每月档案： 2 月, 2026

《全球覺醒》第五十八期 自由之鐘 時刻敲響 全球覺醒 民主聯盟 消滅獨裁 推翻暴政 📢 活動主題：抗議中共迫害調查記者、全面封殺輿論監督 近期，中國調查記者劉虎與知名自媒體人巫英蛟，因發表揭露地方官員濫權的調查文章，先後遭到成都警方抓捕與跨省帶走，並在過程中受到中共紀委監委的直接警告。此舉再次證明，在中國，說出真相本身就被視為一種“罪行”。 劉虎被譽為“中國調查新聞最後一面大旗”，曾多次以實名方式揭露高級官員貪腐。2013年，他被羈押346天，最終無罪並獲得國家賠償，這本應成為法治進步的標誌。然而今天，歷史正在倒退，同樣的迫害再次上演。 巫英蛟長期關注法治與公共利益議題，透過自媒體發佈深度調查內容，與多位記者合作揭示地方黑箱操作。正因如此，他成為被打壓的對象，被警力帶走、被迫噤聲。 這起事件，並非個案，而是中共系統性打壓新聞自由、消滅獨立聲音的一部分。當紀委取代法院，警察取代法律，輿論監督就被徹底清除。沒有監督的權力，必然走向失控；沒有自由的社會，只剩恐懼與沉默。 然而，真相不會因抓捕而消失，自由也不會因恐嚇而終結。打壓記者，只會讓世界更清楚地看見中共的獨裁本質。 📣 我們嚴正呼籲： 立即釋放劉虎！立即釋放巫英蛟！ 立即停止對記者、寫作者與公民的政治迫害！ 恢復基本新聞自由，停止以維穩之名踐踏人權！ ✊ 我們的口號： ✊ 新聞無罪！寫作無罪！ ✊ 真相無罪！良心無罪！ ✊ 停止迫害！釋放良心犯！ ✊ 中國不等於中共！自由屬於人民！ 時間：2026年2月8日(星期日)3:30PM(下午) 地點：中共駐洛杉磯總領館 地址：443 Shatto Pl, Los Angeles, CA 90020 活動召集人：劉廣賢/廖軍 活動規劃：孙晔/張維清 活動主持：易勇 組織者： 胡月明4806536918 /李錦華9092207666 陳冬梅6193503688 /陈健6266178615 黄思博 6262345396...

第776次茉莉花行动公告— 纪念疫情吹哨人李文亮医生 并追责中共隐瞒新冠疫情 2020年2月7日凌晨， 武汉医生 李文亮 因感染新冠病毒去世，年仅34岁。 在疫情初期，他基于专业判断提醒同事注意“未知肺炎”的风险， 却因此遭到训诫、压制，被迫沉默。 他的善意与责任，最终以生命为代价。 我们必须清醒地看到： 新冠病毒的全球灾难， 并非天灾，而是人祸。 中共当局在疫情初期： • 压制吹哨人 • 封锁关键信息 • 打压专业警示 • 对内维稳、对外隐瞒 直接导致疫情失控、全球蔓延， 无数生命因此付出无法挽回的代价。 李文亮医生的死亡， 不仅是个人悲剧， 更是制度性掩盖真相的结果。 今天，我们站出来纪念他， 不是为了延续悲情， 而是为了追问责任、守住底线： • 说真话无罪 • 掩盖真相必须追责 • 一个健康的社会，不该只有一种声音 李文亮医生用生命告诉我们： 诚实，本身就是对社会最基本的善意。 我们的纪念，是对逝者的尊重， 也是对未来的警告—— 让说真话的人不再孤独， 让掩盖真相的政权无法逃避责任。 活动 地点：洛杉矶中国领事馆 时间：2026年2月8日下午2点 活动发起人：杨长兵 张宇 毛一炜 曾群兰 活动组织：马群 赵叶 黄娟...

