让社会矛盾一步步走向失控。  当土地权益受到侵害、基层权力缺乏有效监督，当申诉、上访和诉讼无法让普通人感受到公平，当法律不能真正约束权力时，社会对法律的信任就可能逐渐瓦解。 “真正能够终结暴力的，不是更大的暴力，而是公正；真正能够带来稳定的，不是镇压，而是让人民相信法律。”周小俊说。  他同时谈到城乡政治权利和养老保障长期存在的差距，指出农民不仅生产粮食，一代又一代农民工还参与建设城市、公路、铁路和工厂，为中国数十年的经济发展付出了巨大劳动。  他表示，纪念周怀林不是为了鼓励仇恨和暴力，而是希望中国不再出现“下一个周怀林”，让一个普通人在遭遇不公时，能够“有法院可以去，有道理可以讲，有权力可以监督，有尊严可以维护”。     活动组织者康嘉铭则从自己出生、成长于上海的经历谈起。他表示，在许多人的印象中，上海意味着高楼大厦、经济发展和国际化，但大城市的繁华也容易让人忽略中国广大农村曾经承受的沉重社会成本。  他指出，上世纪90年代，当一些城市正在快速发展时，江西丰城以及中国广大农村地区的大量农民仍承受农业税、地方收费和各种摊派带来的压力。 康嘉铭认为，丰城事件以及后来取消的农业税，并不是官方皇恩浩荡恩赐的结果，而是像周怀林先生这样千千万万普通人用鲜血抗争和生命以死相拼逼出来的代价。 康嘉铭在发言中批评中共体制。他认为，当局一方面强调“以人为本”，另一方面却长期让底层群体承担沉重的制度成本；当普通人试图依据官方政策和法律维护自身权益时，面对的往往不是平等沟通，而是压制。  “暴政的残酷是不分领域的。”康嘉铭表示，周怀林的遭遇提醒人们，基层农民的权利与城市居民的自由并不是两个彼此隔绝的问题：“今天它可以在乡村践踏一个维权农民的权利，明天也可能在城市里剥夺一个普通人的尊严、人权与自由。” 他认为，一个社会不能因为拥有繁华都市和亮眼的经济数字，就忽视最底层群体承担的代价。农民长期通过粮食、土地、税费以及低成本劳动力参与中国工业化和城市化进程，他们的养老、医疗以及基本社会保障，同样应该得到公平对待。  康嘉铭说，衡量一个社会真正的文明程度，不只是看它建起多少高楼，而要看它如何对待最普通、最弱势的人。“奉献了一辈子汗水的中国农民，理应拥有尊严、体面的晚年。”  两个家庭的记忆，还原一代农民的生存处境  如果说周小俊和康嘉铭更多是在追问制度，那么赵明和熊朝凤的发言，则把现场带回到普通农村家庭具体而细微的生活记忆。   赵明回忆，在没有农用车辆、道路泥泞的年代，每年“交公粮”都是姥爷一年中最沉重的负担之一。天还没亮，老人便要拉着装有数百斤粮食的木板车，走十几公里前往粮站，有时还要长时间排队等待验收。  一年辛苦种出的优质粮食大量上缴后，留给一家人的口粮已经十分有限，再加上“三提留五统筹”等费用和摊派，即使终年辛勤耕作，生活依然贫困。赵明回忆，当时一家人经常依靠红薯、玉米面、高粱面和腌菜充饥，肉食则是一年难得吃上几次的奢侈品。  他认为，姥爷一家的经历并不是孤立的家庭故事，而是那个年代许多中国农民共同生活处境的缩影。   来自湖南的熊朝凤则以“农民女儿”的身份讲述自己的童年。她回忆，父母依靠种田养育三个孩子，一年辛苦收获的粮食在承担税费以及出售换取学费之后，能够留下的口粮已经不多。粮食不够时，只能吃红薯和蔬菜，有时还需要向邻居和亲戚借粮。  她至今记得一个细节：有一次弟弟从奶奶家回来，母亲想给他煎一个鸡蛋，却在油缸里刮了很久，也没有找到一点猪油。  一个今天看来再普通不过的鸡蛋，却成为她记忆中那个贫困年代最深刻的注脚。  熊朝凤表示，正因为自己是农民的女儿，她今天站出来纪念周怀林，也是在为那些曾经和仍然生活在社会底层的普通人发声。 她认为，一个国家真正的强大，不应该只有高楼大厦和经济数字，更应该体现在普通人是否能够有尊严地生活，是否拥有表达的权利以及选择自己生活的自由。 当天的讨论随后从农村历史进一步延伸至权力监督、公民权利和政治制度。   姚荣涛在发言中强调，反对一党专政并不意味着反对中国。恰恰因为关心中国和中国人民的未来，才更应该要求国家权力受到制度和法律的约束。  “中国属于中国人民，而不是属于任何一个政党。”姚荣涛表示，一个真正强大的国家不应该害怕人民说真话，一个有自信的政府也不应该害怕新闻自由、言论自由以及不同声音。 他表示，他们追求的不是混乱与仇恨，而是自由、民主、法治、尊严，以及一个真正接受人民监督的政府。   李树青则表示，周怀林事件更深层的意义，在于提醒人们重新审视普通人在公权力面前究竟拥有多少表达、质疑和申诉的空间。  