Lyu Feng

——萨克拉门托“中共百年暴行图片展”引发民众关注 摄影记者：关永杰 2026年6月28日下午，由中国民主党旧金山党部、中国民主党萨克拉门托支部、中国民主教育基金会联合举办的“铭记历史 拒绝遗忘——揭露中共百年暴行图片展”在美国加州首府萨克拉门托州议会大厦前（California State Capitol）举行。 （加州首府萨克拉门托州议会大厦前的中共百年暴行图片展。 拍摄：关永杰） 图片展通过大量历史图片和中英双语文字资料，向美国社会介绍中国共产党百余年来发动的一系列政治运动，以及近年来持续发生的人权问题，包括土地改革、反右运动、大跃进、文化大革命、1989年六四事件，以及对宗教信仰、言论自由、新闻自由、公民社会、新疆、香港等问题的持续打压，希望让更多美国民众了解中国真实的人权状况。 当天，不少经过州议会广场的美国民众和来自中国大陆的新移民驻足观看展板，并与现场义工进行了深入交流。 在美留学生：很多美国人并不了解中共曾经做过什么 活动期间，记者遇到一位毕业于清华大学、后来来到美国继续深造的留学生。他表示，自己过去已经了解过六四事件以及中共历次政治运动，对当天的图片展十分支持。 他说：“很多美国人其实不了解中国共产党曾经做过什么，这样的图片展非常有意义，它能够告诉美国社会，在中共统治下，中国土地上曾经发生过多么可怕的事情。”他认为，历史如果长期被掩盖，就容易被遗忘，因此让更多美国民众了解这些历史，是十分重要的公共教育。 一对大陆年轻夫妻：独立思考，是我们最大的收获 记者随后采访了一对来自中国大陆、目前定居加州的年轻夫妻（文中化名Thomas）。两人表示，他们整个学生时代都在中国大陆接受教育，但随着成长，他们逐渐开始主动寻找不同的信息来源，并学习独立思考。 Thomas告诉记者：“别人告诉我的事情，我不会马上相信，也不会马上否定。我会根据别人提供的线索，自己去查证、核实，再决定是否接受。”他说，在中国大陆，官方媒体虽然数量很多，但信息来源却高度单一。 “即使有一百家电视台都说同样的话，那也还是同一个声音。如果没有不同维度的信息，就很难真正判断真假。” 他认为，一个社会如果没有多元信息来源，人们便很难形成真正独立的判断能力。 六四事件之后，中国社会发生了巨大变化 谈到1989年民主运动时，Thomas表示，自己后来查阅了不少当年的历史资料，包括外国记者在北京街头采访学生的纪录片。 他说，六四之前，中国大学校园曾经拥有相当活跃的思想讨论空间，而1989年之后，这种公开讨论几乎消失。 记者也分享了自己的经历，由于成长于广东沿海，1989年时能够直接收看香港电视，因此亲眼看到北京天安门广场的大量现场直播画面。 记者表示：“六四事件的发生使中共政权感到无比恐惧，一场学生运动曾令中共高层感受到严重的执政危机。于是在接下来的日子里，他们不断加强新闻封锁和思想控制，从媒体到学校教育，都发生了巨大变化。如今再想出现1989年那样全国性的学生民主运动，几乎没有可能了。” Thomas对此表示认同，他认为，1989年或许是中国距离民主政治最近的一次历史机会。 他还提到，若追溯更早，中国近代另一位最有机会推动民主宪政的人物，是辛亥革命后的政治家宋教仁。 “如果宋教仁没有那么早遇刺，中国历史也许会完全不同。” 