Xinhu Lu
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“你可以关押我的身体,但无法改造我的信念”
十年六个月牢狱生活,一位民主人士的坚持与守望
记者:贾嘉 沈美花
采访人物:陈树庆
采访地点:在野党杂志社
人物简介:陈树庆
陈树庆,中国民主运动人士、中国民主党成员,长期关注中国的民主、人权与公民权利问题。
陈树庆出生于普通家庭,早年从现实生活中对社会公平、普通民众处境以及公共权力运行的观察,逐渐形成对民主、自由与社会公正的思考。1989年“六四事件”对其思想发展产生了重要影响,也促使他开始重新思考中国社会的民主化道路。
此后,陈树庆参与中国民主党相关活动,并从事民主、人权理念的传播与相关刊物工作。因参与和推动民主运动,他曾多次遭遇政治打压和监禁,并经历了长达十四年六个月的牢狱生活。
在长期的政治压力和监禁生活中,陈树庆始终坚持自己的民主理念。他认为,中国的民主化进程不可能依靠某一个人、某一个团体或某一种单一力量完成,而需要海内外不同群体长期共同努力。
如今,陈树庆依然关注中国的民主与人权事业。他同时也呼吁海外民运人士和年轻一代,在坚持理想、关注中国社会的同时,首先照顾好自己的生活、家庭和健康,并在力所能及的范围内持续关注和支持中国的民主与人权事业。
当谈及自己为何能够长期坚持时,他用一句简单而坚定的话概括了自己的人生:
“我是个战士(I'm a fighter)。”
【采访导语】
十四年六个月。
对于任何一个人来说,这都是一段漫长得足以改变人生的时间。
然而,对于陈树庆而言,这十四年六个月不仅意味着铁窗、失去自由,也意味着一次关于信念、意志和坚持的考验。
在中国的监狱体系中,政治犯与普通刑事犯一样,被纳入所谓的“教育改造”体系。
思想要被改造,生活习惯要被改造,纪律要被改造,劳动也成为所谓“改造”的一部分。
但面对这一切,陈树庆的态度始终非常明确:
“如果是对的东西,不用你改造,我自己就会改;如果是错的东西,你把我打死,我也不会改变。”
这句话,几乎可以概括他十四年六个月牢狱生活中最核心的坚持。
一、监狱里的“改造”
采访者:您在监狱里度过了十年多的时间,那是一段怎样的经历?
陈树庆介绍,中国监狱对犯人有一整套所谓的“改造”体系。
“不管是政治犯还是普通刑事犯,他们都认为需要改造。”
这种改造包括思想、生活习惯、纪律以及劳动等多个方面。
陈树庆说,共产党的政治理念中长期存在一种观念,即认为人可以通过环境和制度进行重新塑造。
“他们认为,人是可以被改造的,所以监狱里面也要对犯人进行各种改造。”
其中,劳动是重要的一部分。
“如果下到车间,就要生产一些劳改产品。很多劳动都是强迫性的、没有报酬的。”
对于陈树庆而言,监狱生活同样意味着严格的管理、劳动以及长期失去自由。
但是,他从一开始就知道,自己的思想信念不会因为进入监狱而发生根本改变。
二、“他们想改造我,但我是不能被改造的”
记者贾嘉问陈树庆:
“您刚才说,毛泽东认为人都是可以被改造的,那么他们改造成功您了吗?”
陈树庆的回答十分直接。
“那是毛泽东和共产党这么认为的。但是我,是不能被改造的。”
他说,自己很早便向相关人员明确表达过自己的态度。
“如果是对的东西,不用你改造,我自己就会改。”
但如果他们要求自己放弃原则和信念,他的态度同样明确。
“如果是错的东西,你把我打死,我都不会改变。绝不投降。”
这并不是一句情绪化的表达,而是他长期以来对自己行为和原则的一种界定。
在他看来,一个人当然可以反思自己、修正自己的错误。
但是,坚持真理与被迫放弃信念,是完全不同的事情。
“如果我认为自己错了,我当然可以改变。但是如果我认为是错误的东西,我不可能因为压力而去接受。”
三、在监狱中寻求一种“相安无事”
尽管拒绝放弃自己的政治信念,陈树庆也并没有选择无意义地制造冲突。
他表示,监狱管理人员后来也逐渐了解了他的态度。
双方形成了一种相对现实的相处方式。
“他们的意思是,不要去尽可能破坏或者冲击他们现有的秩序。”
即使陈树庆认为某些制度并不合理,监狱方面也希望他能够通过一定的渠道表达意见。
“他们说,你认为哪里不合理,可以向警官或者领导反映。能改的,我们尽量改;不能改的,也会说明原因。”
对于这样的态度,陈树庆也选择在坚持原则的基础上进行理性应对。
“所以后来在监狱里,我们之间相对来说还是能够相安无事。”
四、来自家人与海外社会的关注
陈树庆认为,自己在监狱中的处境能够得到一定程度的改善,与多个方面的关注有关。
“我要感谢我的家属,也要感谢海外的民运人士,以及全世界关注中国人权状况的各种组织。”
他说,国际社会和海外人士对政治犯、人权状况的关注,能够在一定程度上形成外部监督。
“如果共产党对我欺负得太厉害、压迫得太严重,也会担心造成不好的影响。”
进入监狱时,一位工作人员曾向他表达过这样的态度:
“我们知道你是因为什么原因来的。不是我们希望你来的,既然你来了,我们这里也不是只针对你一个人。”
对方同时表示,在监狱管理制度允许的范围内,会尽量给予相应照顾,但陈树庆也需要遵守基本规定。
陈树庆对此采取了相对理性的态度。
他表示,只要不涉及原则问题,自己也愿意遵守基本的管理规定。
五、十年牢狱中的劳动生活
陈树庆介绍,在监狱中,自己最初也经历了严格的管理和劳动。
在经过相关管理阶段之后,他被分配到监区劳动。
“我下车间干了大约三个月的活,后来到了后勤岗位。”
相比长期在生产车间工作的犯人,他所承担的劳动压力相对较小。
“后勤也是每天工作,从早到晚都要出工。但是和车间里的犯人相比,生产任务压力没有那么大。”
他坦言,监狱中的劳动基本没有报酬。
“这些劳动都是无偿的。”