他认为，当权力缺乏制约，当普通人的申诉无法得到正常回应，甚至遭到压制时，最终受到伤害的不只是某一个维权者，而是整个社会对公平、法律和制度的信任。 李树青表示，纪念周怀林，也是在向所有因为争取自身权利而受到打压的人表达：“我们不会遗忘，我们不会沉默。”他同时呼吁保障真相、自由、人权与法治，并支持中国人民通过和平方式争取基本权利。  郭鉴鑫表示，周怀林已经离世28年，人们今天仍然公开纪念他，是因为一个人的生命可以逝去，但普通人为维护自身权利表现出的勇气，不应该随着时间消失。  他认为，“功勋不容抹杀”的意义，正是保存那些容易被遗忘的历史记忆，让后来者知道，每一次社会进步的背后，都可能有普通人曾经付出的代价。  从周小俊少年时代对江西农村的记忆，到康嘉铭从上海都市繁华背后看到的城乡落差；从赵明姥爷拉着几百斤公粮走过泥泞乡路，到熊朝凤母亲刮遍油缸却无法为孩子煎一个鸡蛋——当天的发言最终共同指向一个问题：  二十八年过去，人们为什么还要纪念周怀林？  答案或许并不仅仅存在于周怀林个人的命运之中。 当一个普通人拿着政策文件试图维护自己的权利，他能否得到制度的保护；当农民面对不合理负担，他能否公开提出质疑；当一个人的权利受到侵害，他能否通过法院、媒体和正常申诉渠道获得救济——这些问题决定的，不只是一个人的命运，也是一个社会究竟选择依靠权力还是依靠规则运行。  因此，纪念周怀林真正需要保存的，不只是一个名字，而是一段不能被轻易抹去的社会记忆。  历史不能只记录最后出台了什么政策，也应该记录政策改变之前，普通人经历过怎样的生活，又为改变付出过怎样的代价。  当天活动最后，参与者在中国驻旧金山总领事馆前高喊“功勋不容抹杀，暴政必须终结”“拒绝专制独裁，还我自由中国”“结束一党专政，民主万岁”“停止迫害异见人士，保障基本人权自由”“支持维权，反对暴政”“还我人权，还我自由”等口号。  “时间可以过去，但历史不能被遗忘。”周小俊表示。  二十八年后的这场纪念，最终所追问的也许正是一个超越周怀林个人的问题：如何让一个普通人在遭遇不公时仍然相信讲道理有用、法律有用、和平维权有用？  当一个社会能够让最弱势的人拥有申诉的渠道，让权力受到监督，让法律真正成为保护普通人的盾牌，而不是让人对制度失去希望，类似的悲剧才可能真正避免。 这也是现场参与者所表达的共同诉求：让历史被记住，让权利得到保障，让中国未来能够走向一个真正尊重法治、民主、自由、平等与人的尊严的社会。 参加本次活动的民运人士名单：康嘉铭，李树青，周小俊，高志彬，赵明，郭鉴鑫，郑云，刘静涛，姚荣涛，郭金生等（排名不分先后） 编辑：冯仍   校对：冯仍 翻译：沈美花 San Francisco...

车库到录音棚的16天：《深渊中的守望者》MV的录制与拍摄 摄影记者：关永杰 【导语】         《深渊中的守望者》MV的录制计划在七月份悄然启动。这首歌的词、曲出自两位暂时不能公开姓名的创作者，版权已无偿授予“高智晟律师关注组”，歌曲首发于2026年4月4日加州自由雕塑公园“仰望星空——高智晟”雕塑揭幕仪式现场。在高智晟律师被失踪九周年之际，经高智晟的夫人耿和与中国民主党旧金山党部方政主席联合发起，由科班出身的音乐爱好者耿陆弢主导，将这首歌曲制作成MV。         耿和女士对记者说：出于对创作者安全和意愿的尊重，我目前不公开他们的身份。他们用自己的方式支持高智晟及中国的民主事业，对于我们而言，这不仅是一首歌，更是一份沉甸甸的责任与信任。我相信，总有一天，当时机成熟，如果创作者愿意与大家见面，我们会怀着感恩的心，把这份敬意完整地献给他，作词作曲来自国内，承载着沉重的嘱托，献给失踪九周年的高智晟律师。         7月中下旬，对此歌曲进行二次制作的通知一经发布，旧金山湾区的民运人士迅速行动。参与者没有专业的音乐背景，没有正规场地，大家就聚在简陋的车库里，用半个月的时间完成了歌曲的排练与录制。         参与者表示：与国内同胞所遭受的残酷迫害相比，我们付出的这点时间与精力不值一提。我们争分夺秒，只是不愿让英雄的名字被遗忘，不愿让良心犯的苦难被掩盖。每一个音符，都带着我们的期盼，我们要为中国能早日建成一个民主、自由、平等、法治的国家燃起一点亮光。 【画面背后的故事】         以下是一张张平凡的照片，照片里那个简陋的车库，是旧金山湾区中国民主党党员姚荣涛的家，那个堆满杂物的录音棚，是洛杉矶的刘四仿将自家车库改装而成的。7月底的盛夏，十多位完全没有专业声乐背景的普通人聚集在一起，在音乐指导耿陆弢的悉心指挥下，大家一遍遍调整呼吸、校准音调。        ...

