每月档案： 6 月, 2026

作者：卢超 时间如白驹过隙，转眼间，“八九六四”已经过去了三十七个年头。三十七年，足以让当年的热血青年步入两鬓苍苍的暮年，也足以让整整两代人在极权刻意制造的信息黑洞中长大。然而，历史的奇妙之处在于，记忆或许会被高墙暂时封锁，但人类对自由的本能渴望却如同地底的岩浆，总会在最意想不到的时刻破土而出。 ...

作者：木弓五世 木弓独响       《警察与赞美诗》是美国作家欧·亨利创作于1904年的经典短篇小说，曾入选中国高中语文教材。小说描绘了流浪汉苏比在严冬中为求温饱而屡次试图犯罪入狱却屡屡失败，最终在教堂聆听赞美诗时心灵受到感化，却意外被捕的荒诞故事。该小说深刻揭示了美国社会贫富分化、底层民众生存困境以及资本主义司法制度的荒诞性，使一代又一代的中国学生通过文学作品认识到资本主义社会的罪恶。 然而，这种文学中描绘的资本主义的荒诞与悲剧却在我国现实中接连浮现：2008年9月，湖南衡阳祁东县的七旬老人付达信因生活无着，在北京火车站抢劫女生，被捕后直言“希望能判重一点”，以求在监狱中获得基本生活保障；2021年8月，浙江永康市打工青年陈某因经济窘迫、流落街头，为获得食宿而抢劫超市；2025年10月26日，37岁的曹某在上海浦东某金店砸碎柜台玻璃，动机竟同样是寻求监狱庇护……这些事件不再是欧•亨利《警察与赞美诗》的文学讽刺，而是现实版“求生型犯罪”的真实而残酷的写照。 一个健全的社会本应具备层层防护机制：社会救助体系为真正需要者提供庇护；心理健康服务及时干预绝望情绪；就业支持系统帮助个体重建谋生能力；政府组织则承担起兜底保障的责任。然而，当这些系统存在漏洞或衔接不畅，便有人从缝隙中坠落。当基本生存成为奢望，铁窗竟成为某些人眼中最后的“避风港”。 这些为求生而触法者，其行为虽违背法律，但其背后的求生本能却折射出社会保障体系中某些未被阳光照亮的角落。人天生具有追求幸福、维护尊严的权利。当一个人为生存主动放弃自由与尊严，当“监狱生活成本”低于“自由生活成本”，当铁窗内的三餐暖食胜过街头的饥寒交迫，这已不仅是个人悲剧，而是全社会必须正视的命题，更是执政者亟需回应的国家议题。 让每一位国民体面、有尊严的生活，是对执政者治理能力的基本要求。然而现实中，农村贫寒子弟上升通道狭窄，城市平民在生存线上挣扎，资源分配不均加剧了社会断裂。部分年轻人因看不到希望而选择“躺平”，不恋爱、不结婚、不生育，人口面临断崖式下滑，社会活力受到抑制，集体迷茫情绪蔓延。容身之所与温饱之需本是最基本的生存保障，却有一些人被背道而驰的疯狂碾得粉碎，被迫走向极端。 当颤抖的手在众目睽睽之下实施毫无技术含量的抢劫，只为换取牢房中的一餐一宿；当犯罪不为财富，只为获取一张“监狱门票”；当监狱成为理想中的避难所，而自由与尊严成为遥不可及的奢望，那么社会的健康秩序必将受到侵蚀，整个社会大厦长期积累的问题一定积重难返，轰塌之日定然摧枯拉朽，猝不及防。 近期上海曹某抢劫金店案引发社会广泛关注与舆论同情。可以预见，他将如付达信老人一样获得宽大处理。付达信不仅获得减刑与生活照顾，出狱后更入住新房，享受特困养老补助，过上“想吃什么就吃什么”的生活，其荒诞经历甚至被当地政府包装为“老有所养”的正能量故事。 鲁迅曾言：“打断你的腿，再给你一副拐杖，然后告诉你，没有我，你连路都走不了，所以你要懂得感恩。” 我不知还有多少类似的《警察与赞美诗》的现实版故事未被公开，但中国人素来有将“丧事”办成“喜事”的传统，以彰显仁义与治理成效。故事公开与否，各有其逻辑与考量。当然，我们衷心希望，在有人递出“拐杖”之前，不曾有谁的腿被先行打断，感恩方能顺理成章，尊严才能真正回归。 编辑：胡丽莉    校对：熊辩 翻译：沈美花 Mu Gong: The Societal Affliction of Surviving Behind Bars Authors:...