虽然相比其他犯人获得了一些相对宽松的安排,但十多年的监狱生活,对任何人来说都不可能是轻松的经历。
然而,在谈到这些往事时,陈树庆并没有表现出过多的怨恨。
更多时候,他强调的是一种坚持。
六、“我只是其中的一个”
采访过程中,记者多次表达对陈树庆的敬佩。
但是,他始终认为,自己只是众多坚持民主理念的人中的一个。
“包括朱虞夫在内,我们这样的志同道合的朋友太多了。”
他说,许多人所经历的苦难和付出的牺牲,比自己更加巨大。
“很多人付出的牺牲比我大,做的工作也比我多。”
也正因为如此,他不愿意把个人的经历过度英雄化。
在他看来,推动社会进步从来不是某一个人的事业。
“中国的民主事业,最终的成功,不可能靠哪几个人或者哪一帮人的努力就能够实现。”
七、海外民运是一股不可或缺的力量
谈到海外的民主人士,陈树庆表达了深深的感谢。
他认为,长期坚持关注中国民主、人权问题的海外人士,同样经历了许多不为人知的困难。
“海外民运这么多年来,也有很多复杂的情况。大家能够坚持下来,非常不容易。”
但是,他同时强调,无论外界如何评价,海外民运对中国民主事业的贡献是不可否认的。
“海外民运对中国民主事业的贡献和作用是非常巨大的。”
在他看来,海外人士对于国内民主人士的支持,不仅体现在实际行动上,更重要的是一种精神上的守望。
“有了海外朋友的坚持和对国内的关注,对国内继续为民主奋斗的同仁来说,可以减轻很大的压力。”
“这种守望相助、相互照应,可以让国内的人更加安心,也更有信心。”
因此,他希望海外民主人士能够继续坚持。
“你们的坚持非常不容易,作用也非常巨大。”
八、中国的民主事业,需要所有人的共同努力
陈树庆认为,中国民主事业的未来,不可能依靠某一种单一力量。
“光靠海外民运肯定不行,光靠国内的人也不行,光靠体制内的人也不行。”
真正的社会变革,需要不同群体、不同力量共同参与。
“最终一定是方方面面共同努力的结果。”
在这个过程中,海外民运人士是不可缺少的一部分。
“海外民运绝对是一股不可或缺的力量。”
当然,他也理解海外民运长期面临的复杂环境。
其中包括组织能力、内部协调以及外部干扰等各种问题。
“我们每个人都是普通人,人非圣贤。”
因此,更重要的是不断完善自己,提高组织能力,在现实条件下尽可能做好能够做的事情。
九、给海外朋友和年轻一代的寄语:首先要坚持,也要照顾好自己
采访接近尾声时,陈树庆也向海外的朋友以及年轻一代提出了自己的建议。
他说,最重要的事情首先是坚持下去。
“首先,你们自己要坚持下去。”
但坚持并不意味着忽略自己的生活。
他特别强调,应该首先把自己的生活、家庭和身体照顾好。
“把自己的生活搞好,把家庭搞好,把身体搞好,这个是最重要的。”
在此基础上,再根据自己的能力,为自己关心的事业做一些事情。
“在力所能及的情况下,对国内的各种维权事件,可以多一份关注。”
这种关注可以是一篇报道、一次转发,也可以是持续的记录和守望。
“各种媒体,多一份报道,多一份转发,多一份关注。”
陈树庆相信,这些看似微小的行动,对于仍然身处国内、坚持推动民主与人权的人来说,具有重要意义。
“尤其是在国内奋斗的人,能够非常明显地感受到你们的帮助和作用。”
图片为记者贾嘉(左)沈美花(右)
【人物结语】
采访即将结束时,陈树庆再次提醒年轻的朋友们:
“你们也要做好自己的生活,照顾好自己的身体和家人的身体。”
简单、朴实,却又充满温度。
十四年六个月的监狱生活,没有让他放弃自己的信念。
经历过政治迫害,也没有让他失去对未来的希望。
当采访者感慨他的坚持时,他没有把自己视为英雄。
他说,历史上有太多比自己更加勇敢、付出更多的人。
平静话语中不经意间,他突然说出了一句让采访者触动心灵的话:
“我是个战士(I'm a fighter)。”
或许,这句话正是陈树庆人生最简洁却最有力的注脚。
他未必认为自己是英雄。
他只是认为,当一个人认定某件事情是正确的,就应该在自己能够承受的范围内,尽力去做。
因为他相信:一个人的力量或许有限,但无数人的坚持,最终会汇聚成为改变历史的力量。
(资料图片:(前排左起)朱虞夫、毛庆祥、王荣清、吴义龙、陈树庆等,此照于2010年9月14日吴义龙刑满出狱时所摄)
【采访尾声:自由雕塑公园里的名字】
采访已经结束,当我们抬头将沉浸的目光转向旁边一直安静倾听的朱虞夫先生时,朱老提到了一个细节。
他说,在自由雕塑公园里,就有陈树庆先生的名字。
对于许多人来说,那或许只是一个名字。
但对于经历过那个时代的人来说,一个名字的背后,不只是一段人生,更是一段真实的历史。
从最初对社会不公的朴素思考,到逐渐形成对民主与自由的坚定信念;从参与民主运动,到遭遇政治打压;从第一次被关押,到经历两次累计长达十四年六个月的牢狱生活——陈树庆的人生,记录着一位中国民主人士所走过的道路。
在采访中,陈树庆并没有把自己描述成英雄。
相反,他多次强调,在中国民主运动的历史中,有许多志同道合的朋友,他们付出的更多,牺牲的也更大。
然而,历史不会因为一个人的谦逊而忽略他的经历。
如今,自由雕塑公园中留下的那个名字,或许正是对一段历史最安静的记录。
陈树庆。
三个字的背后,是岁月,是选择,是失去自由的漫长时光,也是一个人始终没有放弃的信念。
采访结束了,那个平静又充满力量的声音不断出现在我耳边:
“我是个战士(I'm a fighter)。”
毫无疑问,这句话就是陈树庆人生最简单、也最有力量的注脚。
自由雕塑公园里的名字,会被更多人看见。
而那些名字背后的故事,也值得被记录、被讲述、被铭记。
因为历史不仅属于那些站在聚光灯下的人,也属于每一个曾经为了理想、自由与尊严而作出选择的人。
——《在野党》人物专访:陈树庆(全文完)
编辑:李晶 校对:孔祥庆...
