Lyu Feng

作者：张兴贵 二十八年。对于一个生命而言，这是从青春走向成熟的黄金时期；而对于中国民主党而言，这二十八年，是一部在荆棘中开辟道路的长诗，是一场在至暗时刻坚守灯塔的修行。我们在这里回望，不是为了沉溺于往昔的伤感，而是为了在血与火的洗礼中，重新确认我们灵魂深处的坐标。 一、浴血之魂，在废墟上挺起的脊梁 回溯1998年，那是一个充满了理想主义色彩的年份，那是中国民主党人的破茧时刻。从那一天起，我们就注定要与“沉重”二字为伍。这二十八年来，我们经历了什么？我们经历过高潮时的激昂，也品尝过低谷期的苦涩。无数的民主党人，在时代的巨轮面前，以肉身抗衡强权，以血肉之躯撞击冰冷的壁垒。有人失去了自由，有人流离失所，有人甚至付出了生命的代价。 为什么？为什么在每一次沉重的打击之后，那面旗帜依然能在硝烟中重新挺立？因为我们深知，民主不是一种装饰品，它是国家尊严的底色，是民族文明的归宿。二十八年，我们用血泪书写的，不仅仅是一个政党的编年史，而是一部关于“良知如何对抗遗忘”的抗争史。我们挺起的不仅仅是脊梁，更是这个民族不甘沉沦的最后一份倔强！ 二、旗帜的重量，将民主与自由刻入骨髓 有人问，政党的生命力源于何处？我们给出的答案是：源于灵魂的刻骨。我们不仅将民主写在旗帜上，更是将其植入我们的血管；我们不仅将自由作为追求，更是将其视为我们立党之魂的唯一养料。这绝非轻飘飘的口号，而是我们每一个民主党人的自我拷问。当你看到一个政党能够将“民主”作为旗帜，这意味着我们放弃了依附权力的捷径，选择了最艰难的逆行。这意味着我们要去对抗陈腐的积习，要去挑战权力垄断的堡垒。当我们将“自由”注入党魂，我们便告别了教条与盲从。我们的自由，是思想的解放，是即便在最极端的封锁下，依然能够保持逻辑的独立、人格的尊严。我们要建设的未来，不是一种权力的更迭，而是一个人人可以挺直腰杆、自由呼吸的时代。 三、伟大的力量来自人民的共鸣 任何政党的合法性，都不源于自封的荣耀，而源于它与这片土地上受苦人民的共鸣深度。一个政党的兴衰，终究取决于它是否站在了文明进步的一边。中国民主党的二十八年，是一场漫长的长征。我们清醒地看到，历史的潮流不可阻挡，尽管黑暗有时会遮住太阳，但文明的火焰从未熄灭。我们之所以能够坚持二十八年，是因为我们的根扎在了土地里，扎在了那些渴望权利、渴望公平、渴望尊严的普通人的心底。我们不需要宏大的叙事来包装自己，我们的力量，就源于那一个个真实的声音，那些因为我们的存在而感受到一丝希望的人群。 四、勤奋的意义，在微光中积聚风暴 什么是勤奋？在这个时代，勤奋不是简单的劳作，而是智识的坚持与灵魂的抗压。这种勤奋，不是为了争夺一时的名利，而是为了将文明的火种，在压抑的寒冬中一代代传下去。我们不只要做抗争者，更要做建设者。我们深知，当那个历史性的转折点来临时，中国需要一批拥有现代治理素养、拥有民主精神内核的建设者。因此，我们的勤奋是沉默的，也是深沉的。我们在海外的每一次呐喊，在国内的每一次守望，都是在为自由的回归铺路。我们用行动告诉所有人：不要放弃对民主的信仰，因为中国民主党在这里，因为这面旗帜从未倒下！ 我们站在二十八周年的节点，回望过去，心潮澎湃；展望未来，责任如山。我们要清醒地意识到，真正的挑战才刚刚开始。随着国际形势的复杂化，随着中国社会内部矛盾的激化，民主的需求从未像今天这样迫切，我们要完成一次自我的升华。 我们要让民主党成为一个更加理性、更加专业、更加具有感召力的政党。我们要让世界看到，民主的力量不是破坏，而是建设；不是分裂，而是团结。我们的旗帜，要成为中国向现代文明转型的路标；我们的魂，要成为点燃这片土地上每个人自由意识的火种。 在这条漫长的路上，我们是孤独的吗？不，我们不孤独。因为在每一个渴望自由的灵魂中，都有我们的回响。请收起悲观的叹息，擦干泪水，握紧手中的旗帜！我们的征途，是星辰大海。我们的目标，是让民主的阳光，普照神州大地，让每一个中国人，不再需要为说真话而战栗，不再需要为争取自由而牺牲！这就是我们的党魂！ 前进吧，为了那终将到来的春天！ 编辑：李晶 校对：孔祥庆 翻译：戈冰 Forward, For That Springtime Which Shall Surely Arrive! Author: Zhang Xinggui Abstract: Commemorating the twenty-eighth anniversary...

