每月档案： 8 月, 2025

作者：毛一炜 编辑：冯仍 责任编辑：罗志飞 翻译：吕峰 从2700份机密外泄，看中共的内崩逻辑。 在王志安的视频里，他说了一句特别扎心的话：“令完成带走的，不只是文件，而是中共最不想让人看到的东西。” 如果放在电影里，这剧情都会显得夸张：令计划的弟弟令完成，带着整整2700份最高机密文件，从北京跑到美国。文件里有什么？核武器启动程序，中南海的安保部署，最高层的通讯密码，还有权斗的原始记录。这些全都是中共命根子级别的机密。美国情报界说这是“天赐的横财”，而我觉得，这更像是一把刀，从里面捅进了红墙的心脏。 中共几十年一直吹自己是“铜墙铁壁”，外部的谴责和制裁都吹不倒。但铜会锈，铁会裂。真正能让它崩溃的，从来不是外部敌人，而是自己人。你可以想象，一个在权力圈子里吃香喝辣的人，为什么要冒着被灭口的风险，带着这么多要命的秘密逃到美国？原因只有一个：他们自己也不信这套了。 在中共的权力逻辑里，没有真正的朋友，只有暂时的同伙。今天你站在正确的一边，明天你可能就成了牺牲品。刀口永远向内，人人都可能是下一个被清算的目标。令完成跑，不是因为他突然变成了民主斗士，而是因为他看得很清楚——留在里面，迟早死在自己人手里。 这种事并非首次。这些年，一个个中共的“自己人”不是被抓进秦城高官监狱，就是直接失踪，还有干脆叛逃的。从军队将领到外交官，从情报高层到国企老总，跑的人越来越多。外界或许觉得偶然，但熟悉中共的人都知道，这是机器里的螺丝钉自己在往外掉。螺丝一旦松了，不可能再拧紧。 更讽刺的是，中共一直靠封锁新闻、控制舆论来维稳，你封得了百姓的嘴，封不了自己人的脚。一个内部高层的叛逃，比任何外部的批评都致命。因为这证明了——连核心圈子都在用脚投票离开共产党。 我不天真地以为一次叛逃就能让墙立刻倒下。可每一次秘密的泄露，都是一次羞辱；每一份落在外人手里的机密，都是撕开它假象的一刀。令完成带走的不只是2700份文件，而是一份用行动写下的“不信任声明”。 回头看看历史，苏联的克格勃高官叛逃、东德的情报人员外逃，都不是孤立事件。它们背后都是同一个规律：当权力开始吞噬自己人，，当机密一次次流入外界，这个体系就已经开始崩了。最后，不是外敌攻破，而是内部坍塌。 令完成的出走，就是那条裂缝第一次暴露在阳光下。你可以用谎言遮住一时，却修补不了整个墙体的松动。 真实，是专制的天敌。而这一次，真实已经跑了出去。 Ling Wancheng’s Defection: The Red Wall Fears Not Its Enemies, but Its Own People Author: Mao YiweiEditor: Feng RengResponsible Editor: Luo...