作者：杨辰 编辑：冯仍 校对：程筱筱 翻译：周敏 在知乎上，一个热门问题引发了不少讨论：“为什么大多数中国人都是无神论者？”西方人眼中，中国人似乎缺乏信仰，但这其实是中共长期洗脑和操控的结果。中国人的“无神论”不是自然演化，而是被中共强加的意识形态枷锁，根植于几千年的历史文化，却被扭曲成服务于极权统治的工具。这篇文章从中西方差异入手，揭露中共如何通过压制宗教、推广唯物主义来维持控制，或许能撕开一些伪装的面纱。 拿史前大洪水的神话来说明中西方差异吧。西方传说中，上帝看到人间罪恶，便降下洪水惩罚，只怜悯诺亚一家，让他们建造方舟逃过一劫。这反映出西方文化中，神是绝对主宰，一切源于神的意志，强调个人与神明的精神连接。而在中国神话里，大禹带领民众艰苦奋斗，堵塞洪水、疏通河道，最终战胜灾害。这本是“人定胜天”的积极理念，但中共却将其篡改为集体主义神话，宣扬“群众力量”，实则掩盖他们对民众的奴役。中共的教育体系从小学起就灌输这些故事，不是为了启发独立思考，而是为了培养对党的盲从，让人民相信只有在党的领导下才能“战胜天灾”——就像他们宣传的抗疫“胜利”一样，忽略了无数被掩盖的悲剧。 许多人天真地认为中国人不信神是因为共产主义和马克思主义强调无神论，但这正是中共的宣传伎俩。实际上，中共正是利用中国历史文化的土壤，将无神论作为武器，摧毁传统信仰，代之以对党的崇拜。中国神话中神仙众多，道教有玉皇大帝、太上老君，佛教有如来佛祖、观音菩萨，还有财神爷、土地公等，各司其职。但在中共统治下，这些被贬为“封建迷信”，民众与神的关系被扭曲成“交易”：人敬神，神须服务。但中共不允许任何“神”凌驾于党之上，他们摧毁寺庙、迫害信徒，将宗教变成可控的工具。西方人祈祷是“上帝赐我力量，感谢上帝”，成功归功于神，失败自责。中国人求愿后，若实现就还愿，若不成则换庙——但在中共时代，连这点自由都被剥夺，寺庙成了党的宣传阵地，僧侣被迫学习“习近平新时代中国特色社会主义思想”。 举些例子就能看出这种扭曲。华北“晒龙王”的习俗，本是民间对神明的“讨说法”，但中共视之为“落后风俗”，在文革中被砸烂。民国军阀张宗昌炮轰龙王求雨的事儿，虽荒唐，却体现了不畏“神权”的民间精神；如今，中共却用“人工降雨”技术自夸“科技兴国”，实则在新疆等地用高科技监控宗教少数民族。乐山大佛因有“实绩”而受维护，但中共在西藏摧毁无数寺庙，强迫喇嘛“爱国爱党”，将宗教遗产变成旅游道具。动画《哪吒》里那句“拜了三年，生不出来，我砸了这破庙”，在今天会被审查为“负面能量”，因为它挑战权威——而中共最怕的就是人民挑战党的“神圣”地位。 中国人拜神多为实用主义，“无事不登三宝殿”，但中共将此妖魔化为“唯物主义胜利”，实则通过“破四旧”运动摧毁了亿万人的精神家园。西方人难懂这种模式，故觉得中国人敬神却不信神。但真相是，中共不允许真信神，因为那会分散对党的忠诚。少数虔诚信徒？他们被监视、关押，如法轮功学员或地下基督徒。汉字象形说有道理，难有统一一神教，但商朝的鬼神崇拜被周灭商后理性化——可惜中共篡改历史，将周易变成“辩证唯物主义”的伪装，废人祭是进步，但中共的“阶级斗争”造成更多死亡。 如今中国人“信仰”祖先，烧纸钱祭祖，但中共连这都控制：清明节被宣传为“文明祭扫”，禁止“迷信活动”。国外烧冥币潮流有趣，但在中国，中共用“无神论”教育从小洗脑，让人民无处寄托，只剩对党的“感恩”。中国人并非无信仰，而是被中共剥夺了自由信仰。王权大于神权的历史，被中共放大成极权大于一切，四次灭佛不过是小巫见大巫——想想新疆的再教育营、基督教会的“三自”控制。相比西方神明，中国人被逼信“伟大领袖”，这不是文化自信，而是极权奴役。在当下，这“无神论”不过是中共维持统治的谎言，唤醒需要真相。 Why Are Most Chinese People Atheists? From the Perspective of the CCP’s Manipulation of Culture and Belief Author: Yang...