华盛顿DC抗议习近平访美记实
作者:杨长兵
继2025年美东行,时隔一年,9月20日,我们再次出发前往华盛顿DC,参加抗议习近平访美的活动。
我与法师(吴占科)和朱荣耀三人驾车从自由雕塑公园出发,全程5000多英里,用时8天,于23日凌晨2点到达华盛顿居住点。简单休整后,上午我们三人驾车前往白宫附近,与陈闯创带领的中国民主党全委会成员汇合,反对以李成钢为代表的谈判小组在白宫附近举行会议。我们在建筑物附近高声呼喊:“中共下台!习近平下台!”
大约下午2点左右,我们驱车前往安德鲁斯空军基地附近,与众多来自纽约、旧金山、华盛顿、洛杉矶等地的民运组织汇合,共同参加反对习近平访美的抗议活动。
到达现场后,我们发现有七辆大巴车载着大量亲共人员到达现场,他们的人数明显多出我们民运人员好几倍。当我们得知,在半小时之前,他们就已经与我们的民运成员发生冲突,并故意损坏民运人员的设施。警方随后分别把我们和亲共人员分开,严阵以待,以防再次发生冲突。
我们展示黑色中共旗帜,表达对中共极端统治的不满,持续抗议了大约两个多小时。后来发现亲共人员陆续撤离,才得知习近平车队绕开了 our 抗议地点,直接前往其下榻的酒店。
24日上午,我们各路民运组织在白宫西门集结,集体抗议以习近平为首的中共访美活动,持续高声呼喊“习近平下台”“中共下台”等口号,同时呼喊支持台湾独立、香港独立的口号。
与此同时,包括民运前辈魏京生先生、黄慈萍女士、中国民主党全委会主席王军涛先生、六四纪念馆馆长王丹先生、自由雕塑公园陈维明先生、中国人权联盟主席金秀红女士、傅希秋牧师、张伯笠牧师等人士到场支持我们,并现场发表演讲。
大约下午3点左右,我们多个民运组织举行了盛大的游行活动,从白宫西门游行到白宫北门。随后,我们在富兰克林广场与新疆人、维吾尔人、香港人、台湾人汇合,再次举行游行活动。
参加游行的人数大约超过千人。大家从富兰克林广场出发,游行到白宫北门,高声呼喊反对中共独裁、要求中共下台、习近平下台,反对中共暴力统治、种族灭绝以及中共境外渗透、跨国镇压等口号。
值得一提的是,24日傍晚正是特朗普与习近平在白宫举行晚宴的时间。我们在白宫北门持续高声呼喊“习近平下台”“中共下台”等口号,我们相信,白宫里面包括特朗普、习近平在内的人员,都能够听到我们抗议的声音。
我们就是要让美国和全世界知道,中共为首的习近平是一个实行高度集权统治的中共领导人,中国人民长期受到中共政权的压迫与迫害。现如今中共已经实行器官国有化,视人民如草芥,为续命150岁,想让谁消失就让谁消失。并制造散播新冠病毒毒害全世界,导致全球上千万人死亡,我们要求追责中共,赔偿全球受害者。
我们要求中共下台,习近平下台,还人民民主与自由;要求中共立即释放高智晟、王炳章、黎智英,释放所有在押的政治犯和良心犯!
我们也希望,中国有一天能够和美国一样,早日实现真正的民主与自由,让中国人民真正享有民主、自由、人权与尊严。
编辑:李晶 校对:孔祥庆 ...
皮与毛之外:读薄瓜瓜的一段国庆感言
作者:戈冰
国庆前后,一段署名薄瓜瓜的文字在社交平台上流传。先把全文放在这里:
今天是国庆。从历史看,我们的“国”与西方的国不同。它凝聚的,是一个民族的文明与血脉。尤其在这个平台上,大家对政治、对体制争议颇多,见仁见智,人人皆有主张。不过,作为中国人,勿忘:中国若不强大,华人在海外无论做得多好,也永远站不住腰板。皮之不存,毛将焉附。就连在海外反对中国的同胞,能得到西方那么多支持与同情,也是因为中国强。我个人向往世界以人类为本,但那恐怕是百年、千年之后的事了。眼下,我们不得已,只能以国为单位。无论政治立场如何,身在海峡哪边,心底里,还是为中国的昌盛祈愿吧。
这段话读起来语气很平,带着一点悲悯,也带着一点超然,很容易被当成一种朴素的民族感情。可是细读下去,几乎每一层都有问题。我们仅就文字本身来逐一分析。
1. 言论的荒谬与逻辑错位
“中国强,华人腰板就硬”——听上去像常识,其实把两件事硬焊在一起了。一个人在海外能不能挺直腰板,首先看所在国的法治和社会环境,其次看他自己的本事、品行和贡献。祖国的国力当然是背景,但绝不是决定因素。国际关系紧张的时候,海外华人反而更容易被怀疑。强大并不自动换来尊重。
后半句更站不住脚。海外异见者之所以获得同情和庇护,西方给出的理由从来是言论自由、人身安全和庇护制度,而不是“中国很强”。因果其实正好相反:他们需要庇护,是因为在原籍地没法安全地开口。把这份同情说成强国的红利,等于把因果倒过来,也把一个社会对人权原则的承诺,偷换成了对实力的敬畏。
2. “权力的受害者,也是权力的信徒”
再往下看,更耐人寻味。薄家的遭遇是公开记录:薄熙来2013年因受贿、贪污、滥用职权被判无期,谷开来2012年因故意杀害英国商人海伍德被判死缓。不管人们对审判本身怎么看,一个家庭因权力斗争而骨肉离散,是事实。
可这段文字里,你几乎读不出对权力运作方式本身的任何怀疑。失势的人没有追问机器为什么这样运转,反而更郑重地向机器致意。这种心理在中国历史上并不陌生——韩愈写《拘幽操》,拟周文王被囚时的心境,最后还是落在“臣罪当诛兮,天王圣明”。被碾压的人,仍要赞美碾压者的圣明。受害者和信徒,在同一个人身上合二为一。
3. 对海外华人和现代文明价值的认知扭曲
我们继续看对海外华人的想象。这段话无意间把海外华人写成一种依附性的存在:你做得再好,也得靠祖国撑腰。这对无数在异国凭学业、事业和劳动立足的人来说,是一种轻慢。他们的体面来自自己的双手和所在社会的规则,不是来自谁的恩赐。
国力当然会影响一国公民在世界上的处境,这点不必讳言。但这只是对世界如何运转的描述,不能由此推出价值上的位阶,仿佛自由、法治、个人尊严这些现代文明的基本价值,只是强者的装饰品,强弱一换,价值就作废。作者本人在牛津、哈佛读过书,身处的正是这些价值所滋养的地方。一边享用这些价值的成果,一边暗示它们不如国力实在,这种认知上的拧巴,值得留意。
