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——写在香港民主党解散之后 作者：张致君 编辑：李聪玲   责任编辑：钟然   校对：王滨   翻译：刘芳 2025年12月14日，香港民主党宣布解散。 在任何一个正常的政治体制中，反对派的存在，从来不是威胁。恰恰相反，它是一种证明——证明权力仍然承认自身有限，证明制度仍然相信辩论，证明统治仍然愿意被质询、被监督、被纠错。而当一个政权不再允许反对派存在，它真正表达的只有一件事：它已经不再需要被解释。 香港民主党的角色，从来不是推翻秩序。它所做的，只是提醒秩序仍需回应人民。 12月14日，这个成立逾三十年、曾是香港立法会最大反对党的政党，走到了终点。据路透社报道，民主党高层曾被中国官员或中间人接触，被明确告知：若不解散，将面临被捕等严重后果。这不是一次政治竞争的失败，而是一次制度性“清场”的完成。 ...

作者：周敏 编辑：周志刚   责任编辑：胡丽莉   校对：熊辩   翻译：彭小梅 在凛冽的寒风中，偏远地区的孩子穿着破烂单衣，脚上还是夏天的凉鞋，小手被冻得一道道开裂。这是许多中国人都见过的刺痛人心的画面。2015年贵州毕节，四名长期缺乏照料与御寒条件的留守儿童死于破旧屋中，这一事件曾短暂震动全国，却很快被舆论封存。在任何一个正常的文明社会，都会激发起民间排山倒海般的援助。然而，在中国，伸向这些孩子的温暖的手，却总是被名为“政治安全”的冰冷手铐锁住。 人们难道不奇怪吗？一个拥有核武器、拥有庞大的维稳机器的政权，怎么偏偏怕几件棉衣、几箱牛奶和那些奔走在穷乡僻壤的好心人？2018年，多名志愿者在甘肃、青海等地为牧区儿童募集御寒物资时，被以“未经批准开展活动”为由约谈，部分物资被扣留，相关人员被警告不得再组织类似捐助。 现在，让我们像剥洋葱一样慢慢剥开核心。 首先是，救助者有罪：人们的善良超过了权力的边界。 在极权逻辑下，善，不是一种普世价值，而是一种特许经营权。听起来可能荒谬，但是有许多例子。比如，立人图书馆。曾经试图在乡村建立图书馆、开启民智的民间组织“立人”，在云南、贵州等地建立了数十所乡村图书室，却因被认定存在“意识形态风险”，负责人被长期约谈，项目被全面叫停，图书被封存，志愿者网络被强行解散。政府害怕的不是那些书，而是怕孩子们在棉衣之外，还获得了思考的能力。 比如，天使妈妈。多年来，无数非官方的孤独院被强制取缔。一些跨省救助病童、弃婴的志愿者，曾被以“非法社会组织”“扰乱社会管理秩序”为由调查，救助通道被迫中断。官方宁愿让孩子在福利院的破窗里无助地消瘦，也不允许像天使妈妈这样的民间团体展现出超越体制的温情。自2016年《境外非政府组织境内活动管理法》出台以来，无数深耕基层、为弱势群体发声的劳工、性别、教育类NGO被扣上了“境外渗透”的帽子，被连根拔起。在北京、广州、深圳等地，大量民间公益项目被迫注销，负责人被限制出境或长期监控。 这些案例反复证明，在中共当局眼中，一个不受控的救助者，比一个受冻的孩子要危险得多。 其次是独裁者的逻辑：宁愿“绝对控制”，也不要“社会自己救自己”。中国政府对民间慈善的排斥，源自其骨髓深处的三个深度恐惧。 一是恐惧“组织化”的萌芽。独裁政权最害怕的是民众产生横向的联系。慈善活动天然具有动员力和凝聚力，能让互不相识的人为了一个目标团结起来。2021年河南洪灾期间，部分不隶属于官方体系的民间救援队因拒绝接受统一指挥，被禁止进入灾区，而救援迟滞的现场画面却被迅速清理。对于一个推崇“原子化社会”的政权来说，任何能绕过基层党组织的社会纽带，都是对其统治权力的直接威胁。 