每月档案： 7 月, 2026

作者：刘乐园 在所谓“七一建党节”即将到来之际，我们不应随中共的宣传机器一起歌功颂德，而应翻开一张跨越百年的历史账单，严肃清算这个极权政党给中华民族、给中国人民、给无数家庭带来的深重灾难。 中共的历史，从来不是一部所谓“解放人民”的历史，而是一部以谎言夺权、以暴力治国、以恐惧奴役人民的血泪史。从土地改革中的暴力斗争，到反右运动中对知识分子的整肃；从大跃进造成的大饥荒，到文化大革命中对人性、家庭、文化和信仰的摧毁；从“六四”天安门广场上的坦克碾压，到对法轮功、家庭教会、维权律师、异议人士和普通上访民众的持续迫害，中共统治下的中国，充满了无数被掩盖的冤魂与苦难。 更令人唏嘘的是，当年那些起义、投诚或被整编的原国民党官兵，也未能善终。不少原国民党官兵在整编后被编入部队，在当时的政治和军事体制下几乎没有选择，只能参加朝鲜战争，并在战场上付出了生命代价；一些幸存者在战争结束后又经历了后续政治运动和清查，而朝鲜战场上部分投降后选择返回中国大陆的国军官兵，也被中共视为叛徒对待。历史证明，所谓的“既往不咎”不过是一句空话，留下的只有一次又一次对人的利用与政治清算。 这个政权最可怕之处，不只是它制造灾难，更是它不允许人民记住灾难；不只是它伤害人民，更是它逼迫人民感谢伤害者。它用教科书篡改历史，用媒体封锁真相，用监控和警察压制声音，用恐惧让人沉默。一个拥有五千年文明的古老民族，被它强行关进一党专政的精神牢笼之中。 改革开放一度让许多人误以为中国会逐步走向开放与法治，但近年来，言论管控不断加强，社会控制持续收紧，个人自由进一步受到限制，极权体制不仅没有退出历史舞台，反而以新的形式不断强化。 今天的中国，表面的繁荣正在迅速破灭。青年失业，中年负债，老人养老无依；房地产烂尾，民营企业凋零，普通家庭一生积蓄被掏空。地方财政枯竭后，各种罚款、收费、盘剥层出不穷。所谓“为人民服务”，早已变成权贵阶层对人民最后一点血汗的榨取。 更令人愤怒的是，当人民遭受不公时，体制并不保护受害者，反而保护作恶者。农民失地无人管，工人讨薪被打压，上访者被截访，信仰者被监控，敢说真话的人被威胁、拘押甚至判刑。在中共统治下，法律不是保护人民的盾牌，而是打压人民的工具。 我之所以站出来发声，是因为我深知，一个没有言论自由、没有信仰自由、没有司法独立的国家，普通人随时都可能成为下一个受害者。今天被迫害的是别人，明天就可能轮到自己。沉默不能换来安全，退让也不能换来自由。只有越来越多的人站出来揭露真相，极权的高墙才会出现裂缝。 我们在海外发声，不是为了仇恨，而是为了公义；不是为了制造对立，而是为了让历史真相不再被掩埋。我们要告诉世界：中共不等于中国，中共更不代表中国人民。真正的中国，是那些在苦难中仍然坚守良知的人，是那些不愿向谎言低头的人，是那些渴望自由、尊严和信仰权利的普通百姓。 百年暴政，必须清算；百年谎言，必须揭穿；百年血债，必须被历史审判。中共靠谎言起家，靠暴力维持，靠恐惧统治，但没有任何独裁政权能够永远站在人民的头上。高墙再厚，也挡不住人心觉醒；黑夜再长，也终将迎来黎明。 我们相信，真正属于中国人民的那一天终会到来。那一天，人民不再因说真话而恐惧，不再因信仰而被迫害，不再因追求公义而被威胁。那一天，中国将摆脱一党专制的阴影，重新迎回属于人民的尊严、自由与光明。 编辑：黄吉洲 校对：程筱筱 翻译：戈冰 Liquidating the Century of Tyranny of the Chinese Communist Party, Welcoming Back the Dignity and...