4. 拒绝做“毛”,拒绝依附,倡导独立的人格
“皮之不存,毛将焉附”这个比喻本身就值得停下来看一看。毛依附于皮,自己没有独立的生命。把国民比作毛、把国家比作皮,预设的是一种臣民关系:个人是附属,国家是本体。现代国家的逻辑正好相反。国家是人为了保障自身权利而结成的共同体,人是目的,国家是工具。一个人当然可以深爱自己的故土,但爱和依附是两回事。陈寅恪在王国维纪念碑铭里说的“独立之精神,自由之思想”,才是一个文明里真正值得珍重的东西。我们可以做国家的公民,可以做文明的传人,但不必做任何“皮”上的“毛”。
5. 偷换概念:将“党政体制”等同于“民族文明”
这里有一个更隐蔽的偷换。
文章开头说,中国的“国”凝聚的是民族的文明与血脉。这话本身没问题,问题在于它悄悄完成了一次置换:把某一时期的党政体制,等同于绵延数千年的民族文明。文明比任何体制都古老、都宽阔。王朝更迭了几十次,制度改换过无数回,文明却一直延续。若把二者捆在一起,等于说离开了眼下这套体制,这个民族就失去了灵魂——这其实是对文明的矮化。更要紧的是,这种捆绑还附带一个后果:批评体制,就成了背叛民族。这是一种道德绑架,功能是把对具体权力的追问,转化成对血脉的忠诚测试。热爱一种文明,并不意味着必须为一切执政者背书。
6. 身份的荒诞性:“盛装蹲坑”与“冷宫妃子”
身份上的反差也着实荒诞。
一个人在最自由的学府里读书,说的却是最传统的依附之语。衣冠楚楚,牛津的学位、哈佛的文凭,姿势却仍是旧式的——有点像“盛装蹲坑”。另一重形象是“冷宫妃子”:被冷落的人,依旧向冷落她的君王表白忠心,并声称无论处境如何,心底里都盼着王朝昌盛。这里的姿态与其说是自尊,不如说是等待,等待某一天门被重新推开。以最现代的学历,包装最传统的依附,这是整段文字里最富戏剧性的地方。
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沉默与抗争:法国新时期“革命”纪实
作者:刘畅
一,巴黎人的无奈
记得刚到巴黎时,我坐着移民局警车,我望着窗外,一个醉酒老头,右手一个酒瓶,左手一本书,在闹市区路中央声嘶力竭控诉着什么,警车赶紧绕开。停在红绿灯时,一个流浪汉又来挑衅,脚踢副驾驶大门。坐我旁边的女警官很淡定,打开最新版的苹果手机玩着游戏,把我也吸引过去,看得正着迷,女警官还脸红了,赶快翻出他儿子的照片……我不禁感慨,在普通法国人眼里,这个世界一面是革命,一面是“罗曼蒂克”。
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全民立宪共和提议书
作者:左智海编辑:张致君 责任编辑:罗志飞 翻译:程铭
致中国公民:
诸位!都看明白了吧?中共所谓的“社会主义”其实就是一个局 ,一个“收割局”,一个中国共产党给中国人做的专门用来收割和压榨中国人的局,时至今日,我中国之大部分国人已深陷中共制度所造成的制度性贫穷与制度性困境之中。
今天,我们有十多亿的中国人之所以生活贫穷,没有希望,并非是因为我们不够努力,也不是因为我们没本事,更不是因为我们吃的苦还不够多,也非因外国资本主义势力、帝国主义的剥削,这些,都是中共所编造的最恶毒的谎言,我们今天之所以穷成这样,之所以生活毫无希望,是因为整个新中国的实质就是一架人民收割机,是因为中共的新中国就是一座人民养殖屠宰场,我们这十多亿的中国人之所以困于苦、穷、忙,完全是因为中共制定的这套社会制度所造成的,中共的这套社会制度就是翻版的“满清33两白银政策”,我们是中国共产党为了维护其专制,为了维护其享用特权,为了方便其收割、压榨而特意制造的国家穷人。
在中共的这套社会制度下,即使我们这些国家穷人终年辛勤工作,也远无法满足自己和家人最基本的生活需求,它们让我们为了生计而不得不终年忙碌奔波,让我们只有劳作、上税、牺牲、奉献而没有生活,让我们仅只为了活着就已耗尽全力而无暇思考,无暇顾及身体、心灵、公义、尊严,更无暇顾及其他。
在中共的这个“收割局”中,它们先将中国的行政机关、立法机构、司法部门和军队从国家的公共权力机关变成了中共的私有部门,将本该隶属并服务于中国人民的中国政府、人民代表大会、公检法、军队及国家财政(新中国国家财政运转的目的及后果就是将国家资源和公共财富及民企民脂民膏都统统收刮进中国共产党的领导干部和骨干成员及其家属的口袋。)都变成了中共统治中国,收割、压榨中国人民的私党工具。再把本该用来维护中国公民的权力与利益的《中国宪法》变成了中共可以随意修改、制定的党规,并以此来规制我们。
其后,中共再以国有、公有、集体所有的名义骗走了本该属于你的国家资源,盗走了本该属于你的公共财富,将本该供中国民众使用的、归中国民众所有的国家资源和公共财富(包括国家财政收入)都占为中共私有,并为它们所专享,中共让中国人民无权享用国家资源,无权享受公共财富,甚至无权拥有土地,它们把中国人民变成了真正的无产阶级,让你我一无所有,让中国人丧失了最基本的国家和社会保障。
而后,中共再以垄断的方式扼住中国人民生存之必须的资源,它们从中国人民的衣食住行入手,从中国人民的生存繁衍入手,把新中国的土地、住房、医疗、教育、养老、社会保障、市场、金融、水、电、煤气、石油、矿藏、通信、交通等民生之必须都统统打造成为供它们收割中国人民之利器,并以国家的名义,以为人民服务为幌子收割、压榨人民。
