Xinhu Lu

作者：刘霜原 编辑：胡丽莉 责任：罗志飞 1989年，北京的街头曾短暂燃起希望的火光。那一年，无数青年用血肉之躯呼喊“自由、民主、法治”的口号，却在六四清晨，被坦克碾碎于长安街上，震惊世界。自此，中共向世人展示了什么叫“吃相之恶”——不仅杀人于街头，更是公然否认，强行封锁真相压制集体噤声、将历史封存成禁区。 三十年后，这种暴戾没有丝毫收敛，反而更具欺骗性与毁灭力——香港，成为新的受害者。 当初中共承诺“港人治港、高度自治、五十年不变”，并在国际条约中签字画押。2019中共当局推出的《2019年逃犯及刑事事宜相互法律协助法例（修订）条例草案》。催生了反送中运动后，中共便撕开面纱，不再掩饰它对“一国两制”的背叛和厌弃。2020年，《港区国安法》一夜之间闪电出台，绕过立法程序、完全摒弃基本法，将整个香港社会的政治、法律、民意…全部纳入极权机器的血盆大口。 “吃相之恶”让在香港表演得淋漓尽致。它不仅是粗暴的占领，更是一场系统性、结构化的清洗。先是新闻界——黎智英被囚，《苹果日报》被查封，整座传媒大厦连带数十名员工遭秋后算账；接着是教育界、社工界、法律界，全数“肃清异见”；再接着是民主派政客，一一被捕，剥夺议席，又导致47人案爆发。 “47人案”，不过是香港民主派在2020年进行的一次和平初选。这在任何正常的体制中，都是合宪合规的操作，在香港。却被定为“颠覆国家政权”。三年来，绝大多数被告人被长年羁押，不准保释。整个审讯过程不透明、未公正，限制媒体报道、辩护律师受压。这是“法律审判”嘛？呸！明目张胆的一场政治处决。 而2025年6月，中共对黄之锋的再度起诉，这更邪恶残忍。他已在狱中服刑四年，早无政治影响，又被从监狱拉到法庭，以“勾结外国势力”起诉——这其实已经不是为了治罪，是要从肉体到精神，彻底毁灭一个人了。是极权者对“不服”的灵魂凌迟示众。更像是北京某人梦魇后的报复。 谁都可以看出，中共要的不只是沉默了，而是毁灭一切反抗的记忆，消除任何异见思想存在过的痕迹。支联会被扫荡，被指控为“外国代理人”；香港大学内的“国殇之柱”（即六四纪念碑）被拆除，中文大学与岭南大学的六四雕塑和六四纪念碑全部被拆除；歌曲《愿荣光归香港》，以“煽动罪”或“侮辱国歌”等名义被封禁；公共图书馆下架成千上万本“敏感书”，连儿童读物与史学专著，稍有思想存在的都难逃查封。这是一次大规模的“政治清洁”，是对集体意识的高压重塑。 中共不满足于统治香港，他们要的是改造香港、同化香港，要的是可以捏成五角星样的香港。它要让这个曾经辉煌自由的城市忘记过去、放弃未来，只剩服从。媒体不再是报道真相，而是擦粉宣传；法院不再是主持公正，只是党意的执行机关；议会不再是代表人民，变成“人民大会堂”里的举手机器。 所有这些都以“法治”之名推行。中共口口声声喊“依法治国”，实则是“依法治人”——法律成了钳制异见的利器、保护独裁的工具。“国安法”下的特设法庭，既没有了陪审团、也不公开审理，法官是来自北京认命，判决是早已写好的。这赤裸裸的专政如果也叫“法治”，那习近平就该真叫“刁近乎”。 中共的吃相，早已不是“难看”可以形容的——那是贪婪、病态又充满暴虐的吞噬。它们根本不是在管理社会，而是一直的猎杀异见消灭思想；它们不是在建设国家，而是一直在抹除个体与历史；不是在追求稳定，一直在制造恐惧与顺从的废墟。 从1989到2025，从北京到香港，从坦克碾压到穿党服的审判机器，中共展现出生在骨子里的那种暴力意志：凡不能收编者，必被消灭灭；凡不能控制者，先抹黑再摧毁。它的吃相，带着对真相的害怕，对自由的仇视和憎恶，对人性尊严的彻底蔑视与践踏。 表面上，它们仿佛已经得逞——数年的高压，香港已经集体噤声，异见散尽，舆论赤红。然而，极权最怕的从不是外部批评，而是内部腐烂。一个靠谎言维系的政体，必然的惧怕真话；一个靠恐惧运转的暴力机器，终将反噬自身。它们或许能摧毁手无寸的反抗。一时胜于武力，但他们终将败于历史、败于人民、败于道义因为历史上，没有一个政权，能永远靠暴力恐惧维持统治；没有一种丑陋的“吃相”，能撑起一个文明的未来。历史从不缺黑暗，但黑暗从未战胜过光明。 而今，众目所视，十指所指，这只巨兽抹了一把嘴角的血迹，獠牙又朝向台湾…… 我们已经看得太久、忍得太久——是时候了，是时候挺身而战了。时到今日，如果我们继续沉默，那就是甘愿为奴，为暴政舔血；那就是把自己变成中国的帮凶。 愿诸君团结，以笔为刀，以心为炬，以身入局。这一战，不是为了仇恨，也不是为了荣耀；而是为了子孙的天空不再黑暗；为了自由不再被践踏；为了正义不再屈就于暴力，为了本该属于文明的世界，不再被那副可恶的吃相玷污与吞噬。 From the Tiananmen Massacre to Hong Kong’s Fall: The Chinese Communist Party’s Ruthless Appetite for Power By Shuang Yuan Edited by Hu Lili Chief...