作者：王海舟 横州六蓝水库服务站7月6日深夜2点30分发布通告第4号函称经会议商讨，6点整水库闸门全开泄洪，大雨是天灾，但水库深夜预警泄洪和“塌方”难道不是人祸？深夜开会，凌晨泄洪，是故意想让大家在熟睡中安乐死吗？2026年7月6日上午，广西南宁市横州市六蓝水库坝体出现严重缺口，洪水倾泻而下，瞬间吞噬了下游的六蓝村、独田村、官平村等村屯。房屋被淹没至二楼，车辆被无情卷走。据网友现场投稿，受灾人口已达30万以上，失踪人数达数万人。台风“美莎克”的强降雨是诱因，但六蓝水库的决堤彻底将灾害推向深渊。必须正视的是，在中国很多洪水灾难中，主因往往是人祸而非天灾。大坝泄洪时机不当、对下游民众通知不及时，经常导致更严重的次生灾难。不下雨不泄洪、一暴雨就集体泄洪或决堤，这种人为灾害年年上演。政府就是灾难的制造者，人民的生命只是用来制造新闻或掩盖事实的工具。 7月6日横州六蓝水库溃坝，数千村民逃难至村头山坡，24小时内山坡区域网络信号以及通信信号全部被屏蔽。而在六蓝水库溃坝的同一天，中国政府援助委内瑞拉地震救灾的发电机、净水机、帐篷、毛毯等首批80吨中国政府援助物资已经通过包机抵达委内瑞拉。 7月7日，新闻发言人毛宁宣布：习近平主席向委内瑞拉罗德里格斯代总统致慰问电。中国政府在此前向委方提供现汇援助基础上，追加1亿元人民币紧急无偿援助，中国红十字会提供30万美元紧急现汇援助。自己国家水深火热，救灾不力；对外援助打肿脸充胖子，不遗余力。广西人民一定记住这一天，中国人民也请记住这耻辱的一天。80吨救灾援助委内瑞拉已经送达，但广西灾民们收到多少援助？由此想到中国政府掩盖了整整50年的世界上最大人为灾难， 1975年河南省板桥水库溃坝事件，该事件发生后震惊全球，24万人在短短6小时内瞬间失踪，1100万人遭受灭顶之灾！板桥的血泪悲剧，至今仍令人心惊胆战！而此次六蓝水库溃坝事件和当年的惨案如出一辙，同样的灾难面前重复犯错误，这样的政府已经不具备执政能力，也从来没有把人民群众的利益和生命安全放在眼里。救援物资没有到，信号屏蔽车先到了，官方一面呼吁民间救援力量组织冲锋舟进行救援，一面又要求民间应急救援力量先得到指挥部的批准，所谓指挥部到底是以救人为目的还是以封锁消息为目的不得而知。在21世纪信息如此发达的时代，官方总是想掩盖事实，到底在怕什么？广西六蓝水库2009年除险加固投资7362万，水库总库容9276万立方米，招标书上显示本次加固主要特点为大坝采用混凝土防渗墙加高压摆喷加固。溢洪道原为开敞式实用堰溢洪道改建道，按100年一遇洪水设计过闸流量达到1469m3/s”，达到大（2）型水闸，结果就是泥巴墙抹了层水泥。（本文下附溃坝横截面照片以及招标公告）在2023年又再次启动了总投资高达3.8253亿元的灌区改造加固项目。巨额资金本应换来安全屏障，可短短三年后，它就在暴雨中垮塌了约50米。面对惨烈现实，人们不禁质疑：这究竟是天灾还是人祸？工程款是否被贪污？施工是否存在偷工减料？“刚加固就决堤”明显是利益输送、质量稀释的典型案例，严重动摇了公众的信任底线。中国水坝主要是土石坝结构，其根本原因在于它的门槛极低—泥土、碎石就地可取，无需工厂生产，普通劳动力即可施工，是人类最古老也最普及的筑坝方式，全球各国早期水利建设均以此为主。