在中共的这个“收割局”中,你不可能不贫穷,它们用其社会制度打造了一副精密的“新中国社会系统”,在这“新中国社会系统”当中,绝大多数中国人的勤劳、努力和天赋都会被这社会系统给无效化,因为,无论你怎么的拼命、努力刻苦,也无论你有多么好的才能和天赋,你都赶不上中共的这个社会系统对你的收割和利用;而且,不管你赚了多少的钱,开了多大的公司,创造了多么巨额的物资财富,中共都随时可以利用手中的公权力,利用国家强制力“合法”的判你刑、共你产,它们可以轻易的动用公检法让你倾家荡产、家破人亡;况且,就算你为这个国家吃了再多的苦,付出了再大的牺牲和奉献也无济于事,因为,中共这个“新中国社会系统”并非是按劳分配,也并非是按你所创造的社会价值分配,更不是按照你对国家、对人民、对社会的贡献程度分配,而是按官位、权力大小分配,按血缘、关系亲疏分配,所以,无论你如何的勤劳努力、牺牲奉献,最后得益的也只会是中共的这帮领导干部和它们的同志;也因为新中国绝大多数资源和财富的分配权力都掌握在中共的这帮领导干部手中,所以,它们和它们的二代、三代、四代(天龙人们)轻易的拿走了我们国家所有好的资源、财富、岗位、待遇和机会,也因此在新中国往往有天赋、有能力、有才干的人得不到适合的岗位,更得不到什么重用,他们根本没有机会发挥自身的特长,所以,新中国的大部分人才只能屈膝在领导和权力之下被中共糟蹋、浪费,少部分不愿向领导低头、不愿屈服于权力的也就只好流落海外;而我们最广大的人民群众就始终只能在新中国的社会系统中被中共收割、压榨,就只能在贫穷、劳累、艰难、困苦中为中共的领导干部和家属们的岁月静好疲于奔命、负重前行,并成为了中共的社会制度其“新中国社会系统”所生产制造的国家穷人。以至于,今天的中国人成为了全世界工作最勤劳,却又生活最辛苦的民族。以至于,我们甚至成为了只有考试和工作,而几乎没有生活,只有一辈子劳苦到死的民族。
诸位可知,从秦汉到现在两千多年以来,为什么我们中国的老百姓都命如草芥?为什么这历朝历代都是天下兴百姓苦,天下亡百姓苦?为什么每朝历史上都不乏岁大饥,人相食?为什么无论何朝何代那穷苦、吃亏、上当、受罪的都全是老百姓?因为,从秦汉到现在,历来中国的《国家规则》制定权力都不在国人百姓手中,而在皇帝、独裁者、中共、专制政党这些私人私党手中。
在1912年2月12日以前,中国的皇帝们口含天宪、至高无上,掌握着国人百姓的生杀予夺,它们皇帝说什么什么就成了《国家的最高规则》,朝廷和王侯将相都只是其维护皇权的工具,而我们的国家和国人百姓全都只是皇帝的私人财物。
在1949年10月1日之后,中共私吞了包括制宪权、立法权、执法权、司法权在内的所有中国国家公权力。从此,它们说什么是法什么就是法,它们说什么合法什么就合法,它们说什么违法什么就违法,它们将包括中国《宪法》在内的所有法律法规,将中国的国家规则和国人都玩弄于股掌之间,它们将中国人民的政府、立法机构、公检法、军队这些国家公共服务机关都变成了其私党的工具,从此,我们的国家及国家权力、国家机关都不在人民手中,而在中共这私党手中并成为了它们收割、收拾我们人民的工具,从此,我们中国人民从本应该的国家主人,跌落成为中共新中国的国家奴隶,以至于我们今天的十三亿中国人民从生至死,都处于中共的愚弄、规制、操控、役使、和收割压榨之中,且人民无法拒绝、无力抵抗。
各位!我们中国人今天要想活得好,要想摆脱当下的贫穷与困境,唯有砸烂中共的这套社会收割制度,唯有从中共手中夺回我们的国家,唯有让我们每位中国人都有权以国家主人的身份一起参与到《国家规则》的制定、协商、讨论、表决当中,我们唯有重建一套真正能够让每一位中国人当家作主,能够真正维护每一位中国人的国家主人权力及利益的《国家规则》,然后再依照这《国家规则》重新组建真正隶属于中国人民,并只为服务、保障和维护中国人民的权力和利益而存在的公共政府、国民立法机构、正规警察局、正规检察院、正规法院、正规国家军队,并将我们的国家资源与公共财富(包括国家财政收入)都真正用在国计民生,用于保障每一位国人的生活条件,保障每一位国人的健康安全,保障国家及国民个人的发展。并让所有的国家机关,所有的公共或社会机构、部门、组织、团体、法人,所有的人都在此《国家规则》的约束之下。并把新中国按权力、血缘、关系的分配方式更改为按劳分配、按创造力分配、按贡献分配,我们必须让勤劳能够致富,让每位国人的才能和天赋都有用武之地,让那些为国家和民族做出牺牲和奉献的人得到丰厚的奖赏。只有这样,我们中国人才能真正的成为国家的主人,才能摆脱中共或其它专制政党对我们的专制和收割,才能真正建立公平、良性的社会制度及分配方式,也才能过上富足、闲暇、健康、体面的生活。
那么,不知各位是要继续如同我们这两千多年来的祖祖辈辈那般,世世代代的被这些皇帝、国贼、独裁者、专制政党继续规制?继续成为它们餐桌、菜单上的食材?继续被它们鱼肉、收割、践踏?还是要勇敢的去争取属于我们国家主人的权力?去勇敢的坐上餐桌,去勇敢的成为真正的国家主人,去成为真正能够上桌参与国家规则的制定,真正能够享受到国家资源、公共财富和国家利益的国家主人!而不再是如同现在这般,新中国的一切繁华、富强都与你无关。
在现代化社会,一个《国家的最高规则》通常被称之为《宪法》,这种有权利参与国家统治的国民被称之为公民(公民的实质是国家的主人),这种以全体公民一起约定的《宪法》作为治理国家的最高规则及最根本法的管理模式被称作“宪政”,而这种全体公民一起参与制定宪法,并将《宪法》确立为国家最高规则及最根本法的过程被称之为“制宪、立宪”。
也许,你觉得然并卵!觉得就算我们这十多亿的中国人真能一起制定出一部维护每一位中国人的公民权利及人权的《宪法》出来,并且我们这十多亿的中国人都愿意去遵守、维护和捍卫这宪法,但这又能有什么用?这又能改变什么?中共是不会采纳这套规则的,而且中共有枪有炮有核武,有公安有武警有部队,还有强大的城管志愿者红马甲,我们根本就没有能力推翻它们。但我要告诉你的是,这其实是因为你对你自己的力量一无所知!这其实是因为你对于民心民意的力量一无所知!这其实是因为你对于公民的力量一无所知!这其实是因为中共的统治让你患上了习得性无助!中共从来就不是什么不可战胜的东西,只要我们这十三亿中国公民的民心民意能够凝结汇聚到一块形成合力对上中共,那么,中共的政权就会在瞬间崩塌。