然后是恐惧“合法化”的流失。中共始终强调，共产党才是幸福的源泉。如果民间组织在灾难和贫困面前表现得比政府更迅速、更透明、更具人文关怀，那民众就会发问：“既然民间能做得更好，我要这个臃肿贪腐的官僚系统何用？”在多次灾害中，民间志愿者通过社交媒体实时公布救援与物资信息，反而被要求删除内容，而官方通报却往往迟至数日之后才出现。为了掩盖无能，它必须扼杀卓越。 第三个恐惧，也是最虚伪的一个原因，就是恐惧真相。每一个需要民间求助的孩子，都是对“大国崛起”和“全面脱贫”谎言的无声控诉。民间慈善的介入，必然伴随着实地调查和信息传播，这会刺破官媒编织的盛世幻境。类似的逻辑在新冠疫情初期已被反复验证：民间记录与求助信息被迅速删除，但问题并未因此消失。他们于是出手了-----既要捂住受难者的嘴，又要斩断救助者的手。 洋葱被剥开以后，就可以站上高墙，低头俯瞰这权力下的寒冬如何凛冽。慈善被收编为“官僚红十字会”式的权力寻租场。当爱心必须经过层层政审才能到达基层，这种体制已经彻底丧失了自我修复的能力。它不仅是在拒绝外界的帮助，更是在扼杀整个国民的道德活力与同情心。 冰天雪地里，孩子依然在瑟瑟发抖，而那个自称为人民服务的政权，正躲在高墙背后，警惕地盯着每一件试图递过墙去的棉衣与书。这种对温情的恐惧，恰恰是共产党内心极度虚弱与恐惧的明证。 Starving Children and the Fear of Power Monopoly — Why Does the CCP Regard Grassroots Charity as...

抗议中共国安法摧毁香港繁荣　呼吁释放所有政治犯 《在野党》记者 缪青 旧金山报道 编辑：钟然   责任编辑：张娜   校对：熊辩   翻译：彭小梅 摄影：关永杰 旧金山讯：2025年12月21日下午，中国民主党旧金山党部在旧金山中国领事馆前举行公开抗议集会，强烈谴责中共当局以《香港国安法》对香港民主人士、壹传媒创办人、《苹果日报》创办人黎智英作出有罪判决，要求中共立即释放黎智英，并释放所有因言获罪、因和平表达而被关押的政治犯与良心犯。 本次集会以“要求中共立即释放黎智英！民主英雄无罪！独裁暴政有罪！”为主题，吸引多位中国民主党党员、民主人士及国际友人到场参与。现场气氛庄重而坚定，抗议者持续向外界传递反对中共极权、捍卫自由法治的明确立场。 政治判决震动国际社会 2025年12月15日，香港高等法院裁定78岁的黎智英两项“串谋勾结外国势力危害国家安全罪”及一项“串谋发布煽动刊物罪”罪名成立。该案被广泛视为一宗彻头彻尾的政治审判，是中共借《国安法》之名，对香港新闻自由、司法独立和社会良知实施系统性清算的标志性事件。 黎智英自1989年“六·四”事件后公开反对中共暴政，1995年创办《苹果日报》，长期坚持报道“六·四”真相、揭露专制体制、支持香港民主运动。2019年“反送中”运动期间，他多次走上街头声援抗争者。2020年被捕后，壹传媒资产被冻结，《苹果日报》被迫停刊，香港言论自由由此遭受重创。 集会发言：为自由与未来发声 本次集会由中国民主党党员高应芬女士主持。她在开场发言中指出，黎智英本可安享自由与财富，却因选择良知与信念失去了自由，这种牺牲本身已揭示判决的不公正。她强调，坚持良知不是罪行，今天的抗议不仅是为了黎智英，更是为了所有被囚禁的良心犯。 中国民主党党员 活动主持人高应芬（摄影关永杰） 作为活动组织者之一，中国民主党旧金山支部党员李栩在发言中指出，12月15日的判决不是司法，而是赤裸裸的政治迫害。黎智英唯一的“罪行”，就是坚持自由、捍卫新闻、说出真相。