中国的比例之所以更极端，与特定历史背景直接相关：现有水库中 87.1%的堤坝建于1979年以前。 近半数坝龄已超过50年，彼时主要依靠群众运动式的「土法施工」，既无精密浇筑技术，也无充足资金，混凝土坝根本无法大规模推广。加之中国小型水库占全部水库数量的95%以上，这一规模的工程因为当时的技术和原材料局限，不得已选用造价低廉的土石坝。因此，土石坝高占比，是中国在极短时间内、以极有限条件建造全球最多水坝的必然结果。 专业人士指出：中国多数坝龄已超过50年，当时主要依靠群众运动式的“土法施工”，这些水坝现在全部是安全隐患。这么看来，毛泽东时代的遗祸和危害还远远没有结束；而习近平则把这场对人类思想以及躯体的屠杀和毁灭之祸又上升到了极致。把老百姓的生命财产当泄洪代价，这笔账，到底该谁来埋单？！ 编辑：李晶 校对：孔祥庆 翻译：戈冰 The Collapse of the Liulan Reservoir: The Awakening of the People Author:...

作者：Kun Chang 2015年7月9日，中国发生了一场震惊国内外的维权律师打压事件，史称“709律师大抓捕”。此事件中，超过300名律师、法律助理及维权人士先后被警方带走、拘留、监视，甚至被强迫失踪。事件不仅对中国法治界造成巨大冲击，也揭示了中共政权在人权保障方面的严重缺失。 维权律师群体的兴起，原本是中国法治发展的一部分。这些律师依法代理宗教信仰、土地征收、户籍歧视等敏感案件，推动法律在社会公平中发挥应有的作用。然而，这类依法维权行为却被当局认定为“扰乱社会秩序”甚至“颠覆国家政权”，反映出中共对法治的根本误解与敌意。 “709事件”所暴露的问题，并非个别执法人员行为失当，而是国家机器对公民社会的系统性打压。包括王全璋、李和平、谢阳等在内的被捕律师，普遍遭遇了“指定居所监视居住”、长时间秘密关押、酷刑逼供、强迫认罪等侵犯人身自由的行为。这些做法严重违反中国宪法及其所承诺履行的国际人权公约。 ...

作者：谢先生 我出生在七零年代中国农村，小时候生活异常艰苦，每天都跟着父母，在泥地里辛勤劳作。我的母亲非常乐观，她总是一边干活，一边唱着“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东......"。那欢快的歌声，总能将我的疲倦一扫而光，使我觉得，生活在中国，真是一件值得偷着乐的事情。直到2018年，我女儿因为接种疫苗患上血癌，才让我逐渐发现，中国共产党，原来是一个不折不扣的骗子。 2018年夏天，当吉林长春长生假疫苗事件闹得沸沸扬扬的时候，我的女儿，也因为接种上海生物的水痘疫苗而患上了血癌。三次鉴定，都认定我女儿的病是由接种疫苗造成的。根据《上海市预防接种异常反应补偿办法》的第五条，上海政府和疫苗企业理应承担包括“补偿、医疗康复、入学就业、残疾照顾和生活救助”等处置工作。但中共流氓政府拒绝履行义务。并在我尝试保护我女儿的合法权益的时候，多次对我进行绑架、殴打和非法拘禁。所有这些都没有任何法律程序。 ...