而这全民参与制宪、立宪,这普及宪政共和的过程,其实就是一个开智,一个汇聚民意、凝聚民心的过程,诚然,如果只是我一个人在叫唤,或是10个,100个人在嘶喊中国人民应该制宪、立宪,那当然,这《宪法》就是软的,毫无任何的威力可言,但如果,是1万,10万,或是100万人共同参与制宪、立宪,那么,中共就会十分头疼难办!而且,在新冠病毒封控过后,加之最近几年中共在政治、经济、民生上的倒行逆施,我们至少有5%的中国人已经觉醒,5%是多少?是7000万,超过英国的总人口,如果我们这七千万中国人真能共同制定出一部《宪法》,并能够共同的去维护!遵守!捍卫!那么,这绝对是完全可以撼动中共的恐怖力量。而且,我们这些人身处中国的各行各业,各个阶层,有的甚至还占据着中共的重要岗位,我们只需深根宁极而待,我们只待新雷第一声,便可一起持民心怀民意携风雷之势挑翻中共。
而如果,我们这七千万公民再将我们的父母、子女,及身边的亲戚、朋友、同事动员起来,当认同全民制宪、立宪,当认同这部《宪法》作为中国最高规则的人口超过3.5亿时,都不消中国的过半人口,只消到时我们这三亿五千万中国公民同时走上街头(美国人口约3.4亿),一起要求中共下台,要求中共还权,要求中国实施民主宪政共和,那么,中共的政权就会在一夜间崩塌。大家也不用担心我们没有武装,因为只要民心民意能到这个份上,那么,到时绝大多数的人民子弟兵只会将枪口对准中共高层的脑袋。因为,虽然部队的首长军长政委参谋这些领导干部是中共的骨干成员,但是,部队的基层官兵们从来就不是中共的既得利益群体,他们和我们一样,也只是中共的牺牲品、消耗品。而且,人民子弟兵们生来就不是党的儿子,他们也不是中共领导干部们的儿子,他们是人民、是老百姓的儿子。(注:领导干部们的儿子没一个是当小兵的。)
但是,诸位!我们光是知道、光是去想、光是希望推翻中共是没有用的,我们须得付诸行动,我们必须立即采取实际行动,诸位!只有行动才能够推翻中共。
我们也不能去期望由美国或是台湾来拯救我们,作为一个成年人,你应该清楚这世上除了你自己之外,没有任何人能够拯救你。而且,如果连我们自己都不敢站出来拯救自己,那你就更不要指望能有其他人会来拯救你。
我们也不能再对中共抱有任何的幻想,都两千年了,诸位!我们一次次的幻想、一次次的以为只要把我们的国家、民族及个人的命运交给什么明君贤相,交给所谓的圣王伟人,交给那些说的比唱的好听、不拿群众一针一线的政党,我们就能得以安居乐业,就能过上幸福的生活,但最后,我们的祖祖辈辈都为此错付,并为他们的这份愚蠢和懦弱付出了两千年当牛做马、成奴成婢的悲惨代价。
诸位!我们不能继续把国家、民族、及个人的命运交给它们,我们得靠自己掌握自己的国家,得靠自己把握自身的命运,我们得让国之权在于民而不是在于那什么皇帝、朝廷、伟人、政党。诸位!我们不要动不动就找人为自己做主,我们得学会自己做自己的主,我们得勇敢的为自己做主!
诸位!我们必须让中国的天宪不再是皇帝老儿的金口玉言,也不再是哪个政党制定的法律规定,中国的天宪只应该是由我们每一位中国人一起投票制定出来的《国家规则》。
诸位!我们必须成为有权利参与国家治理的国家主人,而不再是那被统治的国家奴隶,只有这样,我们才能打破两千来,国家兴百姓苦,国家亡百姓苦的死循环。
那么,我们该如何迈出这制宪、立宪的第一步?该如何走出推翻中共的第一步?
其实答案就是每个人都身体力行,勇敢的做出自己的行动。我们不要担心自身的渺小,也不要害怕自己力量的不足,而是要每个人都勇敢的做出力所能及的行动,因为,只要我们能把这一个二个三个······看似普通、微弱、渺小的个体力量集结起来,只要我们能把中国十多亿的公民力量汇聚成一块,那么,我们就能够成为创造历史的恐怖力量,就能成就碾压中共,能实现国之权在于民、实现立宪共和的公民伟力。
作为一个普通的中国人,一个平民律师,我能做的就只是在网上和线下和大家聊一点立宪共和,拍一点沉闷的视频,写一点只言片语,我不在乎有没有人看,不在乎有没有人关注认同,不在乎自己的无足轻重,我也不管我的行动有没有作用,能不能影响到他人,因为最重要的在于我做了,重要的是我在行动,重要的是我做出了对于中共的反抗。
从今天起,我还会在网上和线下公开向中国公民征集关于中国实行立宪共和的意见,如果您同意参与制宪、立宪,或同意中国立宪共和的,请给我留言或发邮件,也可以将您的签名写在布料上邮寄给我,可以是您的真名、网名或是您喜欢的代号。如果您对中国实行立宪共和,对全民参与制宪、立宪有什么疑问、困惑的,也请联系我,让我们一起共同讨论、探讨。
我期盼能有更多的朋友参与到制宪、立宪当中,我们每个人都可以根据自己的实际情况,在不危及自身和家人安全的情况下,做出力所能及的行动。比如,提出你自己的观点,普及宪政共和,传播全民立宪的进行,揭露被中共歪曲的历史,曝光新中国真实的社会环境,或加入收集国人关于实行立宪共和的意见等等。在这里,我不是什么号召人,也不是什么创始人、倡导者,更不是什么立宪先贤遗志的继承者,我只是一个普通的建议人,一个不甘心成为牛马并侥幸认识到立宪共和才是终结国人百姓两千年牛马宿命的布衣之徒,只因我生来就是中国人的一分子,生来就流淌着中国人的血脉,所以,我觉得有义务将我侥幸认识到的告诉我被蒙蔽的生活在艰难困苦中的同胞。而且,事实上我们每一位的中国公民都应该是全民制宪、立宪的主角,都应该是中国立宪共和的主角,我们每一位的中国公民都有权就中国《最高规则》的制定提出自己的建议及行使自己投票的权利。