“一国两制”早已名存实亡，香港法律正被扭曲为镇压工具。他呼吁社会拒绝沉默，停止纵容中共的政治审判，还香港自由，还中国自由。 活动组织者之一 中国民主党党员李栩（摄影关永杰） 中国民主党党员庄帆在发言中指出，黎智英是民主英雄，是香港自由精神的重要象征。中共对其长期关押，是对人权与法治的公然践踏。他强调，习近平利用《国安法》将个人政治意志包装成法律工具，对黎智英的定罪不是普通司法案件，而是香港的耻辱，是法治被系统性摧毁的铁证，更是对整个社会的恐吓与示范。 中国民主党党员庄帆（摄影关永杰） 国际友人、八九“六·四”天安门屠杀亲历者：赛颂菲（Valerie Sansome）在现场表示，香港长期被视为自由与机会的灯塔，许多人为此给予了极大支持。黎智英深刻理解香港的价值，并清楚自己所承担的风险，却依然选择挺身而出。她强调，尊重黎智英的选择，是对人权与自由最基本的承认，只要有机会，人们就应站出来，永远不要放弃。 国际友人、八九六四天安门屠杀亲历者：赛颂菲（Valerie Sansome）（摄影关永杰） 中国民主党党员何聪指出，香港过去的经济与国际地位，建立在民主、法治与自由基础之上，也正因为有黎智英这样的人，通过媒体传播自由思想，与世界民主国家接轨。中共一方面将黎智英投入监狱，另一方面却妄想复制香港模式建立所谓“海南自由港”，这是不可能实现的幻想。 中国民主党党员何聪（摄影关永杰） 中国民主党党员吕小静在发言中表示，人们站出来抗议，并非出于对抗的偏好，而是被迫不能再沉默。她指出，黎智英不是罪犯，真正有罪的是把法律变成武器、用《国安法》囚禁思想的独裁制度。她强调，没有自由的安全是谎言，没有法治的稳定是暴力，为了下一代不再恐惧，人们必须发声。 中国民主党党员吕小静（摄影关永杰） 中国民主党党员李小林表示，香港曾是自由民主、引以为傲的国际金融中心，而《国安法》实施后，自由、民主与人权迅速消失。中共借法律之名肆意抓捕、践踏人权，害怕真相，因此必须被揭露。他呼吁国际社会认清中共本质，对其进行制裁，并要求立即释放黎智英及所有政治犯、良心犯。 中国民主党党员李小林（摄影关永杰） 民主人士袁强在发言中指出，呼吁释放黎智英并非只为了一个人，而是关乎一个民族是否仍有未来。他强调，一个社会若连说真话、和平表达都要被送进监狱，那么被囚禁的不只是个人，而是整个社会的良知。释放黎智英，是向下一代明确宣示：讲真话不是罪，坚持良知不是罪。 民主人士袁强（摄影关永杰） 为时代良知作结 集会最后，中国民主党旧金山党部宣传部副部长缪青发言指出，黎智英案件早已超越香港本地事务，成为对全世界的警讯。当极权可以随意定义“犯罪”，法律便不再是正义的工具。他呼吁国际社会不要以沉默换取虚假的稳定，不要遗忘一位因信念而入狱的老人。 中国民主党旧金山党部宣传部副部长 本次集会发起人 缪青（摄影关永杰） 抗议仍在继续 集会期间，抗议者多次高呼“释放黎智英”“释放所有良心犯”“还我人权、还我民主、还我自由”等口号。主办方表示，将持续以和平方式发声，推动国际社会关注香港人权危机。 正如现场多位发言人所指出的那样：当一个政权害怕文字、记者与人民时，它已经失去了合法性；而黎智英，正是这个时代良知的象征。 参加本次活动的民运人士名单：方政，赛颂菲等（国际友人三人），缪青，刘静涛，关永杰，庄帆，陈森峰，郭志军，何聪，高应芬，李树青，卫仁喜，汪峰，李小林，高俊影，袁强，郭超，周志刚，吕小静，卢占强，韩锦瑞，郭鉴鑫，曾德泰（排名不分先后） San Francisco Democracy Activists Rally in Support...