作者：武书剑 18世纪，英国爆发了工业革命，与之相应的，社会很多方面都出现了变革，政府也需要进行大量建设，因此就需要对相关产品和服务进行采购。为了节约开支，就需要对政府在公共工程中的采购行为进行监管，这就要保持采购行为的公平透明，于是，"招标”就在这种大背景下诞生了。1782年，英国开始用招标方式开展工程建设等项目。到了18 世纪末，英国已经比较广泛地通过招标方式来做工程建设。并通过了《公共工程法案》之类的法规，从而确立了“招标制度”。与英国相比，美国、德国等其他国家的招标制度要晚了将近半个世纪！因此，英国，是公认的招标投标制度起源国，被看作是“招标”制度的祖师爷。招标制度从诞生的第一天，就是作为一种“公共采购”或"集中采购”的手段出现的，专门用来规范政府花钱办事。随着文明的传播，这套做法逐渐传到全世界，成了现在商业竞争里的核心机制。 1980年，伴随着改革开放与市场经济体制改革，我国也开始在工程建设等领域试点引入招标投标方式。2000年1月1日，《招标投标法》正式施行，标志着该制度正式成为资源配置的法定机制。和英国相比，我们晚了两百多年。 ...

作者：张致君 距离郑丽文“美中台和平繁荣访问”已经过去半月有余。网络上余波未尽，观察了这些日子的社会反应，我着手写下这篇见闻录。 郑丽文此次访美，本来想展现的是“和平对话”“美中台繁荣”的路线包装。但在纽约和洛杉矶，两场来自中国大陆人士的当面呛声，让这趟访问暴露出另一个尖锐的问题：最不相信中共承诺的，恰恰是那些真正从中国大陆走出来、亲身经历过中共统治的人。 2026年6月8日晚，郑丽文在纽约亚洲协会与中国问题专家夏伟、罗素对谈。她谈到所谓“郑习会”，并称在会面中得到习近平承诺，只要“两岸同属一中，一切好商量”。但就在观众自由提问环节，一名自称来自中国大陆的异议人士站起来发言。他脱下外套，露出写有“拥抱共产党，台湾变香港”的衬衫，质问郑丽文为何主张削弱台湾国防能力，并提醒在场者：一个民主台湾，注定是独裁中国的眼中钉。郑丽文在这场问答交流中，并未做出任何反应，神色慌张。抗议者话未说完，就被安保人员带离会场。 这个场面刺眼，不只是因为有人在郑丽文面前喊出了“不要相信共产党”的声音，更因为这个声音不是来自台湾政党斗争的惯用标签，而是来自中国大陆异议者的政治经验。对很多台湾政客而言，“和平”“对话”“交流”是可以包装的政治语言；但对从大陆出来的异议人士而言，中共不是抽象概念，是一套真实运作的恐惧机器。它监控、威胁、打压异见、在海外延伸影响，他们往往比任何人都更清楚。 这位抗议者的逻辑很直接：如果台湾可以证明华人社会能够拥有选票、自由媒体、政党轮替和公民权利，那么中共长期灌输的“民主不适合中国人”就会被现实击穿。台湾的存在本身就会让中国大陆人民看到“华人社会也可以民主”的可能性，因此中共政权不会容忍一个自由民主的台湾长期存在。 这也是郑丽文在纽约被呛的核心意义。 她谈“只要同属一中，一切好商量”；大陆异议者则提醒她，在中共逻辑里，“一中”不是平等谈判的起点，而是吞并和控制的前提。 她强调“对话”；大陆异议者强调“对方是谁”。 她把问题包装成两岸沟通障碍；抗议者则把问题还原成自由制度与独裁制度的冲突。 郑丽文在法拉盛出席侨界活动时，场外出现投影抗议。抗议者把讽刺图像投射到建筑外墙上，图像描绘郑丽文手持卷轴，将台湾地图交向一只大手。参与者称，这种表达是为了批评郑丽文近期政治主张，认为她像是在向北京递“投名状”。