要战胜中共,我们中国人就必须学会不再是一盘散沙,而是要像老牌公民国家的公民那般,能够自发的聚集、团结到一起成事。我们可以把我们收集到的国人关于中国实行立宪共和的意见汇总起来,如有一天,同意中国实行立宪共和的国人超过100万人时,我们就可以投票组建“预备立宪联盟”,并做好预备立宪的准备工作;等同意中国实行立宪共和的国人超过1000万时,我们就可以投票正式组建“立宪联盟”,并开启制宪、立宪的起草工作,开启向国人征集关于中国最高规则条款的意见,开启制作《宪法草案》;当有7000万国人同意立宪联盟起草的《宪法草案》作为中国的《临时宪法》时,则《临时宪法》生效,待有3.5亿中国公民共同认同这部《临时宪法》时,我们只须再静静的静待一个时机,等抓住便在猛然仓促间爆发,我们这3.5亿中国公民便率先带头走上街头,再带动其他国人一起围住各省市县的中共政府,围住中共的中南海,并占领天安门,一起要求中共下台,一起要求中共还政于民,一起实现中国的立宪共和。待到推翻中共之后,再由我们全体中国公民一起修改《临时宪法》,再一起协商、讨论、表决制定出一部真正隶属于13亿中国人的,并能维护每一位中国人的国家主人权力和利益的《宪法》出来,以开启中国的宪政共和,以实现中华民族的政治现代化。
在这里非常的遗憾,我原本用了大半年的时间,邀约了三十多位相熟的律师,希望能一起组建“立宪三十人律师团”来发表声明,来建议中国制宪、立宪,来一起为中国人的立宪共和做出力所能及的行动,但他们迫于工作、生活、家庭及各种形式的压力和对未来不确定性的担忧,最终无一人答应,所以,今天,只我一人在这里向国人提起建议开启全民制宪,实行立宪共和。
虽然,我势单力孤,但我不相信我是这个时代的独行者,所以,我也在这里发起邀约,对于有意愿有胆识有勇气一起参与制宪、立宪,一起反抗中共的中国公民请联系我,不限于律师,也不限工作、学历、信仰、党派、团体(共产党员需退党),让我们一起创造历史,一起结成公民的团体,一起学会以公民的方式来相处、协作、决议,一起组成“立宪百人团”、“立宪千人团”,一起为我们中国人的立宪共和风雨同舟、披荆斩棘。
建议人——公民左智海
2025年9月1日
Proposal for the National Constitutional Republic
Author: Zuo ZhihaiEditor: Zhang Zhijun Responsible Editor: Luo Zhifei Translator: Ming Cheng
Abstract: To Chinese citizens: The...
声援山东省政治犯,捍卫言论自由
——第753次茉莉花行动
作者:李聪玲编辑:罗志飞 责任编辑:胡丽莉 翻译:吕峰
2025年8月30日下午3时,第753次茉莉花行动在洛杉矶中共领事馆外如期举行。炎热的夏日丝毫未能阻挡民主人士与人权捍卫者的脚步。数十位参与者手举横幅与标语,齐声高呼口号,要求中共立即释放被关押在山东的政治犯,结束一切对言论自由与公民权利的迫害。
现场人群庄重而坚定,他们高举着“中共必须释放山东政治犯”“捍卫言论自由”的横幅,以及印有政治犯照片的标牌。被声援的名单包括:孙文广、吴亚楠、王丽珍、丰晓燕、高兟、贾国玺、曾凡锦。这些名字不仅代表着具体的个体,更是中国社会中一股不可磨灭的良知与勇气。
山东历来是中共打压异议最为严厉的地区之一。在山东,这片古老的土地上,活跃着一群以良知和勇气对抗极权的人,他们的遭遇折射出中国社会的沉重现实。山东大学退休教授孙文广,因公开纪念“六四”、致信习近平呼吁民生,被强行失踪七年,生死不明;南开大学副教授吴亚楠,因支持白纸抗议学生,被投入精神病院,从此下落不明;艺术家高兟用作品揭露毛泽东与文革的荒谬,却因“侵害英雄烈士名誉罪”遭到拘押;《零八宪章》签署人贾国玺,因呼吁宪政而以“颠覆国家政权罪”长期关押;山东淄博访民王丽珍,因坚持为父伸冤并声援他人,多次被以“寻衅滋事”打压;郓城公安原指导员曾凡锦,实名举报腐败却换来十年重刑,揭示了体制内同样没有安全;临沂前人大干部丰晓燕,因批评体制腐败和支持民主,被拘捕并被关进精神病院。
他们并非罪犯,而是公民社会的脊梁。他们的名字,连接起知识分子、艺术家、普通民众甚至体制内良知者,共同构成中国对自由、民主与公义最真实的呼喊。他们的共同点在于:他们没有犯下任何真正的罪行,他们只是履行了一个公民最基本的责任——监督权力、讲述真相、捍卫人权。正如现场标语所写:“言论无罪,良心犯无罪”。
主持人马群和杨皓在活动发言中指出,中共一贯滥用“寻衅滋事”、“颠覆国家政权”等政治性罪名,来打击那些勇敢说出真话的人。山东的案例再次表明,中共对社会最基本的公民权利——言论自由依旧怀有极度恐惧。中共试图通过恐吓、关押甚至酷刑,让民间保持沉默。然而,正因为这些打压,反而让世界看清了它的虚伪。它自称“人民的政权”,却害怕人民表达意见;它自称“依法治国”,却动辄捏造罪名,剥夺无辜者的自由。
知名民权活动家、被誉为“盲人维权律师”的陈光诚先生亲临现场发表演讲。他回顾了自己因揭露中国基层黑暗而遭受的长期迫害,强调山东的政治犯们正面临着同样的命运。陈光诚指出:“中共害怕人民的觉醒,更害怕真相的传播。孙文广、吴亚楠这些人,不是罪犯,而是民族的脊梁。他们被关押,正说明中共政权的虚弱和恐惧。中共的恶是自上而下的,我们不应对中共抱有一丝的希望。只有推翻中共的独裁统治,才能迎来自由和民主。”
他的演讲赢得了现场一阵阵掌声和口号。许多人表示,陈光诚的到来进一步增强了大家的信心,也让外界更加关注山东政治犯的处境。