——第773次茉莉花行动：关于校园死亡、未成年人生命与被封存的真相 采访 / 整理：胡景 编辑：李聪玲 校对：冯仍 翻译：周敏 在中国驻洛杉矶领事馆前，第773次茉莉花行动如期举行。 这一次，行动的焦点并非某一具体个案，而是一个反复出现、却始终无法被完整回答的问题——中国校园与未成年人“非正常死亡”事件，为何信息总是迅速被封锁？同时公权力机关对家属进行全力打压？ 由于事发地在中国大陆，我们无法去现场采访受害者家属或相关学校人员。本次采访对象，均为长期关注中国人权问题的海外民运与异见人士。他们虽不掌握现场证据，却坚持发声，持续追问那些被制度性掩盖的疑点。 “这不是孤立事件，而是一种反复出现的处理模式。”中国民主党党员黄娟指出，校园与青少年“非正常死亡”案件，在处理方式上呈现出高度一致的结构性特征。她表示，从公开案例与长期观察来看，多个事件中都出现了相似情形：结论被迅速定性为“自杀”或“意外”，关键证据无法核查，监控缺失，尸检、调查过程不透明，而家属及群众的合理质疑，却往往被迅速地纳入“维稳”框架。 “虽然这并不意味着每一个个案背后都有阴谋，但它清楚地说明，真相发现机制存在严重的结构性缺陷。”在黄娟看来，真正的区别不在于“是否发生意外”，而在于事后是否允许对事件进行独立调查、证据是否可复核、结论是否可以被质疑。而在这些案件中，处理目标往往着眼于“降温”和“风险控制”，而非最大限度地还原事实。 “为什么信息被封锁，而且几乎成了常态？”针对信息封锁与对家属的打压，黄娟直言，这并非个别失误，而是一种制度性结果。 未成年人死亡问题高度敏感，不只是因为未成年人处于生命最健康的时期，更因为未成年人是一个家庭的未来，一个家庭的希望。一旦信息公开，极可能引发舆情扩散乃至公众问责。在权力与程序严重不对等的情况下，证据掌握在校方或官方手中，家属却缺乏最基本的调查渠道。当“控制后果”被置于“查明真相”之前，封锁与压制便成了惯性选择。也正因如此，这类事件不断引发公众对“活摘器官”的持续质疑。 “当遗体处理高度封闭、证据无法核查时，客观上已经无法排除最严重的可能性。”“体制拒绝透明，不但无法自证清白，反而不断强化了最严重的指控。” “如果我们不说话，这个社会就只剩下恐惧。”站在领事馆前的中国民主党党员朱晓娜，从个人经历与一个母亲的视角给出了另一种回答。她说，自己之所以参加这次茉莉花行动，是因为“真的忍不住了”。“一次、两次、三次……太多生命就这样被‘处理掉’，连一个说清楚的机会都没有。”在她看来，校园本应是最安全的地方，而现实却恰恰相反。当孩子在校园里出事，却一次次在沉默中“结案”，当真相被迅速封存、讨论被迅速压制，那种冷漠本身，就是对社会良知的摧毁。她坦言，站出来并非因为不害怕。但更让人害怕的，是未来有一天，当我们回头看时，明明知道不对，却选择了躲开、装作没看见，那是对一个人良心的摧残。但她拒绝被贴上“激进”的标签，因为“真正激进的，是一个连孩子都保护不了的制度。如果在中国，说一句真话是安全的，那么谁还会站在这里？又有谁愿意跨越千山万水，选择背井离乡？” “我曾经也是那个‘什么都不知道的人’”，中国民主党党员刘芳的发言，则从“无知”开始。她说，在自己还生活在中国时，自己和绝大多数普通人一样，几乎完全不知道活摘器官的问题。新闻中只会强调“成功移植”、“医学进步”，却从不解释：器官是谁的？它从哪里来？为什么来得这么快？ 真正的冲击，发生在她来到美国之后。通过接触法轮功组织、查阅大量公开资料、调查报告、证词与医学数据，她一点一点接近了那个从未被允许知道的现实。“这个过程对我来说是非常可怕的，因为我发现，这些事情不是发生在某个陌生的地方，而是发生在我熟悉的城市、医院，发生在我曾经生活的制度里。”她曾经以为，受害者只是被标签化的“少数人”。但后来意识到一个令人毛骨悚然的事实——中国大陆就是现实版的《一九八四》，在这样的极权体制下，每一个普通人，都可能成为潜在受害者，成为待宰羔羊。 她向我们提出了一连串无法被回避的问题：在中国，一个普通的十字路口都可以布满十几个监控，那么——为什么一个孩子在校园里死亡，真相却可以消失？为什么遗体可以在未经家属同意的情况下被转移？监控去了哪里？记录去了哪里？责任又去了哪里？ 刘芳还从医学常识的角度指出：器官离体后的存活时间是以小时计算的，而血液配型、交叉配型、运输与手术准备，并不存在所谓的“科学奇迹”。然而这一切是如何安排的这么“井井有条”的？是谁把这样的链条安排的如此“天衣无缝”？所以“这不是技术问题，而是制度问题。” 面对“海外民运没有一手证据却不断发声”的质疑，黄娟的回答直指要害：在一个证据被系统性控制的环境中，要求“先有铁证再发声”，本身就是不可能完成的任务。 海外民运的意义，不在于替代司法定罪，而在于持续记录被压制的疑点，一起发声要求独立调查，防止沉默成为常态，从而尽最大的可能还原真相。“如果今天不追问，真相就会被永久掩埋，责任也会被消失，而风险则会被不断地复制。” 领事馆前的这场抗议并非为了制造对立，更不意味着对抗，而是一种坚持——在一个连追问都是有罪的社会环境之外，为那些再也无法开口的孩子发声，替那些被迫沉默的家属发声，向世界提出两个我们必须直面的问题： 他们到底是怎么死的？ 中共何时会公开相关真相？ Questioning in Front of the Consulate — The 773rd Jasmine Action: Regarding Campus Deaths, the Lives of Minors, and the...