作者：Lobga Rangzen 中文翻译整理：华语青年挺藏会 自焚者 Lobga Rangzen 于行动前，在自家车库留下遗嘱，并在自己的脸书上发表。 Rangzen 是他自己选的名字，是藏语「独立」「 自由」之意。 以下为其遗嘱内容整理 (听译)： 我们在国外举办任何活动，都是为了抗议中共对境内藏地的高压政策，反抗中国对藏地藏人的统治。今天，我想说几句话。 对图伯特境内的藏人，我没有什么可以多说的，因为他们一直冒着生命危险，以最大的勇气，为拯救图伯特的语言、文化与尊严，不断努力。因此，我没有什么资格再对他们说什么。 我今天主要是想对流亡藏人说四点： 第一，流亡藏人不能忘记自己的责任。 我们在流亡当中，享受着自由民主的生活。这样的自由民主，是尊者达赖喇嘛给予我们的。尊者让我们拥有自由，并不是要让我们自己内耗，也不是要让我们用民主自由之名，在内部彼此斗争。 我们每一个人都应该为图伯特的自由发声，为图伯特的未来想办法。尊者达赖喇嘛曾经说过，生活在国外的藏人，不要因为自己有了房子、有了车子，就感到满足，因为图伯特境内的藏人仍然生活在苦难之中。 第二，我们要明白，藏人的苦难，是因为我们失去了自己的国家。 尊者达赖喇嘛是世界的和平导师，他为所有众生的和平与幸福奔波，所以他不会把话说得太多、太重。但是我们自己要明白：为什么图伯特境内的藏人没有任何自由？为什么我们的民族面临被消灭的危机？为什么我们连供奉尊者达赖喇嘛法相的权利都没有？这都是因为我们失去了自己的国家，失去了自己的自由。很多人说我们没有国家，不是的，我们有国家，只是我们的国家被中国占领了。 第三，流亡藏人不要再分地域、教派，而要真正团结起来。 中共打压藏人时，并不会区分你是康巴人、安多人，还是卫藏人；也不会区分你属于哪一个教派。他们同样打压所有藏人，也同样破坏所有宗教。所以，我们在外的藏人，真的不应该再分什么康巴、安多、卫藏，也不应该再分各个教派。我们每一个人都应该团结起来，为恢复藏人的自由、为藏民族的独立，做出更多努力。 第四，不要因为我的行动而停止应该去做的事；真正的哀悼，是继续为图伯特奋斗。 如果这一次我要做一个大的行动、一个引起轰动的行动，我双手合十请求大家：不要因为这件事，而停止我们现在正在做的事情。我们现在做的，是为了保存自己的语言与文化。所以，该跳舞的还是要跳舞，该唱歌的还是要唱歌。因为这些都是为了让年轻一代的藏人，能够接受并传承自己的语言与文化。 特别是现在，我们即将迎来尊者达赖喇嘛九十一岁华诞。我希望全球各地的藏人，都要盛大举办尊者的祝寿活动。这些都非常重要。我们不要因为一个人的行动，就只停留在悲哀或默哀之中。 我们真正需要悲哀、需要默哀的，是我们失去了自己的国家。我们每一个人都应该为此发起更大的行动。 我今天要做这个行动，不是因为我缺乏衣食住行，不是因为我没有吃的、没有穿的、没有住的，也不是为了我个人的生活问题。这一切，是为了图伯特的独立，为了图伯特的抗争。...