这场投影抗议被描述为低冲突、非接触的公共艺术行动引起台湾社会关注。 如果说纽约亚洲协会的呛声是正面质问，法拉盛的投影是象征性的政治审判。 投影没有冲撞，没有肢体对抗，把一个强烈意象打在墙上：台湾是否正在被政治人物当作筹码、礼物，甚至投名状交给北京？ 如果说，郑丽文对待这两场抗议者的直面抗议表现和平。那么6月14日，郑丽文在洛杉矶发表“美中台和平繁荣之旅”专题演讲时的表现却是真正撕下了她伪善的嘴脸。 作为《北京之春》记者，我全程在现场采访，亲历了郑丽文洛杉矶座谈会，谨将所见所闻记录如下： 在得知郑丽文即将于洛杉矶举办座谈会后，记者提前数日通过主办方公开的报名渠道申请入场。然而，报名系统早已显示“名额已满”。随后，记者分别联系了活动举办方的两位负责人，并以不同媒体身份提出采访申请。有趣的是，其中一位负责人当场表示欢迎采访，另一位则称需待内部会议讨论后再作回复。最终，两家媒体均获准进入会场采访，其中包括《北京之春》《在野党》。 （橙色手环为主办方发放的官方准入凭证，同时配发媒体采访证。） 6月14日上午，记者在活动开始前凭官方发放的橙色手环及采访证进入会场，媒体人员均需登记身份后方可入场。 上午10时，会议进入预定开始时间。然而，记者观察到，会场仍有约三分之一的座位空置，而主持人却宣称本次活动“座无虚席”，这一说法与现场实际情况明显不符。 （图为会议开始时，现场上座情况） 会场大屏幕随后显示了会议须知，其中一条规定尤为引人注目：“禁止在会场内展示任何横幅。”由于郑丽文迟到，整场座谈会延后约30分钟才正式开始。 在郑丽文抵达前，主办方首先宣布，本场活动不设现场自由提问，所有问题均须提前写在纸条上，由主办方筛选后再交由郑丽文回答。然而，当郑丽文正式入场后，她本人却公开表示：“今天任何问题都可以自由提问，我都会一一回答。”但最终实际执行的仍然是事先筛选问题的方式，并未开放自由提问。现场被选中的问题，大多围绕如何协助大陆台商发展等议题，与外界普遍关注的政治敏感问题形成鲜明对比。 就在记者试图寻找提问机会时，现场一位抗议人士因不满主办方限制提问、引导议题方向，突然起身发言：“中国国民党是中国的政党，为什么国民党不帮助中国人民实现民主？”话音未落，即遭到现场工作人员及主办方人员强行驱离。 令人遗憾的是，在整个过程中，郑丽文始终继续进行演讲，并未就现场发生的冲突或强制驱离行为作出任何制止或回应。作为中国国民党的重要政治人物，其面对突发公共事件时的处理方式，以及对不同声音的态度，难免令人对其政治素养与公共危机处理能力产生质疑。 更具争议的是，现场冲突进一步升级。记者目击，两名抗议人士在混乱中受到不同程度的人身攻击。其中，抗议者董明被参会人员推倒在地后，头部又遭到脚踢；另一名抗议者乐在霖则遭强行捂嘴并控制，随后被警方带离现场。警方调取现场监控及视频资料后，确认相关情况，当场释放了抗议人士。 与此同时，会场外亦聚集了大量示威民众，他们高举“相信共产党，没有好下场”“台湾变香港，走进火葬场”等标语，高喊口号，表达对郑丽文相关立场及此次活动的不满，使整场座谈会始终笼罩在激烈的争议氛围之中。 记者在会后特意搜索报道显示，其中世界日报等提到会议设有自由问答环节是极其不准确的，而报道中说“洛杉矶现场主办方称相关人士多次打断活动，因此被劝离，双方随后发生拉扯。“也是不准确的。 洛杉矶这一幕，使郑丽文访美争议从“政治立场”进一步变成“言论空间”的问题。