从洗脑中重新认识历史 谈到成长经历，这对夫妻坦言，他们和许多中国年轻人一样，也曾接受长期官方宣传。 Thomas说：“我们并不是一开始就知道这些历史，我们也是一步一步，从被灌输，到不断修正自己的认识。” 他说，真正促使他们改变的，并不是某一本书，而是不断接触不同的信息，再结合自己的观察，慢慢建立起自己的判断。 他认为，一个人真正应该学习的，并不是简单接受另一套观点，而是培养独立思考和批判精神。“无论面对哪一种观点，都应该保留思考，而不是直接接受。” 记者表示，这一点与许多香港民主人士分享过的经验十分相似。一个人离开灌输式的标准答案教育之后，首先需要摆脱过去形成的思维惯性，而不是简单从一种意识形态走向另一种意识形态；真正重要的是建立独立思考能力和具有批判性思维。 精神上的自我封锁比防火墙更加可怕 交流过程中，Thomas特别谈到中国近年来不断加强的信息管控。 他说，现在不仅翻墙越来越困难，许多跨境通讯和资讯获取渠道也不断受到限制。 他认为，比物理层面的“防火墙”更可怕的是思想上的封闭。 记者对此深有同感。记者表示，许多长期生活海外的华人，虽然身处民主国家，网络是互联互通的，却依然长期依赖中国大陆的信息平台获取资讯，在无形之中仍然受到单一信息环境影响。 Thomas也指出，社交媒体平台的内容过滤往往不会明确通知用户，而是通过降低传播范围，让很多人误以为信息已经成功发布。 “很多时候，并不是你不能发，而是别人根本看不到。” 香港人的坚持令人敬佩 记者表示，经过多年接触香港民主活动，最大的感受就是香港社会长期形成的法治、公民教育和自由价值观，使很多香港人在面对压力时依然坚持自己的信念。从2014年雨伞运动到2019年反送中运动，香港社会展现出来的公民意识令他十分敬佩。 Thomas认为，这种精神值得所有关心中国未来的人学习。 希望更多年轻人加入 采访最后，现场工作人员向Thomas介绍了中国民主党以及海外民主团体长期举办的各项活动，希望未来有更多年轻人参与公共事务。 Thomas表示，如果未来有机会，他会持续关注相关活动，并在确保自身安全的情况下，把自己了解到的真实历史介绍给更多人。他说：“我们当然希望自己的国家能够越来越好。真正的爱国，不是回避问题，而是希望国家能够面对问题、不断进步。” （中国民主党党员及前来参与活动的民主人士合照。 拍摄：关永杰） 当天的图片展持续近四个小时，不少路过的美国民众、中国大陆新移民以及来自不同族裔的游客驻足观看，并与现场工作人员交流讨论。活动取得的效果也回应了主办方的初衷：历史不应被遗忘，真相不能被掩盖。希望更多的人了解历史，防止悲剧的再次发生。 编辑：钟然 校对：程筱筱 翻译：戈冰 From Shock to Reflection — Sacramento "Exposing the...

从我的经历到小洛熙事件：普通人在医疗体系里的无力感 作者：朱晓娜 看到宁波小洛熙的事情，我一直缓不过来。一个几个月大的孩子，就这样离开了。作为一个母亲，我看到这样的新闻，第一反应不是“事件本身有多复杂”，而是那种很直接的难受——如果换成是我的孩子，我该怎么办？ 后来我一直在想，这类事情为什么总是会引发这么大的争议。也许并不仅仅是某一个医院的问题，而是很多普通人在面对医疗体系时，都会有一种说不出来的无力感。