拒绝百年奴役反对中共《民族团结进步促进法》 2026年7月1日，中国民主党旧金山党部成员在中国驻旧金山总领馆前举行集会 作者：吕小静 【旧金山讯】 2026年7月1日上午，旧金山中国驻总领事馆前聚集了来自不同族裔和背景的数十位人士。中国民主党旧金山党部、中国民主教育基金会，以及北加州西藏协会、旧金山地区西藏青年会、湾区西藏之友、自由西藏学生运动（台湾）、中国国民党旧金山分部等多个团体共同举行和平集会，反对当天正式施行的《中华人民共和国民族团结进步促进法》，呼吁国际社会持续关注中国少数民族的语言文化保护、宗教自由及人权状况。 当天适逢中国共产党成立105周年，也是《民族团结进步促进法》正式实施的日子。集会现场悬挂着“拒绝百年奴役”“反对《民族团结进步促进法》”“Free Tibet”“Free Hong Kong”等中英文横幅和标语，不同团体代表轮流发言。现场中英文口号此起彼伏，不少途经民众驻足聆听、了解活动内容，也有车辆鸣笛表示支持，使整个集会气氛庄重而坚定。 多个民主及多族裔团体在中国驻旧金山总领馆前集会现场 主办方表示，选择于7月1日举行此次集会，既是因为当天是中国共产党成立105周年，也是《中华人民共和国民族团结进步促进法》正式实施之日，希望借这一具有象征意义的时间节点，呼吁社会关注民族语言、文化、宗教自由及人权等议题，并持续关注相关群体所面临的处境。 随后，多位来自民主团体和不同族裔社区的代表依次发言，从历史、人权、民族文化及海外公民社会责任等多个角度表达看法。 华语青年挺藏会会长段荆棘（Ginger左一） 当天的发言中，华语青年挺藏会会长Ginger围绕民族文化和语言保护进行了较为深入的阐述。她表示，真正的民族团结，不应建立在文化趋同或身份弱化的基础上，而应建立在彼此尊重、平等交流和维护文化多样性的前提下。 她在发言中提到，近期青海一所藏语职业高中被关闭，再次引起外界对民族语言教育的关注。她认为，语言不仅是沟通工具，更承载着一个民族的历史记忆、文化传统和身份认同，如果母语教育逐渐消失，民族文化也可能面临更大的挑战。 Ginger还介绍了青年倡议者张雅笛（Tara）的案例。她表示，张雅笛长期推动汉藏青年交流，并关注藏人使用母语接受教育的议题，希望通过对话增进不同民族之间的理解。在她看来，不同民族能够超越彼此成见、共同维护文化多样性，本身就是民族团结的重要体现。 她说，真正稳定、长久的民族关系，应建立在尊重彼此文化、语言和历史的基础上，而不是建立在彼此对立之上。她呼吁国际社会持续关注民族语言教育、文化传承及相关人权议题，也希望更多年轻人能够跨越偏见，通过交流建立理解，让不同民族能够在平等与尊重中共同发展。 中国民主党旧金山党部活动部部长、“一人一推关注良心犯”发起人之一郭志军表示，105年前的7月1日，邪恶的中共宣告成立，中国从此陷入长达一个多世紀的浩劫；29年前的7月1日，中共將魔爪伸向香港，东方之珠逐渐失去光明。今年7月1日，《民族團結進步促進法》正式生效，這不僅是對國內民眾的加重压制，更是將专制黑手伸向全球的无恥行径。 郭志军強调：「7月1日不仅是一个标致性的日子，更是我们对中共百年罪恶的审判之日！」他压制中共从反右到文革、三年大饥荒、天安门大屠殺等罪行，指出中共虽然拥有坦克、高墙与无孔不入的监控，卻最害怕真相、最害怕人民不再恐惧。 随后，民主人士郭鉴鑫围绕历史记忆、人权和法治发表讲话。他表示，回顾中国近现代历史，许多普通民众在不同历史时期经历了政治运动、社会动荡和人权侵害，无论是历次政治运动中的无辜受害者，还是因信仰自由、言论自由及维护基本权利而遭受打压的人，他们的经历都不应随着时间流逝而被遗忘。 ...

