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排华法案：注释 1882年《排华法案》的通过标志着美国首次禁止基于族裔和国籍的移民。 作者：冯仍 编辑：李晶 校对：王滨 翻译：戈冰 一、《排华法案》是什么 《排华法案》（Chinese Exclusion Act）是美国国会通过、总统切斯特•阿瑟于1882年5月6日签署的联邦法律。它规定：十年内禁止中国劳工进入美国，并限制在美华人的身份与归化权利。美国国家档案馆称，这是美国历史上第一部重要的移民限制法，也是首次以某一族裔劳工群体为对象进行排斥的联邦法律。 这部法律的核心不是普通移民管理，而是带有明确种族歧视性质的排斥制度。 《排华法案》-首页1 二、法案主要内容 主要包括： 1. 禁止中国劳工入境美国十年。...

作者：姜俊良 编辑：韩立华 校对：程筱筱 翻译：戈冰 朋友们，同胞们： 今天我们站在这里，头顶着海外自由的天空。但你们知道吗？就在此时此刻，我们的一位同龄人，一位和我们一样曾在海外呼吸着自由空气的留学生，却正被锁在暗无天日的黑牢里！ 请问在场的每一位：善良，究竟是不是一种罪？同情，究竟能不能被判刑？！ 在中共的法庭上，答案竟然是：能！ 今天，我要讲的就是程方维。他曾是悉尼大学的一名留学生，一个前途光明、充满良知的汉族青年。在这片自由的土地上，他听到了高墙内被捂住的哭声。因为对弱势群体的同情，他去学习维吾尔语，去拥抱不同的信仰，去为遭遇系统性迫害的新疆少数民族同胞公开发声。 他没有武器，他只有一颗滚烫的心；他没有诉诸暴力，他只是说出了真话！ 可是，在那个黑箱政权眼里，爱与良知，竟成了十恶不赦的重罪！ 2024年底，程方维踏上回国的航班。等待他的不是家人的拥抱，而是成都机场里，新疆伊犁警方跨省的秘密抓捕！ 没有公开审判！没有判决书！甚至不让家人说话！ 只有长达六年的冰冷重刑！只有一项荒谬绝伦、莫须有的——“分裂国家罪”！ 朋友们，醒醒吧！这不仅仅是程方维一个人的悲剧！这是悬在我们每一个海外华人、每一个留学生头顶的屠刀！这是中共将黑手伸向海外、对觉醒青年进行“跨国镇压”的铁证！ 他们想用这六年的重刑告诉我们什么？他们想让我们恐惧，想让我们闭嘴，想让我们在看到同胞受苦时，选择冷漠地转过头去！ 我们不禁要问：到底是谁在分裂国家？！是一个试图保护父母、声援弱势群体的年轻学子吗？不！真正分裂国家的，是那些建起高墙、制造仇恨与隔离的强权！ 古人说：“为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪！” 程方维为了替无声者发声，失去了一切自由。今天，如果我们在他危难时选择沉默，明天，当跨国镇压的黑手掐住我们的脖子时，将不再有人为我们呐喊！ 沉默，从来换不来安全！发声，才能让世界看见！ 他的声音不应被消失！他的勇气绝不能被遗忘！ 现在，邀请所有心存正义的朋友，举起你们的手，用最响亮的声音，向世界宣告我们的底线！ 请大家跟我一起喊： 拒绝跨国镇压！保障留学生人权！ 停止秘密审判！立刻释放程方维！ 抗议株连家属！还人民自由与尊严！ 关闭再教育营！停止少数民族迫害！ 我们绝不妥协！我们绝不沉默！直到程方维重获自由，直到每一位同胞都能免于恐惧！ 谢谢大家！ Reject Transnational Repression! Stand in Solidarity...