2025年国际人权日，洛杉矶自由雕塑公园“民主运动先驱墙”落成，各界民运人士怀着敬仰的心情前往缅怀逝者，仰慕先贤。 自由雕塑公园陈维明慷慨陈词，几度哽咽。特别强调海外民运的根在国内，这是国内民主人士无畏不屈的精神，使中共成为过街老鼠，为千夫所指，随时面临着崩溃。 失踪八年的高志晟律师太太耿和在揭幕仪式上深情发言感人至深，令人唏嘘不已。先驱墙的建成使众多被中共刻意湮没的名字为世人所知，先驱墙是中共人权罪行的铁证。 年轻的中国民主党党员为先驱墙献上自己的歌舞。莫使青史尽成灰，这是世界上第一块中国民运之碑，不久的将来，这块丰碑会矗立在九州大地之上。 在中共六四大屠杀的魔爪下死里逃生的方政长途驱车出席了先驱墙落成典礼。希望民主的火炬由年轻人继续传承下去，在百年不遇之大变局中建功立业。 去年虎口脱险的朱虞夫面对先驱墙上的众多战友感慨良多。高度赞扬陈维明建立的这堵先驱墙是海内外民运的桥梁和纽带。在揭幕仪式上，当亮闪闪的不锈钢铭牌展现在大家面前时，参会者掌声雷动、热泪盈眶，这里有民运先辈最详实的个人资料。 《在野党》杂志社翻译部部长刘芳博士，抓住这个难得的机会，与典礼嘉宾王丹合影，这是一堂最生动的民运知识课，年轻人在这里补上了中国现代史缺失的重要内容。 International Human Rights Day: Dedication Ceremony of the Democracy Pioneers Wall at Liberty Sculpture Park On International Human Rights Day 2025, the “Wall of...

一位觉醒的共产党员的心灵重生 作者：Yongjie Guan     编辑：韩立华 在中国大陆，有“编制”的工作被称为“铁饭碗”。据网上流传的数据，自 2009 年以来，每年报考国家公务员的人数始终在百万以上，2024 年更突破 340 万。就在这样一个人人争抢稳定福利与体制庇护的年代，却有人自愿放弃这个铁饭碗，即使远赴他乡只能端盘子、洗碗，也要离开那个让她窒息的国度。 这个人，就是今天的受访者——高应芬（以下称“小高”）。 一、信仰与恐惧的童年：被惊醒的平静 小高 1997 年出生于湖北武汉近郊一座小城市，父母皆是普通工人，但虔诚信仰基督。她的童年有一段不堪回首的往事。 在2022年她实在无法再忍受中共政府的过度疫情防控措施，又一次向母亲倾诉有逃离中国的念头时，母亲在惶恐不安中告诉她一个情景：在她5岁那年，一家三口在一次家庭教会聚会时，数名警察突然破门而入，她在慌乱中被推倒在装满松香（用来给动物脱毛的东西）的锅里被烫伤，母亲跪地哀求才换取带孩子离去的机会，而父亲则被带走。约一周后，父亲被释放，但已满身伤痕。本就体弱的父亲自此一蹶不振，两年后因病离世。 那一次交谈后小高才醒悟，她身上的伤疤原来是来自那一次的伤害。其实母亲不支持她离开中国并非是不知道中共的坏，恰恰相反，她是深知中共的毫无底线，所以即使在丈夫离世家庭遭遇巨大变故后，仍以沉默、坚忍的方式维持生活，就是怕中共再次伤害家人。 二、进入大学：跟着潮流入党，却悄悄接触真实世界 2016年，小高进入武汉一所大学就读。和许多同龄人一样，她相信“入党有利于找工作”，于是大一便递交了入党申请。 互联网的普及让她第一次接触到墙外资讯，班上不少同学会“翻墙”，分享与官方叙事完全不同的信息。