作者：罗志飞 责任编辑：鲁慧文 本组作品为视觉讽刺类创作，以“伪装的正义”为总标题，采用双图拼接的结构形式，揭示中国共产党在不同政治宣传领域中存在的巨大现实反差。每张图即为一篇，共计十五篇，构成完整作品集。 《伪装的正义·红色篇》 《伪装的正义·科学篇》 《伪装的正义·中华民族篇》 《伪装的正义·文化篇》 《伪装的正义·思政篇》 《伪装的正义·劳动篇》 《伪装的正义·基建篇》 《伪装的正义·脱贫篇》 《伪装的正义·医保篇》 《伪装的正义·司法篇》 《伪装的正义·打工篇》 12. 《伪装的正义·忠诚篇》 《伪装的正义·道德篇》 《伪装的正义·幸福篇》 15. 《伪装的正义·宗教篇》 创作初衷：本作品集的目的，不只是批判中共，而是揭穿其最危险、最具有欺骗性的统治手段——伪装。中共常以“正义”、“人民利益”、“民族团结”、“文化自信”之名，掩盖其对人民的控制与伤害。它最大的可怕之处，不是直接的暴力，而是让人误以为它是光明与正义的代表。因此，我用一幅幅对比图像，揭示它“守护”“忠诚”“幸福”等光鲜口号背后的真实代价。 The Disguise of Justice (Image Series) By Luo Zhifei | Editor-in-Chief: Lu Huiwen Translator:...

作者：胡丽莉 责任编辑：罗志飞 “和谐社会”这个词汇，在中国官方的语境中代表政治正确。然而正是这句口号，掩盖了无数绝望的哭喊，粉饰着暴力与冷漠。它不是社会理想，而是一种政治麻醉，一种对国民的精神阉割！ 今天的中国并不和谐，连“稳定”也只是权力虚构的假象。所谓“和谐”，不过是政权维稳机器下被迫安静的沉默，是压制批评、扼杀表达之后的僵死空气。 当孩子流血躺在地上，路人只顾躲避；当女子被拖行羞辱，周围人集体失语；当快递员倒下死去，全世界都视而不见——这不是巧合，而是体制驯化出的冷漠本能；这不是个案，是一声声‘和谐社会’下的泣血嘶吼！ 这样的现状正是执政者精心布设的困局：让人民不再相信他人，不再关心社会，只埋头顾自己。集体冷漠不是道德沦丧、世风日下，而是政权用洗脑、审查和惩罚机制制造出来的“社会病态”。 飞速的城市化浪潮和一刻也不停歇的生活节奏固然加剧了人际疏离，但更严重的是体制制造的不信任。公权力肆意妄为却无法追责，底层民众维权无门；贫富差距扩大，阶层上升通道被堵死；官媒歌颂稳定，民间却满是沉默与绝望。在这样一个社会里，“不参与、不表达、不出头”成了默认的生存法则。 什么叫“寻衅滋事”？发个微博，讲句真话，拍个视频。你以为你在表达权利？不，你在挑战“稳定”。政权眼中，稳定的定义是：人民闭嘴，真相闭眼，社会闭耳。异见者被定罪为“寻衅滋事”，真相被处理成“个别事件”。“和谐社会”成了扼杀正义、转移矛盾的遮羞布。 请记住，冷漠从来不是人的本性，而是极权制度的副产品。当一个社会把所有善意都视为威胁，把每一次共情都当作不安定因素时，它就已经丧失了基本的道德土壤。它的“和谐”，不过是静默的绝望，是发不出声音的痛苦。 今天，我们必须再问一句：谁在用“和谐”掩盖矛盾？谁在用“稳定”粉饰暴力？谁在用“制度”压住民众的呐喊？答案再清楚不过：是垄断权力、操控真相、压制民意的——中国共产党！ 中国若真想迈向和谐，就必须迈出历史性的一步：结束一党专政，终结信息封锁，还权于民，重建一个真正属于人民的制度。 只有拆除这个谎言构筑的秩序，才有可能建立一个真实的、有血有肉的社会——那里，每个人都能说话、能表达、能得到援助，不再生活在冷漠中，不再害怕关心别人。 只有打破专政，冷漠才会退场，和谐才不再是谎言。 Apathy Is Not Moral Decay — It Is the Reflex of Obedience Under Tyranny By Hu Lili Chief Editor: Luo Zhifei Translator: Lu Huiwen The...