作者：Chang Kun 编辑：韩立华 校对：毛一炜 翻译：戈冰 其实，现在的五四青年节，早就被过成了一场讽刺的“政治秀”。 一百多年前，那时候的年轻人冲上街头，是为了反对独裁、追求民主，是敢跟腐朽的权力叫板的。那时的“五四”是觉醒的标志，是独立人格的体现。可现在的中共，一边把“五四”挂在嘴边，一边却在拼命掐灭年轻人的独立思考。他们嘴里的“青年精神”，说白了就是四个字：听话、顺从。 你看看现在的年轻人，过的是什么日子？他们在学校里被灌输千篇一律的口号，在社交媒体上说句真话可能就会被封号甚至“喝茶”。本该是最有锐气、最敢质疑的年纪，却被权力修理成了唯唯诺诺、只管低头干活的“螺丝钉”。政府一方面在宣传片里画大饼，吹嘘盛世，把年轻人比作“后浪”；另一方面，却对高房价、就业难以及那让人窒息的“内卷”视而不见。只要你敢抱怨两句生活不公，或者想为社会正义发声，一顶“境外势力”或者“寻衅滋事”的大帽子马上就扣过来。 最荒唐的是，一个靠着学生运动起家的政权，现在成了世界上最害怕学生运动、最恐惧年轻人聚集的政权。他们把五四精神里最核心的“批判”和“反抗”给阉割了，换成了空洞的“爱党”和“效忠”。他们不需要你有灵魂，只需要你当一个没有思想的“耗材”，一个在宏大叙事里自我感动的工具人。 这种纪念方式，本质上是对历史的暴力绑架。他们用高音喇叭赞美青年，实际上是为了掩盖那些被消失的声音。当“德先生”被关进监狱，“赛先生”被用来搞全民监控，这个所谓的节日就成了一场大型的政治欺骗秀。 如果一个社会只允许一种声音存在，如果年轻人连质疑权力的勇气都要被当作犯罪，那所谓的“五四”就只剩下一具被权力填充的僵尸。真正的五四精神，绝对不是给权力唱赞歌，而应该是对不公说“不”，是对真理的执着。在这个被谎言和监控包裹的节日里，拒绝被洗脑、保持独立的人格、看清那双操控木偶的手，就是一个年轻人对这个荒诞时代最强有力的控诉。如果青春意味着服从，那这种青春就是廉价的劳动力；只有当青春意味着自由，五四才真正属于年轻人。 Reflections on May Fourth Author:...

攝影記者：關永傑 編輯：鍾然 校对：熊辩 翻译：周敏 中國著名人權律師高智晟，以長期為弱勢群體維權及代理敏感法律案件而聞名。他曾被中國司法部及官方媒體評為「全國十佳律師」，其後因維權行動及對體制的批評，多次遭受監禁與迫害。 自2017年8月13日起，高智晟處於「被失蹤」狀態，至今音訊全無。 截至2026年3月，他已被強迫失蹤超過3100天（約八年半）。 2026年4月4日，由藝術家陳維明及其團隊創作的雕塑作品《仰望星空——高智晟》，在加州自由雕塑公園（Liberty Sculpture Park）舉行落成典禮。 Looking Up at the Starry Sky: The Inauguration Ceremony of the Gao Zhisheng Statue Photojournalist: Guan Yongjie Editor: Zhong Ran...

记者：关永杰 编辑：钟然 校对：程筱筱 翻译：周敏 2026年4月5日清明节之际，中国民主人权联盟在圣荷西市政广场举行悼念活动，悼念在中国历次政治运动与社会政策中逝去的生命，呼吁铭记历史、反思悲剧。 活动发起人李海峰在开场发言中表示，此次集会不仅是纪念个别知名受害者，更重要的是悼念那些“无名无姓、无人记得”的普通人。在中国长期的政治运动中，大量个体悄无声息地消失，其遭遇未被记录，也未被社会承认。他举例提及聂耳、田汉、彭德怀、刘少奇等历史人物在政治运动中的遭遇，同时强调，相比这些广为人知的人物，更值得关注的是数量庞大的普通受害者。 李海峰还讲述了一个来源于《拾纸救夫》的故事：一名教师因课堂言论被判刑，其妻为证明其清白多年捡拾废纸寻找证据，最终在一场火灾中与孩子丧生。这一悲剧被用来象征时代中个体命运的荒诞与残酷。发言中还提到，文化大革命时期大量知识分子与普通民众遭受迫害，包括酷刑、长期监禁以及精神侮辱。一些人因无法承受压力选择自尽，例如老舍在文革期间投湖身亡。 历史上的共产主义国家，在计划经济模式下导致了全球多个国家曾出现大饥荒，饿死数以千万计的人民；为维护其意识形态的绝对统一，历史上多次的政治清洗活动，被冤枉被杀害的人也数以百万计；共产政权长期压制个人自由，破坏道德与社会关系，摧毁历史文化遗产……有观点认为，共产主义在实践中对人类文明几无贡献，但其负面影响造成的历史争议至今仍在继续。 来自山东的发言者惠汝涛回忆了1990年代部分地区计划生育政策的极端执行情况。他称，在部分县域曾出现“百日无孩”运动，对孕妇实施强制引产，甚至导致新生儿死亡等严重人道问题。 何冬玲在发言中指出，悼念历史受难者的意义在于防止悲剧重演。她强调，无论时代如何变化，维护人的基本尊严与自由应成为社会共识。 朱平则从更宏观角度回顾了中国近现代多次政治运动，认为历史中反复出现的动荡与清洗现象值得警惕。他提到包括文化大革命、大跃进以及六四事件等历史事件，呼吁公众持续关注历史记忆。 出生于1989年的发言者张真真分享了个人经历。她表示，自己在中国教育体系中成长，早年对历史教材深信不疑，直到接触互联网后才猛然发现，自己出生的那一年在公共讨论中原来是敏感年份，某些历史事件在公开叙述中被刻意回避或存在明显删改的比比皆是。她认为，信息获取渠道的拓展，使更多年轻人开始重新审视历史，并逐渐形成独立思考能力。同时，她也表达了对仍在中国社会中坚持发声者的敬意。 张勇从意识形态角度回顾了20世纪以来的政治运动，提及从苏联时期的清洗到中国历次运动的影响。他结合个人家族经历，讲述亲人曾在政治清洗中遇害的往事，并指出历史对个体家庭的深远影响。他还提到包括三反五反运动、大清洗及柬埔寨红色高棉时期等历史事件，认为不同国家的经验均值得反思。 本次活动在集体悼念与发言中结束。参与者普遍认为，对历史的记忆不仅是对逝者的尊重，也是对未来的警示。在清明这一传统纪念时刻，活动强调“勿忘历史、避免重演”的核心主题，呼吁社会持续关注历史事件中的个体命运与人权议题。 Mourning the Victims of Communism on Qingming Festival: Do Not Forget the Crimes of Communist Regimes Journalist: Guan Yongjie Editor: Zhong Ran...