攝影記者：關永傑 在1989年北京天安門事件37週年到臨之際，全球各地、各族裔、各組織用各種形式來緬懷所有那些以和平方式爭取自由、問責制度和反對腐敗的人們。記者於6月4日在華盛頓DC參與了三場紀念活動： 活動一、國會山（U.S. Capitol）——美國國會兩黨議員紀念天安門事件37週年新聞發佈會 發佈會由美國眾議院中國問題特設委員會（House Select Committee on the CCP）領銜，該委員會主席（來自密歇根州的共和黨聯邦眾議員）約翰·穆勒納爾（John Moolenaar）擔任主持，該委員會民主黨首席議員（來自伊利諾伊州的聯邦眾議員）拉賈·克里希納莫蒂（Raja Krishnamoorthi）一同出席。 列席嘉賓中有三位都是當年八九民運學生領袖之一，分別是“對話中國”（Dialogue China）智庫負責人王丹先生， “中國人權”（Human Rights in China,  HRIC）執行主任周鋒鎖先生及前美國陸軍退役隨軍牧師熊焱；其他嘉賓還有魏京生基金會執行主任黃慈萍女士；黎智英先生的女兒黎采（Claire Lai）等。 Washington, D.C....

与会人士呼吁铭记历史 守护自由与人权  作者：杨肖杰 【慕尼黑讯】2026年6月4日，在“六四事件”三十七周年之际，由光华社与中国民主党国际同盟（CDP-IAI）共同举办的六四纪念活动在中国驻慕尼黑总领事馆前举行。来自德国各地的民主人士、六四亲历者及关心中国民主、人权事业的华人华侨二十余人参加了此次活动，共同悼念六四死难者，追思历史真相，并呼吁国际社会持续关注中国的人权状况与民主发展。 活动由光华社社长张冠元主持。张冠元在开场致辞中表示，三十七年前发生的六四事件是中国现代历史上无法回避的重要篇章。尽管中共当局长期通过审查、封锁和宣传试图淡化甚至抹去这段历史，但真相不会因遗忘而消失，记忆也不会因压制而终结。纪念六四不仅是为了缅怀逝者，更是为了捍卫历史真相，守护自由、人权与民主价值。活动现场气氛庄严肃穆。与会者手持横幅和标语，在总领馆前举行悼念仪式，并通过演讲和发言表达对六四死难者的追思以及对中国民主化进程的关注。 作为六四事件亲历者，李东澂在发言中几度哽咽，声泪俱下地回忆了1989年亲身经历的历史场景，并控诉中共当局对和平请愿学生和市民实施武力镇压的行为。他表示，六四不仅改变了无数人的命运，也成为许多中国人心中难以愈合的伤痛。三十七年来，官方对历史真相的掩盖和对受难者家属的持续打压，更加凸显了坚持纪念与追求真相的重要意义。随后，唐国刚、廖水水、张娜、赵书雅、李桃红、杨群、王星星、李康等民主人士分别发表感言。他们从不同角度回顾了六四事件对中国社会产生的深远影响，并围绕言论自由、人权保障、公民社会发展以及海外华人民主运动等议题进行了交流和探讨。发言者普遍认为，六四不仅是一段历史记忆，更是一面映照现实的镜子，提醒人们持续关注自由与人权价值的重要性。活动期间，前媒体人、摄影师、民主人士杨肖杰发表了题为《六四不是历史，六四仍在发生》的主题演讲。他表示，三十七年来，中共当局持续通过审查和信息封锁试图抹去公众对六四的记忆，但历史不会被遗忘，真相终将被传承。他指出，1989年学生所提出的反腐败、新闻自由和政治改革等诉求，至今仍具有重要现实意义。杨肖杰在演讲中表示：“我们没有忘记，我们绝不忘记。六四不是历史，六四仍在发生。”他呼吁人们铭记历史、坚持追求自由与民主，并向所有为中国民主事业付出代价的人士表达敬意。活动最后，与会人士共同向六四死难者默哀，并表达对中国未来实现自由、民主、人权与法治的期盼。 编辑：李晶 校对：冯仍 翻译：沈美花 The...