火种不灭，精神长存——《在野党》第十二期复刊序言（郑存柱）三十年前，中国大陆曾燃起一次短暂却炽热的民主之火。那团火，虽被铁腕压下，却从未真正熄灭。它潜伏于流亡者的记忆里，活跃在文字之间，延续于无声的牺牲之中。今天，当我们在自由世界重新点燃这本刊物，既是一次思想的接力，也是一种历史的担当。《在野党》曾在最艰难的时期里，用微弱之声传递希望；今天，它将以更清晰的定位、更坚定的使命重归视野：作为中国民主党的党刊，我们不仅记录历史、陈述现状，更要构建未来的制度蓝图，提出切实的方案，发出来自反对党的制度性声音。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”这是送别之诗，也是重逢之诗。在这个日益压抑的旧中国与开放自由的新世界之间，《在野党》是桥梁，是路标，是照见方向的火种。今天的《在野党》，不再是仅供“备案存档”的文字集合，而是一份面向未来的制度蓝图。我们面向世界发声，将本刊纸质版寄送至中国大陆的高校、图书馆、地方党政机关，亦将其传入台湾、美国、欧洲等地的研究与关切者之手。我们用多语种呈现民主之声，使“中国的反对党”不仅在牢狱中存活，更在思想中开花。我们将团结一切志愿者、知识人、普通民众，共同参与这一时代工程；我们将汇聚境内外声音，展开制度构想与实践模型的论辩；我们将在刊物中呈现组织之力、思想之深、人性之光。若说历史常在沉默中轮回，唯有文字与信念，能穿越禁锢，薪火相传。复刊后的《在野党》，将坚定地向未来走去。我们相信：“千里之行，始于足下；终有一日，光复中华。”郑存柱2025年6月洛杉矶 The Flame Endures, the Spirit Lives On — Editorial Preface to the 12th (Revived) Issue of The Opposition Party By Zheng Cunzhu Translator: Lu Huiwen Thirty years...

曾有人问：“你们还在坚持什么？” 我说，我们坚持的不是幻想中的明天，而是为那些被迫沉默的人，保留一个可以继续说话的出口。赉志而殁的先烈在看着我们，当年的先驱依然是我们的荣誉编辑。 这本杂志，叫《在野党》。 她诞生于铁锁重压之下，在中国民主党草创之初，在浙江的民居里，在地下印刷机旁，在那些没有头条却被审讯的夜里。她的前十一期，是一个时代最微弱却最倔强的声音；是黑暗中一次又一次冒险的尝试；是一个“一切向钱看”的时代，中华民族的精神承载。 她的创刊者毛庆祥先生，因坚持信仰长期入狱；继任编辑聂敏之、陈树庆、王荣清……他们一个个相继被捕甚至被迫害致死。到第十一期后，《在野党》被迫停刊，那些拿笔的人，被换上了囚服，那些原稿，被国保特务抄家没收。 这不是结束，只是沉默。 不是失败，只是等待。 二十七年后，在洛杉矶，在这个可以说真话的地方，在中国民主党旗帜依然高举的所在，《在野党》第十二期回来了。《在野党》是一块我们共同耕耘，留待我们共同收获的土地。 她不仅仅是一份复刊的中国民主党党刊，她是一种薪火相传，一种精神宣示，是一次记忆的归来，是从牢房、流亡、恐惧中走出的字句，是写给故人、同道和尚在黑夜中的故国。回望艰难征程，记录民主步伐，探讨前进道路，共建未来中国。 我们不敢奢望它能唤醒多少人，也不指望它能改变什么结构。我们只是相信，在这个世界还没有完全崩塌之前，文字仍是抵达灵魂的最深路径。 所以我们写，写历史的断点，写权力的暴行，写自由的火苗没有熄灭，只是沉沉地伏在心里，等待下一次被风点燃。 今天，就是那一次。 你正在读的这本《在野党》，不是复刻过去，而是接续他们未竟的句号。你参与她，就是对先驱最好的致敬；你阅读她，就是心还活着的证据；你转发她，就是为自由递出的一个机会。 我们写，因为我们还相信。 我们写，是为了不让历史只剩沉默。 自由从未死去， 只是沉默片刻。 火种不灭， 精神长存。 朱虞夫 中国民主党《在野党》编辑部 2025年6月 · 洛杉矶 The Flame Endures, the Spirit Lives On “What are you still holding on to?” someone once asked. I replied, We are not holding on...

作者/耿冠军 责任编辑：鲁慧文 1998年，《在野党》在白色恐怖的余波中诞生于一纸呐喊。那是一个充满希望又遍布铁锁的年代，一群志士以笔为剑，在暗夜中点燃思想的微光，试图照亮被封锁的言说之地。它曾短暂高飞，又被暴力击落；但它从未消失，只是在沉默中等待归来的一天。 今天，我们宣布：《在野党》复刊了。 这不仅是一本杂志的回归，更是一个时代良知的觉醒。我们复刊，不是为了怀旧，而是为了回应时代更深的危机。中国正处于空前的政治寒冬，自由的空间不断被压缩，良心犯被投入黑牢，异议者被标签为“敌人”，而人民的声音被算法封锁、被宣传机器抹平。在这种时代，我们不能沉默。 ...