这种无力感，我自己也经历过。2021年，我怀孕37周，因为宫颈环扎需要拆线，到医院就诊。那段怀孕经历并不轻松，之前经历过两次流产，所以这个孩子对我来说非常重要，可以说是好不容易才保住的。 本来以为只是一次常规拆线，但到了医院后，医生告诉我需要立即进行剖腹产手术。说实话，当时我没有太多判断能力，也不懂医学。我唯一的感觉就是紧张，还有对孩子安全的担心。医生说要这样处理，我就只能接受。第二天，37周加1天，我做了剖腹产手术。 事情过去很多年了，但我偶尔还是会想：当时有没有其他选择？我是否真正理解了所有情况？如果我当时提出疑问，会不会得到更充分的解释？ 这些问题，其实一直没有答案。因为在那样的场景下，患者和医生之间的信息差是很大的。医生掌握专业知识，也掌握判断依据，而患者往往只能依赖医生的解释。很多时候，不是不想问，而是不知道该怎么问，也不敢问。 我身边也有不少朋友有类似经历：签字很快、解释很简短、选择看起来也不多。大家更多是“相信医生”，而不是“做出选择”。这种信任当然是必要的，但当信息不对等变成常态时，很多人心里其实是没有底的。 所以看到小洛熙事件的时候，我才会特别有感触。一个家庭在失去孩子之后，最基本的诉求其实很简单——知道发生了什么。 但现实中，很多时候事情并不会那么直接。信息、流程、鉴定、沟通，每一步都可能变得很复杂。对于普通家庭来说，这些程序本身就已经是一种压力。我并不想简单地把问题归结为某个医生或者某一家医院，因为我相信大多数医护人员也是在自己的体系里工作。但我确实觉得，一个让普通人感到无力的系统，本身是值得被讨论的。 医疗本来应该是最需要信任的领域之一。但这种信任，应该建立在清晰的信息和充分的沟通上，而不是“只能相信”。一个社会是否尊重普通人，不只是看它能提供多先进的医疗条件，也要看一个普通人在遇到问题时，能不能被认真对待。 我写这些，不是想给出一个简单的结论，只是把自己的经历和感受放在这里。因为很多时候，真正让人不安的，不只是结果本身，而是过程里那些说不清、问不明、等不到的部分。如果信息足够透明，沟通足够充分，很多误解和恐惧其实是可以被提前化解的。可一旦普通人的疑问被轻轻带过，感受被匆匆忽略，再大的专业也很难真正安抚人心。 也许，医疗最珍贵的地方，不只是治病救人，更是在每一个脆弱的时刻，让人知道自己被看见、被解释、被认真对待。只有当信息透明、沟通充分成为常态，普通人才能真正拥有面对未知的底气! 编辑：黄吉洲      校对：程筱筱 翻译：沈美花 From My Own Experience to the Xiao Luoxi Event:...

作者：漠北孤侠 我的五月三十五日天安门广场的血和母亲们的泪依旧未干维园的烛光和自由女神像前的标语 依然斑驳 任谁秀口一吐整个盛唐 尽毁 但我不 我偏诗行孤岛角落 视频中被老师塞到角落里的孩子孤苦伶仃的坐着，当班里其他所有同学都兴奋地举起手中六一节学校送的礼物时，我的心一阵阵剧烈抽搐，整个人崩溃。 这分明是我的孩子一一当年我刚刚青春期高中一年级的孩子，就是这样被班主任朱老师塞到挨着圾圾柜的角落座位里；而且其他所有同学都有“同桌的你”，就他一个人。该老师还组织全班同学尤其是坐在孩子周围前后左右的四个女同学欺凌孩子。孩子做好作业交给四个组长都被拒收、作业都交不上去。 ...