在活动中,参与者们一遍遍高呼:“释放所有政治犯!”“中共暴政必亡!”“共产党下台,习近平下台!”声音虽在海外,但却跨越了国界,传递到了中国大陆。今天我们在洛杉矶声援山东的政治犯,但我们的诉求不仅仅局限于山东。我们要释放所有在中国各地因言获罪、遭迫害的人。茉莉花行动的持续举行,正是向国际社会发出信号——中国人民并没有放弃抗争。只要中共的暴政存在,茉莉花行动就不会停息。
自由表达是最基本的人权,也是现代社会的基石。没有言论自由,就没有真正的民主,也没有公正的社会。组织方呼吁各国政府、国际组织、媒体继续关注山东政治犯的处境,并将这些案件纳入与中共对话与施压的议程之中。没有人该因表达思想而入狱,没有人该因坚持信仰而被迫害。
本次活动负责人倪世成在最后再次强调:“我们要为孙文广、吴亚楠、王丽珍、丰晓燕、高兟、贾国玺、曾凡锦,以及所有在中国遭受迫害的良心犯呼吁!我们要让国际社会知道,中共的独裁与迫害不只是中国的问题,更是全人类的共同挑战。只有当中国获得自由,世界才能真正安全。”
第753次茉莉花行动在洛杉矶的街头圆满结束,但抗争的火焰已点燃在无数人的心中。从山东到全中国,从中国到世界各地,捍卫自由与人权的呼声愈发响亮。
活动发起人:杨长兵 、郑伟活动策划:杨长兵、马群、郑伟、郑敏现场负责人:倪世成、杨皓活动协调:王中伟活动主持人:杨皓 、马群秩序义工:彭小梅对外联络/媒体文章:程虹视觉设计:张致君 曾禹寒宣传:苏一峰摄影/摄像:陀先润、孙小龙、卓皓然活动义工:李聪玲、曾群兰、王希、张东灏、李延龙、黄红兵、张娜
In Solidarity with Political Prisoners in Shandong Province,
Defending Freedom of Speech
—The 753rd Jasmine...
洛杉矶2025年9月1日 紧急声援胡洋
声援胡洋,一个欧洲留学生,因为民主言论,在回国的上海机场下飞机后立刻被拘捕,现在快两个月了,家人与律师都不能被接触,言论自由在中共国是刑责,未来是死是活,很难预料。
他母亲非常担忧胡洋的安全,最牵挂的也是这一点。🙏
我们在荷兰有一些朋友,也许可以协助了解他申请学校的情况。也请尽力扩散消息,呼吁外界关注。
胡洋被抓是习近平高压维稳的又一案例。
中共不但要管住国内人的嘴,还想管住国外中国人的嘴,中共的目标是管住所有人的嘴,言论自由是天赋人权,呼吁中共立即释放胡洋,还胡洋人权自由和说话的权利!
时间:周一,2025年9月1日下午5点地点:64纪念馆门口3024 Peck Rd, El Monte, CA 91732活动主题:言论自由不是罪,中共立即释放胡洋方式:x直播,视频图文传播欢迎民主人士前来支持。发起人:权录军,刘敏,凤照海报设计:张致君
Support Hu Yang
Hu Yang, a Chinese student studying in Europe, was arrested immediately upon arriving at Shanghai...
投影在重庆的黑夜:戚洪的勇气与呐喊
作者:毛一炜 YIWEI MAO编辑:胡丽莉 责任编辑:罗志飞翻译:何兴强
8月29日晚,重庆大学城熙街的夜空被一束束光撕裂,投影仪将“没有共产党才有新中国”“自由不是恩赐,要去夺回”等标语映在高楼之间,持续50多分钟。戚洪,一个普通人,用行动向世界宣告:中共的邪恶统治必须被推翻,人民的自由必须自己夺回。
标语直指邪恶:“起来吧,不愿做奴隶的人们”“打倒红色法西斯”。这是对中共残暴统治的控诉,是亿万被压迫者心声的汇聚。在中国,只要公开批评共产党,轻则被封号、监控,重则会被失踪、拘押甚至判刑。戚洪清楚自己面临的风险,但他毫不退缩,用投影仪撕裂沉默,让真相显现,让每一个看到的人明白:中共是践踏自由、扼杀人性的暴政,是一切正义的敌人。
戚洪还留下了一封写给警方的信。在信中,他明确表明自己的立场:行动不是破坏,而是唤醒社会、揭露暴政;他承担自己的行为责任,同时呼吁正义和自由。信件展现出一个事实——反抗邪恶不仅可以理性,更必须承担责任。戚洪没有退缩,没有妥协,他用行动和文字证明:反抗中共暴政,是每一个有良知的人不可回避的责任。
这次行动的意义不仅在于个人勇气,更在于它向社会传递明确信号:沉默只会助长中共的残暴,每一次发声、每一次承担责任,都是对邪恶统治的挑战,是推动自由和正义的武器。中共的统治是邪恶的,是必须被彻底谴责和粉碎的。没有妥协,没有顺从,只有行动和抗争,才能让黑暗被冲击,让人民觉醒。
重庆大学城的夜晚虽然短暂,但戚洪留下的影响长久。投影让人看到被压制的声音,信件体现理性与责任感。两者结合,使行动更具象征意义,也更有力量。自由不会自动到来,邪恶必须被揭露、被反抗。中共的统治永远不能被默认,只要有人敢发声、敢行动,暴政就会被击碎。
戚洪的行动告诉我们:社会进步不是靠沉默,也不是靠顺从,而是靠勇敢的反抗。每一次发声、每一次行动,都是对中共暴政的直接控诉。重庆大学城的投影,也许会被时间冲淡,但戚洪留下的勇气和信件中传达的坚守,将长久留在人们的记忆中,成为反抗暴政的象征。
这是普通人的反共行动,却在沉默的环境中点燃希望。它提醒我们:中共的邪恶统治必须被反抗,正义和自由必须被捍卫。戚洪用行动证明:反抗暴政不仅是勇气,更是一种责任,是对自由的坚持,是对未来的呼喊。每一次光亮的投影,都是对黑暗的控诉;每一封信,都在提醒人们:自由不会自动到来,邪恶的统治必须被彻底粉碎,人民必须站起来夺回自己的权利。
Projection in Chongqing’s Night: The Courage and Outcry of Qi Hong
Author: Yiwei MaoEditor: Hu LiliResponsible Editor: Luo ZhifeiTranslation: He Xingqiang
Abstract: On...