作者：王乔 编辑：赵杰 责任编辑：罗志飞 翻译：吕峰 最近，四川江油发生的未成年女孩被霸凌事件，刺痛了无数人的心。视频中，女孩被多名未成年同龄人围殴、羞辱、拖拽头发、踩踏，甚至拍摄视频传播。施暴者没有丝毫忌惮，围观者毫无同情，现场没有一个人制止。而受害者只能在镜头前流泪、哀求、崩溃。 作为一个母亲，我看了视频后，心都碎了。我无法想象那个孩子经历了怎样的屈辱和恐惧。作为一个母亲，我更不能不问自己，如果我的孩子在中国读书，会不会也有一天遇到这种事？如果他遭遇霸凌，还有人能站出来保护他吗？ 我想起我的孩子。我们在中国曾生活多年，在那样的制度和环境下，我对孩子的未来一直深感担忧。后来我们辗转来到美国，虽然一路充满挑战，但我始终坚信，哪怕再艰难，只要他能生活在一个尊重人权、强调法律的社会，他至少是安全的。 是的，如今我的孩子被关在美国的移民监拘中心，那是我心里极大的痛。但即便在那里，他依然没有被欺负、没有被辱骂、更没有被剥夺最基本的尊严。监狱不是学校，却仍比中国一些学校更有人性、更有制度保障。 而中国社会往往在这类事件中选择冷处理、和稀泥，“不要把事闹大”“孩子之间打闹而已”，似乎维护“和谐稳定”比一个孩子的身心健康更重要。 在中国，孩子如果遭遇霸凌，很少有人真正能为他们撑腰。家长去学校理论，往往被冠以“闹事”；报警也未必有效，因为公安也不一定立案；而校方更多是从“学校声誉”出发，劝家长私了，甚至给受害者“施压”。 有人问我：“你后悔带孩子离开中国吗？他现在还在移民监狱。”我想说，不后悔。 因为我宁愿孩子暂时身处移民羁押中，也不愿他在一个制度冷漠、权责不清、孩子尊严可以随意被践踏的校园中成长。我宁愿为他争取一个艰难但正义的未来，也不想让他生活在一个可以被“体罚”、“训诫”、“息事宁人”的教育系统里。 每一个孩子都应该生活在一个能保护他们的社会。每一个受害者都应该被认真倾听、被严肃对待。每一个母亲，都有权利为自己的孩子争一个更安全的未来。 希望四川那个被霸凌的孩子能真正得到公正，希望那些施暴者被依法处理；更希望中国的教育系统能正视这类悲剧，而不是继续掩盖、敷衍、淡化。而我，也会继续为我的孩子争取那份哪怕再艰难的自由与尊严，因为这是一个母亲的责任，也是一个人最基本的权利。 If My Child Were in China, Who Would Protect Them? — Starting from the Bullying Incident in Jiangyou, Sichuan Author:...

Los Angeles — August 16th — 751st Jasmine Action: Defend the Church! 活动背景： 我们庄严宣告：信仰自由是上帝赐予的天赋人权，不容任何政权剥夺！ 我们坚决反对中共当局对教会的严酷监管与政治渗透，反对一切形式的信仰迫害。 我们呼吁： • 立即停止对教会的打压 • 归还被强占的礼拜场所 • 撤除监控与特务监视 • 保障信徒自由敬拜、自由传福音的权利 我们举起十字架，守护教会，守护信仰！ 近期，广东省发生多起针对基督徒及家庭教会的恶性事件，包括抓捕、罚款、冲击聚会等： • 全能神教会：多次遭遇大规模抓捕，部分信徒被判刑 • 王怡...

The Practitioner — My Road to Democracy (Part I) 作者：朱虞夫 简短说明 为了促使中国社会早日完成从传统政治向现代政治的转化, 为了使中国不再游离于国际主流社会之外而遭人侧目；为了作为联合国常任理事国的中国政府能遵守联合国各项人权公约以相符其名, 遵循国际准则以利于人民福祉, 我和我的朋友们 ——王有才、王东海、祝正明、吴义龙、毛庆祥、徐光等人——在一九九八年六月筹建中国民主党浙江筹委会, 希望通过和平、理性、非暴力的方式, 按照国际惯例以及中国宪法条文所赋予的结社自由、言论自由原则, 议论政治, 探讨国是, 以行使公民的基本权利。 我们的本意是为了冲破党禁、报禁——此乃现代民主社会两大基本指标——改革党天下的不正常现象, 建设公民社会，以期澄清吏治、肃靖贪贿, 提高国人的安全指数，改善国人的生态环境，使社会从根本上和谐稳定；改革随着经济发展而日见其拙的上层建筑, 这符合中华民族的长久利益。 我们的行为理应受到现代民主社会任何一个政府的保护。然而, 由于冷战思维的惯性, 我们被以“颠覆罪”判处重刑, 本人以“秘书长”身份获刑七年。在关押七年零八十八天后获释,...