作者：许运财（中国民主党党员）   编辑：冯仍 校对：冯仍 翻译：周敏 2026年4月4日，我在加州荒漠中的自由雕塑公园，参加了高智晟律师雕像揭幕仪式。烈日之下，风沙翻卷，一条红色地毯延伸至雕像前方。人群沉默而肃穆，一尊巨大的头像仰望天空——那不仅是一个人的形象，更像是在质问这个时代：当正义被压制时，人还能否坚持为真理发声？ 高智晟的存在，本身就是对一党专制体制的一种拷问。在一个权力凌驾于法律之上的制度中，“律师”本应是维护正义的职业，却被迫成为风险最高的角色之一。当法律不再约束权力，而是服务于权力时，所谓“法治”便只剩下形式。高智晟所遭遇的一切，并非个案，而是制度运行的必然结果。 这正是一党专制的核心逻辑：权力不受制约，真相无法公开，个体难以自保。在这样的结构之下，人权不再是权利，而是可以被随时剥夺的恩赐；信仰不再是自由选择，而是被严格限制、甚至遭到打压的对象。所谓“稳定”，往往建立在压制与恐惧之上。 因此，这座雕像立于荒漠，并不只是纪念一个人，更是一种公开的反抗——对遗忘的反抗，对恐惧的反抗。在信息被筛选、声音被压低的环境中，记住本身就成为一种行动。 活动现场汇聚了来自不同背景的人士，有艺术家，有长期投身民主运动的前辈，也有关注中国人权议题的各界人士，以及像我一样的普通参与者。当天到场、热爱自由的民运人士超过三百人。人们来自不同地方，却在这里形成了一个清晰的共识：如果不对专制提出质疑，那么压迫只会继续存在。 我与几位长期参与民主运动的前辈交流，他们的表达并不激烈，却极为坚定。他们深知，极权体制最依赖的，不只是强制力，还有人们的沉默与习惯。当人们习惯于不发声，习惯于回避现实，权力便不再需要掩饰。正因如此，发声本身，已经构成对体制的一种挑战。 站在雕像前，我也开始重新理解“参与”的意义。参与，并不意味着成为某种象征，而是在看清现实之后，不再选择回避。在一个长期信息受限的环境中，能够走出来，看到不同的声音，并愿意表达自己的判断，本身就意味着跨越了一道无形的界线。 或许个体的力量有限，但极权从来不是被一瞬间推翻的，而是在一次次微小的抵抗中被削弱。每一次公开表达，都是对单一叙事的打破；每一次记录与传播，都是对被掩盖历史的还原。 在这里，“信仰”也呈现出更现实的意义。它不只是宗教层面的坚持，更是一种在压力之下仍然不放弃判断、不放弃良知的能力。在缺乏制度保障的环境中，信仰往往成为人最后的支撑，也正因此，成为极权最试图控制的部分。 当仪式结束，人群散去，荒漠恢复寂静。雕像依然矗立在那里，仰望星空。它不只是纪念过去，更像是在提醒未来：当权力试图定义一切时，是否仍有人愿意坚持说出真实？ 或许现实依然复杂，但只要仍有人拒绝遗忘、拒绝沉默、拒绝恐惧，那么改变就不会彻底失去可能。 在这个时代，拒绝沉默，本身就是一种抵抗。 图：作者在加州自由雕塑公园参加高智晟雕像揭幕仪式现场（2026年4月4日） Looking Up at the Starry Sky: Persisting in Freedom and Faith Under the Shadow of Autocracy Author: Xu Yuncai...