《全球覺醒》第七十五期自由之鐘 時時敲響 全球覺醒 民主聯盟 消滅獨裁 推翻暴政活動主題：六月反送中紀念：東方之珠全面淪陷 極權擴張威脅自由世界今年六月，我們迎來了香港「反送中」運動爆發七週年的悲壯節點。七年前的本週，數以百萬計的香港市民義無反顧地湧上街頭，為了捍衛法治與自由，展開了人類歷史上最波瀾壯闊的反抗運動。然而，在中共法西斯政權的強權鎮壓下，曾經閃耀的東方之珠如今已徹底淪陷。從強迫「國安法」到今年「二十三條」惡法強行落地，中共公然撕毀《中英聯合聲明》等國際條約，將曾經擁有司法獨立的自由之都，變成了一座充斥著文字獄與強權暴政的法西斯牢籠。香港的全面淪陷，不只是香港人的悲劇，更是極權主義對整個自由世界發出的危險訊號。這昭示了獨裁政權的政治信用徹底破產，更揭露了極權同盟向全球擴張、吞噬人類文明的狂妄野心。中共用鐵腕扼殺香港的自由，其最終目的是要將這種野蠻的奴役模式推向台海，推向整個現代文明世界。面對這種制度性的瘋狂與威脅，國際社會與海外覺醒的力量絕不能退縮，更不能對獨裁者抱持任何不切實際的幻想。中國不等於中共，中國人拒絕為獨裁者的瘋狂買單，更不願看到自由的火種被暴政吞噬。今天我們站在這裡，就是要用最堅定的聲音向極權宣戰：我們誓與香港人民、與全球自由世界並肩作戰，堅決反擊法西斯極權的野蠻擴張，直至將真正的民主與自由帶回這片土地！我們的口號：毋忘六月反送中！香港自由必勝！拒絕極權擴張！捍衛普世價值！中國不等於中共！自由屬於人民！2026年6月14日（星期日）3:30PM (下午)地點：中共駐洛杉磯總領館地址：443 Shatto Pl, Los Angeles, CA 90020活動召集人：廖军/劉廣賢活動規劃：孫曄/黃思博活動主持：易勇組織者：胡月明4806536918/陳柏全 6267258957羅旭6265656930 /王曉華3239499675朱明昌6264927033/李享6267862770活動義工：于海龍 /于越/薛涛 /陳胜 /赵书广攝影：Ji Luo /劉樂園主辦單位：中國民主黨聯合總部美西黨部中國民主黨聯合總部美南黨部自由鐘民主基金會

作者：侯改英 在中国民主党今天开展的64抗暴37周年法拉盛集会游行活动中，我作为中国民主党主席助理、党中层骨干及优秀青年代表和活动的副总指挥全程参与了活动，并上台发言。以下是我全程参与活动的一点感想。（节选于发言稿） 今天，我们站在这片自由包容的土地上，共同追责中共暴政和纪念8964当年为自由民主献出生命的人们，我百感交集。 同时我今天作为现场活动的副总指挥，看着台下党员义工们一起努力的成果——整齐肃穆的队伍和在风中猎猎作响的党旗，我的内心既沉重，又充满了难以言喻的自豪。 首先，感谢大家的时间，更感谢其中的一些前辈和老面孔一如既往到场对六四活动的支持，你们数十年如一日对六四真相的坚守，如今，在场就是最好的证明。 在我看来这种多年毫不懈怠并以此为己任的坚守就是六四精神的具象之一。这也是我今天的演讲题目——IT’S MY DUTY! （这是我的职责！） 不知大家是否记得一个片段：37年前，在8964中共血洗天安门前的几小时，一个骑着自行车兴冲冲赶往广场的年轻人，在面对镜头时回答老外记者的提问，那就是明知军队已进场，他为什么还要去游行？ 那个年轻人对着镜头自豪的喊出一句响彻至今的话： “It is my duty”——这是我的职责！ 是的，这简单的四个字，就是我所理解的八九精神最纯粹的底色。 它包含了那个年代 最优秀的年轻人 公民意志的觉醒，也包含了北京市民对学运的正义支援和5月20对中共暴力大阻截的责任担当，这是那一代中国人在面对专制转型时，集体迸发出的最高尚的利他主义和公民精神雏形。 那是一个美好的时代，我们的青年以文明、热血和普世价值素养的形象 在与政府的对抗中以“国家主人”的纠错姿态践行了刘晓波先生“我没有敌人”的“和平理性非暴力抗争原则”。他们以形而上的精神扛争：绝食静坐、拉起条幅、和竖起的自由女神像等方式 表达对自由民主的诉求……面对这群手无寸铁的莘莘学子以文化人的体面表达政治主张时，中共管这叫“暴徒”？ 他们如此深爱这片土地，关心中国的未来和960万平方公里一草以木所有生灵的利益。。。。他们用豆蔻年华的热血做出了对国家、对历史、对未来做最朴素也最坚定的承诺—— It is my duty!...