Faith Is Not a Gift, but a Right — Tibetan Buddhism and Freedom of Religion 作者：陈婷编辑：程伟 责任编辑：罗志飞 翻译：鲁慧文 如果一个人连祈祷的自由都失去了，那么他的生命中，还能剩下多少真正属于自己的部分？这不仅是一个令人心痛的追问，也是我们不得不正视的现实。在今天这个全球化与人权意识不断扩展的时代，仍有不少人因为信仰的选择而被怀疑、被限制，甚至被剥夺表达的权利。对于藏传佛教的信徒来说，这不是遥远的哲学讨论，而是切切实实的日常经历。 纵观人类文明的历史，宗教与信仰不仅是心灵的寄托，更是文化与智慧的重要源泉。不同地域的信仰传统，如同涓涓清流，汇聚成我们共同的文化海洋。当我们谈到宗教信仰自由时，谈的不是某个群体的特殊诉求，而是每个人与生俱来的基本权利。《世界人权宣言》第十八条明确指出：人人有思想、良心与宗教信仰自由。这种自由不仅包括信与不信的权利，还包括实践信仰、开展宗教活动、传承宗教文化的权利。这是天赋人权，而非任何政府、机构或个人的“恩赐”，更不应该成为被歧视与被迫害的理由。 藏传佛教是一颗璀璨而独特的文化明珠。它不仅是一种信仰，更承载着深邃的哲学思想、独特的艺术形式、古老的语言文字和独有的生活方式。走进西藏的寺院，色彩绚丽的唐卡、经堂中低沉悠远的诵经声、缓缓转动的转经轮……这一切都在诉说着一个民族数百年的精神传承。早课、诵经、朝圣、法会，不只是宗教仪式，更是信徒生活的节奏与文化身份的象征。当这些权利被限制或剥夺时，实际上就是在干预个人的思想自由——因为信仰不仅存在于庙宇之中，更深植于人心深处。 藏传佛教与藏族文化紧密相连，它不仅塑造了宗教生活，也塑造了语言、音乐、舞蹈、建筑、文学和医学。寺院壁画、唐卡绘画、藏文经典、传统节日……这一切都离不开信仰的滋养。文化可以借助艺术和教育延续，但如果失去了信仰的内核，文化就会逐渐变成空壳——被简化成表演和符号，沦为旅游的装饰，而不再是民族灵魂的寄托。 在世界的许多地方，藏传佛教不仅能够自由存在，还为社会发展作出积极贡献。比如在尼泊尔、不丹、蒙古，藏传佛教是国家文化的重要组成部分；在欧美，也有越来越多人通过藏传佛教的禅修寻找内心的平静与智慧。这些事实证明，在没有人为压制的环境下，藏传佛教不仅能健康成长，还能跨越文化界限，给予更多人精神滋养。与之形成鲜明对比的是，在中国，信徒的宗教活动被严格限制——法会需要审批，朝圣需要许可，甚至公开表达信仰都可能带来风险。在这样的环境里，信仰只能在沉默中存活，而沉默的代价，便是文化的慢慢消逝。 或许有人会觉得，宗教问题只是信徒的事，与自己无关。但事实上，宗教信仰自由是社会稳定与文明的基石。当一个社会尊重多元信仰，它的包容力、创造力与凝聚力都会增强。不同思想和文化的交流，不会削弱国家力量，反而能让社会在多样性中找到平衡与活力。相反，如果信仰自由得不到保障，受害的不仅是特定群体，还包括整个社会的公正与信任。历史无数次证明，打压信仰往往伴随着思想收缩与社会分裂，而一旦这种趋势蔓延，任何人都可能成为下一个失去自由的对象。你想成为下一个吗？ 信仰的价值，不仅在于提供心灵的安慰，更在于它承载着一个民族的历史、文化与存在感。当一个民族的信仰被束缚，就意味着思想被禁锢，文化被压抑。宗教信仰自由，从来不是少数人的话题，而是全人类共同的权利。它保障了文化的多样性，也是社会文明的重要标志。今天我们为藏传佛教的信仰自由发声，明天这种力量或许就会保护到其他遭受压制的群体。 在全球化和多元化日益加深的今天，守护宗教信仰自由，不仅是对历史的尊重，也是对未来的承诺。无论是普通公众还是信仰群体，都有能力、也有责任在自己的位置上播撒尊重与包容的种子。因为真正自由的社会，不仅容许不同声音存在，还能让它们在交流中共同成长。 Faith Is Not a Gift, but a Right...

Comparing the Jiangyou Incident and the Film Nanjing Photo Studio — Learn to Recognize the People’s True Enemy! 我是中国民主党员吕峰，今日站在中国大使馆门前，为那位在江油遭受长达数小时残酷霸凌的女孩呐喊。这起惨案的热度，已在中共的封锁与镇压下迅速降温。与此同时，电影《南京照相馆》在全国热映——这再次印证了中共的一贯手法：他们高喊“不能忘记历史”，却竭力掩盖当下的现实；他们在银幕上宣称要“记录真相”，却在现场封锁一切消息；他们用艺术包装仇恨的叙事，却用暴力镇压抗议的人民。 作者：吕峰 编辑：赵杰 责任编辑：鲁慧文 翻译：鲁慧文 Comparing the Jiangyou...