一个主张和平对话的政治人物，在海外面对不同意见时，现场却出现抗议者被拖走、拉扯、殴打、受伤指控等场面。即使各方在不同媒体中的报道对细节说法不同，但这个画面本身已经足够讽刺：如果连美国土地上的公开质疑都难以被完整听完，那么所谓“与中共和平对话”的空间，究竟是建立在真实包容上，还是建立在选择性听取声音上？ 美国行这次出现的大陆人反对声音正是来自于自己的政治创伤与历史经验。 这也正是郑丽文阵营最难回避的地方。 过去，亲近北京路线的政治人物把反对者扣上“台独”“绿营”“反中”的帽子，好像只要把批评者归类为台湾内部政治敌人，就能避开问题本身。 但这一次，站出来呛声的大陆人打破了这个叙事。他们不是“不懂中国”的人，恰恰相反，他们太懂中国共产党。他们不是因为台湾选举利益而反对中共，而是因为自己或身边人亲身经历过中共统治的代价。 这些大陆抗议者的出现，也让海外华人社会的政治裂痕浮出水面。一边是部分由被统战的侨界人士欢迎郑丽文，支持她强调两岸交流；另一边是中国民运人士、异议者、台湾本土派和反共人士，他们坚决认为这种交流会被中共利用，成为统战延伸的舞台。 陆委会副主委梁文杰在回应郑丽文访美争议时也表示，中共势力已渗入美国侨界，并将此视为重要警示现象。其中还提到郑丽文访美期间出席侨宴，被传有中共统战官员出席，引发关注。 当然，任何政治人物都有表达路线的自由。 郑丽文可以主张对话，可以批评军事对抗，也可以认为两岸需要恢复交流。但问题在于，当一个政治人物公开要求台湾人相信中共承诺时，她就必须回答那些从中共体制下逃出来的人提出的问题：你凭什么相信？你凭什么认为“同属一中”之后还会有对等空间？你凭什么把一个独裁政权的口头承诺，放在台湾人民的安全与自由之前？ 纽约的演讲者、法拉盛的投影者、洛杉矶场内外的抗议者，他们真正呛的不是郑丽文个人，而是一整套对中共过度天真的政治话术。 他们呛的是“和平”二字被滥用，呛的是“对话”被包装成单方面退让，呛的是“交流”变成统战的合法外衣。 他们用自己的方式提醒台湾社会：面对中共，最危险的不是战争意识，而是失去警觉；最昂贵的不是防卫成本，而是误信承诺之后要付出的自由代价。 美国行，郑丽文被大陆人呛声，真正形成了一种反差：她想告诉美国和侨界，她能与北京沟通；大陆异议者却告诉台湾人，北京从来不是一个可以用善意幻想来约束的政权。 她强调“不要战争”；抗议者强调“不要被骗”。她说“和平繁荣”；抗议者说“相信共产党没有好下场”。 这场访美风波最后留下的，不只是几段现场冲突视频，也不只是支持者与反对者之间的口水战。它留下的是一个台湾必须认真面对的问题：那些真正从中国大陆走出来的人，一再用自己的经验警告台湾不要误信共产党时，台湾政治人物还有没有资格把这种警告轻描淡写地说成“杂音”？ 一个来自大陆的异议者，在美国公开场合都必须用被拖离现场的方式才能让一句话被听见，那么这句话本身就更值得被记住。 因为它不是表演，而是幸存者的提醒；不是单纯呛声，而是从专制现实里带出来的警报。 郑丽文访美期间被呛，表面上是活动插曲，实际上是华人社会对中共认知的一次公开碰撞。 纽约和洛杉矶的声音共同说明：真正懂中共的人，绝对不会站在“相信中共”的那一边。 编辑：黄吉洲 校对：周敏 翻译：戈冰 An Account of Cheng Li-wun’s Discussion Forum in Los Angeles During Her Visit to the United States By Chang Chih-chun More...