——吕耿松  2014年7月7日，上午8点给在九莲新村社区东大门值班室的妻子雪娥送饭，在小蔡发屋门口被郑国良和余会泳等几个国保拦住，说让我到派出所去一趟。我说送完饭再去，他们便让一个每天“护送”我的胖保安将饭送给雪娥，把我绑架到了翠苑派出所，然后又押到了老东岳办案中心。我预感到今天可能要进看守所守所了，对国保（蔡月丹曹俊杰、邓吉明和一个叫不出名字的人）的审问一概拒绝回答（我拒绝回答的方式是叫他们在笔录上每问一句，写上“拒绝回答”四个字一一这四个字实际上也就我的回答一一否则我就不签字）。审问结束时，蔡月丹拿出传唤证，在填写“开始时间”时，蔡月丹说“应该填8点，不好让吕耿松吃亏”，这使我误以为还是像以前一样是传唤（传唤算时间，不得超过24小时），所以在传唤证和拘留证（当时我没看仔细，以为是物品扣押单）上签了字，待签完字后才知道上了蔡月丹的当。 下午4点左右，蔡、曹、邓三人将我押到了杭州市看守所一监区104室。这时104室内有高治国、戴纪良、何伟、蒋建坤、霍营豪、吳美成、何银强，唐元男、申应玺、鲍军，熊国忠、何东、陈文海、安超以及一个叫不出名字的人，我是第16个。管我们的狱警叫章涛，警号012341。按照杭看的规定，囚徒都叫他“章管理” 。 8月6日，杭州市检察院批准科来人。 8月13日，杭州市公安局国保郑博等三人来宣布逮捕，并摄像、拍照。 8月15日，监室开“生活检讨会”，我利用这个机会，向大家介绍了中国民主党，讲了15分钟，被“笼头”高治国阻止。 8月23日，我调到107室。此前章涛曾对我说过，我不会调监室，会一直在104室囚到结束看守所生活为止。不知道是什么原因，才一个多月就把我调室了。蒋建坤也于今天跟我一起调室，他调到103室。 8月27日，蔡月丹、曹骏杰来提审，给我看了楼保生等人写的《黄山会议纪要公告》。 9月7日，白天午睡时做梦找雪娥，晚上做梦看见陈树庆和邹巍。 9月8日，今天中秋节，电视机坏了。下午在监室边的笼包上看见汪凯(107室笼头)在一本制式的室内记事本上记录着我的每天的言行举止（每半小时记录一次）。 9月9日，收到雪娥送来的东西，感到特别亲切。 9月10日，晚上值班（实际上是9月11日凌晨4时到6时半），记录8月6日至今天的日志。 9月11日，补写7月7日到8月6日的日志。 9月25日，中午蔡月丹和曹骏杰来提审，说继《黄山会议纪要公告》后，中国民主党浙江委员会又发表了一份公告，公布选举了代理主席。他们意在挑拨离间。我说作为一个组织，这很正常。今天提审时，走廊上有10名在押人员在那里等候，一监区大队长汪旭晨让我站着，其余的人都蹲着下，这算是对我的优待和尊重。 ...

——一个母亲的控诉与呼吁 作者：牛腾宇母亲 编者按：联合国任意拘留问题工作组在第一百零五届会议通过关于牛腾宇的第10/2026号意见，认定其遭受的拘留属于任意拘留，并要求中国政府立即释放牛腾宇，给予赔偿和其他适当补救。本文为牛腾宇母亲就其儿子案件及自身遭遇所作的个人陈述。文中涉及部分具体个人及相关指控，已有公开资料记载，特此说明。 近日，联合国人权理事会任意拘留问题工作组在第一百零五届会议通过关于我儿子牛腾宇的第10/2026号意见，认定其遭受的拘留属于任意拘留，涉及缺乏法律依据、因行使表达自由而受到惩罚，以及严重违反公平审判权等问题。工作组要求中国政府立即释放牛腾宇，给予赔偿和其他适当补救，并对相关侵权行为展开独立调查。 联合国人权事务高级专员办事处官网： Opinions adopted by the Working Group on Arbitrary Detention at its 105th session | OHCHR ...

——致广东省政法系统的公开信 作者：牛腾宇母亲 谨以此信写给所有本案参与者和蒙冤者。愿孩子们的冤情，不会再被隐瞒、忽视、遗忘。 让此信成为永远的警示：抵制一切践踏人权和法律的恶行，促进法治进步，不要让24名孩子的悲剧重演！ 广东省政法系统的领导们： 你们好！ 我是广东茂名制造的一起震惊世界的大冤案——“恶俗维基恶势力集团案”中所谓“主犯”牛腾宇的母亲。本案判决书漏洞百出，荒诞离奇的判决结果令国际舆论哗然，引发各国政府和公众的高度关注和质疑。 ...