https://youtu.be/mQ5kcJtxhzs

https://youtu.be/HP2gDkT18_A

作者：彭小梅 编辑：王梦梦   责任编辑：罗志飞   校对：程筱筱   翻译：彭小梅 我真正理解台湾的价值，不是在书里，也不是在新闻里，而是在这次香港大火、在港人一次次向制度伸手，却只抓住冰冷空气的那些瞬间。我站在洛杉矶自由雕塑公园的壁画《倒下》前，看着香港朋友讲述自己如何渐渐被时代的洪流推向无路可退的深渊。他们说香港的崩塌不是意外，是制度选择。 我听着听着忽然明白：如果台湾也被拖下水，那么华语世界就连“自由曾经存在过”的证据都将消失。 我见过太多让人窒息的真实：封控时焊死的铁门、白纸运动里年轻人被连夜带走、微信里一句正常抱怨都能变成“煽动”、家人朋友习惯性沉默，因为怕出事。人在恐惧里待久了，会忘记自由本来的样子。。 看到台湾电台公开骂政府、立法院吵到桌子都快掀翻、年轻人夜里走在街上不用回头张望……我知道那不是侥幸，那是文明的底气。台湾守住的不是选举，而是华语世界最后一块免于恐惧的土地。 有人说台湾独立是“分裂”。我只想问一句：难道被强迫统一、被消灭制度、被剥夺自由，就不算分裂人的生命尊严吗？台湾若被并吞，不是地图换颜色，而是人民换命运。支持台湾独立，不是反华。相反，它是在保护华语世界，唯一一个仍能证明“华人不是天生顺服专制”的社会形态。 中共最害怕什么？不是美国，不是日本，而是台湾这座活生生的对照组。台湾证明：华人社会依然能有新闻自由；政府可以被监督；权力可以被限制；人民不是统治者的附属品。 台湾不是挑衅中共，台湾的存在本身就足以让中共的全部借口失效。如果制度自信，为什么害怕比较？如果自称优越，为什么不能让人民选择？这就是台湾之所以必须被压下去的原因——不是因为“统一”，而是因为专制无法容忍更成功的自由样本。 我看过父辈一生活在恐惧里；看过朋友因为说真话被威胁；我自己正在庇护路上，为逃离黑暗而奔跑；站在美国的土地上，我无法对台湾说“保持中立”。 中立是特权，被威胁的人没有中立的资格。 我希望台湾：活得自由、活得民主、活得挺直、成为铁幕里的人仍能望见的一束方向光。只要台湾还活着，我们这一代中国人就不会被彻底判死刑。如果台湾倒下，华语世界会陷入同一种声音、同一种历史、同一种真理。那不是统一，那是窒息。 支持台湾，是我这个时代最简单、也最清醒的选择。华人不是天生的奴隶；自由不是西方独有的特权；我们本来可以有另一种未来，只是被强盗抢走了。 如果台湾有一天宣布独立，我会无条件支持。 如果台湾被威胁，我会站在人的一边，而不是权力的一边。 因为那一天——不是分裂的那一天，而是华语世界第一次真正拥有选择的那一天。 我支持台湾。我支持台湾独立。因为我仍然希望，在这个被黑暗吞噬的时代，华语世界至少留下一束光。 Why I Support Taiwan—and Why I Support Taiwan’s Independence By Peng Xiaomei Editor: Wang Mengmeng Executive Editor: Luo...