面对这些资讯，小高多选择沉默——她不敢多问，也无法分辨真假。那时的她仍相信：只要努力学习，热爱生活，一切都会好起来。 直到 2019 年底，噩梦不期而至。 三、世界崩塌：她在武汉见证了疫情真相被掩埋 2019 年底的新冠疫情，最早在武汉无声蔓延。本应第一时间让民众知情的真相被政府刻意压下，吹哨的医生被训诫，疫情初期官方为了维稳仍在筹办春节盛会，人群聚集加速了病毒的扩散。 而小高，就是在这场世纪风暴的风眼中。她记得那座城市突然变成了牢笼：小区大门被焊死；食物供应极度短缺，劣质菜高价出售；感染者无数，但求医无门；火葬场日夜冒着白烟；网上哀号与求救贴文不断被删除……而大肆宣扬的却是各种又假又空令人恶心的正能量。 她说：“那时我第一次真正明白，原来生命在体制面前可以这么微不足道。”她开始对自己加入的共产党感到深深懊悔，也第一次彻底怀疑自己曾相信的一切。 四、成为老师：希望靠教育改变下一代，却再次碰壁 2021 年，小高大学毕业。疫情稍缓，中国暂时恢复生机，人们开始“好了伤疤忘了痛”。 为照顾因肾衰竭而住院的外婆，她回到家乡生活，并以优异成绩考取公办小学教师编制——那是许多人梦寐以求的“铁饭碗”。 但她成为老师，并非为稳定，而是因为心中那个渺小却坚定的愿望：“如果不能改变国家，那至少能让几个孩子学会思考。” 她在课堂里悄悄穿插一些启发思辨的内容，希望学生能保持天性，而非只接纳标准答案、从小学习仇恨。然而，一次授课被巡堂的校长听见，随即被叫到办公室严厉训斥。 慢慢地她还发现，学校的教育是泯灭学生童真的，是鼓励告密的。即使是教书育人的地方，也与官场一样，遇事不解决问题只解决提出问题的人。 一次又一次的打击，她终于认清了现实：“我不是在教书，而是被要求参与再生产一代顺从听话的机器。” 学校的极端防疫、僵化管理、奴化教育、仇恨灌输，都让她感到无比的恐惧。那一刻，铁饭碗在她眼里已不再是安定的标志，而是一件牢笼里的餐具。 五、选择离开：扔掉铁饭碗，换取呼吸自由的权利 尽管不舍母亲，小高仍毅然决定离开。 2024年，她抵达美国。刚落地时，她心中只有一个念头：“即使是端盘子洗碗，也比在中国当个被体制控制的老师自由。” 初到异乡的她努力适应新生活。她说，虽然辛苦，但却第一次感到自己是“完整的人”。“或许，这里才是我应该生长的土壤。”在美国，她能自由阅读、思考、发声，再也不用担心谁在背后监听。 走向公共行动：为还在墙内的人发声 为解救大洋彼岸那些被中共奴役着的中国人民，2025年4月，小高加入了中国民主党，积极投入旧金山华人的民主运动。 她参与集会、声援被迫害者、揭露中共谎言、向国内传播真相。“我已经离开了，但中国还有太多人还被牢笼困住。”她说：“哪怕只能唤醒一个人，也算有意义。” 七、对未来的展望：年轻一代的担当 小高感言：中国政府的种种暴行让无数原本幸福的家庭支离破碎。作为一名中国人，我渴望生活在一个自由、民主、平等、法治的国家，拥有属于自己的信仰与思想。作为一个有责任感的年轻人，我深知一党专政体制弊端重重，我们这一代必须站出来——去发声、去抗议、去推动改变。在中国，我们面对腐败的专制与错误的政策往往无法发声，更遑论采取行动；但在美国，我们能够做到这些。未来我们仍将继续努力，积极行动，希望这些努力能够促成一些改变、唤醒更多的中国人。愿有一天，自由之光能照遍中国的每一寸土地。 From the “Iron Rice Bowl” to...