作者：烟青 六四距今37年了。37年过去，当初莘莘学子们热切期盼的政改依然没有实现，不仅没有实现 ，还出现了某些层面的倒退。比如言论的自由、新闻的真实，还有最近几天的外国投资管理34条体现的营商环境等。随着这些威权统治带来的社会倒退，民生益艰，社会叙事愈加荒诞。 上个月，湖南、湖北、贵州和广东发生了严重的洪灾，仅湖南常德市石门县就超过10万人受灾，特大洪水还引发了泥石泥，多人伤亡。与此同时，远方的河南，也因为这场洪灾“轰动”了。原因是河南省伊川、宜阳、嵩县三支蓝天救援队因为跨区域救援这场洪灾。5月22日，被责令立即全员撤回，全队被给予书面警告一次。 2023年河北涿州洪灾更加严重，同样也是明令禁止民间救援，救援队在途中被要求立即遣返。这时候，没有灾情就是命令了，不说人命关天了！在共产党眼里，普通老百姓的命真不算命！ 大名鼎鼎的红十字会，中国红十字会，其救援资格都要被政府行政权力垄断，这才是要命的！不要以为他们是热心救援。其实，他们的热心只是通过垄断救援来垄断捐赠。没有民间的救援，自然就没有民间的募捐了。不然，郭美美哪来的那么多干爹可以坑。 至于什么中国青基会、中华儿慈会，更是一伙牛鬼蛇神。同样是大河南，中华少年儿童慈善救助基金会9958项目区域负责人雷克，就因为掌握着本应该付给患儿的60多万募捐款，拖着不付来挟持着患儿的妈妈陪睡，每次给三五两千元，可前后总共也才给了不足二万元，后该儿童还是因医疗不足离世，这他妈真是畜牲不如！更可恶之处是你给那些捐赠者怎么想：我捐款不是在扶危济困，挽救生命，而是在帮你去祸祸别人的妈妈！ 中国是一个独裁国家，它的政治结构同样有一个显著特点，就是它的权力来源是自上而下，那么，在这种制度下的权力参与者稍微一熟悉这种环境，真的是用脚指头想都能明白，我只要依附好上级，其它的民生啊什么的，一切都不重要。所以你看得到上海读不到书的孩子家长会跪在教育局门口；城管会追着很多像夏俊峰的小贩满街跑；北京会驱逐他们认为的低端人口。 有人会说，我说的这些都是中共的下层官员们干的，中央上层领导还是好的，对于这个说法，我只想告诉你:下面烂完了，上面还是好的，那是梅毒晚期；再者，不要忘了：中国网球名将彭帅，风华正茂的年龄，被张高丽长期侵占的事。你们想想：专业网球运动员，那腕力和小臂的力量是多强啊，会抗拒不了一个70多岁的糟老头子？她只是抗拒不了强权而已，更不要天真的以为上面是好的，那只是他们想让你以为的。上有所好，才下必盛焉，上面才是那个“根”。 37年前的六四，先驱们为民主和宪政而争，为民族未来而争，为理想和知识份子的良知而争，虽然付出了鲜血和生命，而且尚未成功，但她却真正开启了反抗中共铁幕的民主运动。有人说，民主又不能当饭吃，但是，从中共改革后到最近这几年的状况，难道还不能明白：没有民主，你最终连饭都没得吃！在一个正常的民主国家，如果孩子上不了学，下跪的应该是教育局吧；一个正常的民主国家，没有谁敢随便把一些人定义为低端，然后驱逐吧，所以不要为你们的街上见不到流浪汉而自豪，更不要嘲笑美国的流浪汉。      2026.6.4 编辑：李晶 校对：毛一炜 翻译：沈美花 The Fireworks of June Fourth — Democracy Author:...

作者：郑酋午 从读大学有了公民权利意识之后， 我一直都在追寻文明。我理解的文明是四必须：1、必须有公平正义，2、必须公民在法律上平等， 3、必须有效遏制腐败，4、必须有个人自由。而要做到如此，从人类治理几千年的经验看，只有宪政才能提供。我从大学毕业后到现在一直努力在坚持宪政的梦想。 我1959年出生于海南三亚，十五岁高中毕业后上山下乡，去农场干农活。1976年有幸参加社会主义基本路线教育运动，在其间有一件事对我触动很大，我所主管的生产队，有一个农民右派，一天晚上全家七口人食物中毒，由于事情紧迫，没有向工作队长汇报，自己就决定联系当地国营农场车队派出一辆解放牌车，拉右派全家去公社卫生院治疗，全家人的“狗命”被救下了。这本是一件好事，本应表扬，但出乎意料的是，工作队长在全体队员会议上严厉批评了我。当时工作队长的认识是我的阶级立场有问题。受批评后，我感觉到，这是人都应拥有的同情心，不应被批，当然，这个感觉跟当时的阶级斗争氛围不合。 我1982年毕业于华南师大中文系 。在读大学期间，受魏京生《探索》中的文章《第五个现代化》影响...