作者：徐纪新        七月二日，纽约联合国门前，一簇烈焰冲天而起。藏胞洛嘉朗增以身为炬，以血为书，在世界所谓最高殿堂前自焚，抗议中共暴政！我们对洛嘉朗增壮士的壮烈牺牲，表示最深切的悲愤与最崇高的敬意！他不是求死，他是求生——为图波特求生，为维吾尔求生，为蒙古求生，为汉人为所有被中共铁蹄践踏的中国各民族人民求生！当言语被封杀，当真相被掩埋，当联合国对中国人民的苦难充耳不闻，一个藏人只能用最惨烈的方式，让世界看一眼西藏的伤口，让人类听一声中国的呐喊。     联合国不能对苦难中的中国人民毫无怜悯之心！你们高坐安理会，谈人权、谈和平，却将以最残暴的手段进行着“文革”中共政权无条件地接纳进常任理事国，年复一年让中共的代表坐在人权理事会的席位上，对种族灭绝投下否决票，对集中营视而不见，对防火墙内的哀嚎装聋作哑。你们的沉默，就是共谋；你们的中立，就是怂恿！     不能再姑息，不能再助长中共暴政集团的倒行逆施！每一次绥靖，都让更多洛嘉朗增倒在火焰里；每一次交易，都让更多母亲失去孩子，更多僧侣失去寺院，更多人民失去母语。     在此，《在野党》要为图波特英雄强烈发声。我们拒绝遗忘，我们拒绝被代表。洛嘉朗增的火焰，不是绝望的终点，是抗争的火种。他的名字，应当刻在每一个追求自由的中国人心里。     中共之所以能随心所欲地残害中国各民族人民，联合国难辞其咎！是你们给了暴政合法性，是你们用发展权掩盖屠杀权，是你们把受害者的呐喊关在门外，却把加害者的谎言请上讲台。     壮士已去，烈焰不熄。洛嘉朗增不屈的意志将点燃我们反共的熊熊怒火！洛嘉朗增，安息吧！你的奋斗、你的牺牲，图波特人民不会忘，中国人民不会忘，历史不会忘。     我们活着的人，必将承接你的遗志，推翻暴政，光复诸夏各民族的尊严与自由！ 编辑：李晶    校对：程筱筱 翻译：沈美花 Mourning Tibbot Hero Lobsang Tenzin Author:...

作者：漠北孤侠         历史总是以一种近乎残酷的幽默在重演。      当“中共105年”的宏大叙事在官方的扩音器里唾沫飞溅时，清醒者听到的却是帝国晚钟的沉闷余响。《爆点周刊》的这组专题，恰如一把手术刀，切中了这个时代最核心的焦虑与荒诞：在一个政权不可逆转地滑向衰败周期时，那些削尖了脑袋试图挤上这艘破船者，究竟是在计算一场精明的投机，还是在自掘坟墓？         这个提问，与我长久以来的观察与论证不谋而合。我曾多次以此类比警示身边的年轻人。在历史的十字路口，认知不仅决定阶层，更决定生死。        当下的乱世通感与民国前夜，历史惊人地齿合了。 今天的中国，正弥漫着一种奇特而凄厉的末路狂奔之氛围。这种氛围，经历过1949年前夕民国乱世的人绝不会陌生，而当下的不堪尤甚于当年。         把历史的镜头拉回1949年前夕，那是一个法币恶性贬值、金圆券形同废纸、百业凋敝的绝望时代；豪门权贵垄断了最后的资源，底层官员则朝不保夕；整个社会思潮混乱、人心思变，旧秩序在风雨飘摇中摇摇欲坠；在国际上，那个政权也失去了西方核心盟友的强力支持，彻底陷于孤立。      ...

作者：吕峰          很多人对民主有一种简单甚至片面的理解：少数服从多数。        这句话没有错，但并不完整。        试着想一个问题：如果有一天，你成为了少数，你希望多数人如何对待你？        我想，每个人都希望自己的声音能够被倾听，自己的意见能够被尊重，而不是因为人数较少，就被忽视，甚至被迫作出牺牲。 因此，少数服从多数，只是民主作出公共决策的一种程序，而不是民主的全部。如果民主只是简单地让51%的人决定49%的人的命运，那么民主就可能沦为“多数人的暴政”。我觉得真正的民主，不仅要尊重多数人的选择，也要保障少数人的权利，并允许不同意见公开表达、接受讨论和检验。        所谓少数派，并不仅仅是人数较少的人。他们可能是持不同意见的人、不同宗教信仰者、不同职业群体，也可能只是某一个议题上与你意见不同的人。        更重要的是，没有人能够永远属于多数。        今天，你可能站在多数人的一边；明天，你可能因为一次选举、一项政策、一种身份，甚至一句不同意见，而成为少数。因此，保护少数人的权利，并不是给予少数人特殊待遇，而是在保护未来的每一个人。  ...