作者：吕小静 抗议中共六四大屠杀的巨大横幅及大合照 【旧金山讯】1989年春夏之交，中国爆发席卷全国的民主运动。数百万学生、市民与知识分子走上街头，呼吁反腐败、新闻自由与政治改革。然而1989年6月4日凌晨，中共当局出动军队与坦克，对北京天安门广场及周边地区展开血腥镇压，造成大量平民伤亡。三十七年过去，“六四”在中国大陆依旧被封锁，但在海外，仍有人坚持纪念历史、守护真相。 民众驻足观看六四历史图片展 2026年5月24日，六四三十七周年前夕，旧金山中国城花园角广场（Portsmouth Square）举行“民主女神像清洗活动暨六四历史图片展”。多位八九民运人士、海外民主活动人士、青年团体成员及社区民众到场参与。活动现场，许多人认真擦洗民主女神像，也有不少民众驻足观看六四历史图片展，在一张张历史照片前沉默阅读、低声交流。 广场上，民主女神像在阳光下格外醒目。现场同时展出大量六四历史图片 与文字资料，从学生绝食、市民游行，到坦克进入长安街的画面，令不少路过民众停下脚步久久凝视。 方政：希望民主女神像终有一天回到中国 中国民主党旧金山党部主席方政，前排中间 八九学运领袖方政在现场发言。1989年六四镇压期间，方政在撤离天安门途中遭坦克碾压失去双腿，成为六四惨案的重要亲历者之一。三十多年来，他始终坚持推动六四纪念与中国民主运动。 方政首先特别感谢此次“清洗民主女神像”活动的长期发起人、前“人道中国”主席葛洵。他表示，自2010年以来，葛洵每年都会提前准备清洗用品与活动物资，让这一纪念活动能够持续至今。 方政表示，旧金山民主女神像不仅是一座雕像，更是一代海外华人共同守护的历史记忆。 “每年六四前，我们来到这里清洗民主女神像，不只是擦去灰尘，更是在提醒大家，不能忘记六四，不能忘记那些为自由付出生命的人。” 他说，这座建立于1994年六四五周年期间的民主女神像，是美国西海岸极具象征意义的民主地标，也承载着无数中国人对自由与民主的希望。 方政表示，希望民主女神像所代表的自由精神，能够继续在海外华人心中传承下去。 “我们最终还是希望，有一天民主女神像能够回到中国，让中国人民能够公开纪念六四，真正拥有民主与自由。” 现场响起长时间掌声。 葛洵：让六四记忆继续被看见 清洗民主女神像活动主要发起人葛洵（左一） 活动发起人葛洵表示，自己1989年时已在美国留学，当年积极参与声援中国学生民主运动，之后长期投入海外六四纪念活动。 他回忆，2010年前后，有人提出在六四前清洗民主女神像，此后大家决定将活动持续下来。十多年来，无论天气如何变化，这项活动始终没有中断。 葛洵表示，希望通过持续纪念，让更多人知道六四历史，也让仍在中国坚持争取自由与人权的人看到希望。 周锋锁：六四是一场永久无法被抹去的历史记忆 中国人权执行主任周锋锁 中国民主运动海外联席会议主席周锋锁则从历史、现实与未来三个层面，回顾了1989年民主运动的意义。 周锋锁是1989年北京学生运动的重要领袖之一，也是天安门广场绝食团成员。六四后，他遭中共通缉，后流亡海外，长期推动中国民主与人权运动。 “六四是一场永久的纪念” 周锋锁表示，六四并不仅仅是一场学生运动，而是一场整个中国社会对于民主与自由的觉醒。 “1989年，北京有上百万人走上街头，全国三百多个城市都有人声援。这是中国人民第一次如此大规模、和平地争取民主自由。” 他说，中共最终却以坦克、机枪与屠杀回应人民的呼声。 “那些人是手无寸铁的普通人。死难者里，有九岁的孩子，也有八十岁的老人。直到今天，外界仍无法知道，那场屠杀究竟死了多少人。” 周锋锁表示，正因为历史被封锁，人们才更需要继续纪念六四。 “六四已经不只是中国的历史，它已经成为全世界反抗专制、追求自由的重要象征。” “柏林墙倒塌，也受到六四精神影响” 周锋锁回忆，曾有参与推倒柏林墙的人亲口告诉他，1989年北京学生争取民主自由、不怕牺牲的精神，给了东欧人民巨大的鼓舞。 “他们告诉我，北京学生站出来反抗专制，让很多东欧人第一次真正意识到：人民也可以站出来争取自由。” 他说，自由与民主并不是某一个国家独有的价值，而是全世界共同追求的理想。 “无论在中国、东欧，还是世界任何地方，只要有人争取自由，这种精神就会彼此影响、彼此点燃。” “从被嘲笑到越来越壮大” 周锋锁还回忆，早年海外纪念六四时，参与人数非常少，甚至经常遭到冷嘲热讽。 “二十多年前，我们刚开始在旧金山公开纪念六四时，很多人觉得没有意义，还有人嘲笑我们，说不会再有人记得六四。” 但他表示，即使最困难的时候，仍然有人坚持站出来。 如今，越来越多年轻人开始主动了解六四历史，民运队伍也在不断扩大。 “中共一直希望人们遗忘六四，但实际上，每一年都有新的年轻人开始认识真相。只要还有人愿意了解历史，中国就一定还有希望。” 华语青年挺藏会会长段荆棘到场声援 华语青年挺藏会会长段荆棘（右一）、年轻艺术爱好者Ruty手绘坦克图像（中）、中国民主党组织部部长周云龙（中） 华语青年挺藏会会长段荆棘（右一）、年轻艺术爱好者Ruty手绘坦克图像（中）、中国民主党组织部部长周云龙（中） 活动当天，华语青年挺藏会会长段荆棘也到场参与，并分享长期推动汉藏交流与人权倡议的理念。 她表示，中共长期利用恐惧与分化制造不同群体之间的隔阂，而真正的敌人并不是彼此，而是制造压迫与恐惧的极权制度。 段荆棘展示了一面仿制旗帜。她表示，原型来自1989年一位藏族学生在天安门民主运动期间所持旗帜，希望借此提醒世人：1989年的民主抗争，并不仅仅发生在北京。 她说，希望自己能够成为汉人与藏人之间的桥梁，让更多华人了解西藏历史与现实处境。 “如果说真话的人越来越少，人们就会完全活在谎言里，这是非常可怕的事情。” 为良心犯徐光募捐：让坚持自由的人感受到温暖 活动现场还举行了“一人一美金”募捐活动，专门为中国国内因争取民主自由而遭受迫害的良心犯及家属筹集援助资金。 此次募捐重点声援刚刚出狱的民主人士徐光。 徐光是1989年杭州学生运动的重要参与者，也是中国民主党早期成员之一。多年来，他持续公开纪念六四并推动民主理念，因此多次遭到中共打压。2022年，徐光再次因纪念六四及发表言论被捕，后被判刑四年。 在狱中，徐光长期绝食抗议，以表达对政治迫害的不满。近期出狱后，他公开表示： “为了纪念六四，无怨无悔。” 这句话也令现场许多人深受触动。 方政在现场表示，当天活动所售出的文化衫收入，将全部捐赠给徐光，希望让所有为中国争取自由的人士感受到海外华人的温暖与关心。 “我们不能只享受自由，却忘记那些仍在黑暗中坚持的人。” 组织者表示，本次募款将通过“在野党”账户转交至徐光本人手中，希望能够为其提供实际帮助，也让更多良心犯感受到外界仍在关注他们。 活动最后，现场民众共同高喊“勿忘六四”“自由中国”“结束专制”等口号。 阳光下，民主女神像静静矗立。而围绕雕像的人群，也让人再次看到：即使三十七年过去，仍有人坚持守护历史、守护真相，也守护着中国未来走向自由的希望。 编辑：张娜 校对：冯仍 翻译：戈冰 San Francisco's Garden Corner Plaza held a statue of democracy cleaning event to commemorate the 37th anniversary of June 4th Author: Lyu Xiaojing Huge banner...