Fire Upon the CCP
我不再沉默长安街上的枪声,仍在耳边回响——那一年,坦克碾过理想, 热血染红广场,母亲在黑夜中,抱紧儿子的遗像。子弹封口,历史装聋作哑。不再退让,因为白纸,举起了千万张无声的怒吼——他们封城、焊门、掠命,却封不住一颗颗觉醒的心。有人从高楼跳下,有人在地铁窒息,有人在微信里,写下最后的遗言。我不再屈服,因为香港街头曾燃起星火——雨伞挡不住催泪瓦斯,年轻的双眼,看穿谎言与枪口。他们高唱《愿荣光归香港》,却被控“煽动分裂”,真相入狱,良知编号。我不再冷漠,因为瘟疫,不过是政权的工具——数字被篡改,死者无名,活人成了统计学的牺牲品。他们封控世界,却纵毒全球,一边冷笑,一边掩盖,谁为千万冤魂负责?我不再装睡,因为台湾人已然觉醒。大罢免不是权斗,是对中共渗透的愤怒反击。要的是自由的呼吸,不是“和平统一”下的铁链与噤声。所以我站起,以笔为枪,以真相为光,以真理为纲,向谎言开炮,向压迫开炮,向中共开炮!不是为了仇恨,而是为了记得——我们不是顺民,我们,要做公民。
作者:王成果编辑:gloria wang责任编辑:罗志飞翻译:鲁慧文Fire Upon the CCPA Poem by Wang ChengguoI will be silent no more—For the gunshots on Chang’an AvenueStill echo...
The Great Upheaval Is Upon Us
大变革的時代已到来!要效法我們先秦的祖先不枉作英豪的後代!
起來,華夏的儿女!揮戈向共匪迎战!让它們貪腐的血川像河水一樣在我們脚下奔窜!让我們高傲的抗拒習近平暴君的強权!让祖國眼見她儿女的勇敢。
华夏的有志青年们听到号角的召喚快从中國梦中醒來參加我們的戰斗!向中南海腐朽進军夺回上帝給我們的自由!
作者:黄明发编辑:Gloria Wang责任编辑:罗志飞翻译:鲁慧文
The Great Upheaval Is Upon Us by Huang Mingfa
Rise, children of Huaxia’s flame!The time of great upheaval is...
Guns Turned on the People — Tyranny Is Doomed to Collapse
作者:何清风
编辑:李聪玲 责任编辑:罗志飞 翻译:鲁慧文
2025年8月3日,一场以“抗议中共党卫军建军98周年”为主题的集会在中共驻洛杉矶领事馆前举行。数十名民主人士和正义之士齐聚一堂,以铿锵有力的呐喊,向世界揭露中共军队的罪行,呼吁推翻暴政,还权于民。这场集会不是庆祝,而是控诉;不是沉默,而是觉醒。活动由中国民主党党员赵雪峰主持,他以满腔热血,带领众人发出对自由与正义的深切呼唤。赵雪峰在开场发言中直指中共军队的本质:“今天,我们站在这里,不是为了纪念,而是为了抗议!8月1日,中共所谓的‘建军节’,对我们中国人来说,不是值得庆祝的日子,而是一个必须揭露和谴责的日子!”他痛斥中共军队早已背离“人民子弟兵”的初心,沦为维护一党专制的暴力机器,“它的枪口从未对准外敌,而是始终瞄准追求自由、捍卫尊严的人民!”赵雪峰血泪控诉中共军队的累累罪行,他历数中共军队自1949年篡权以来的暴行,揭开其“人民军队”的虚伪面纱。1989年天安门屠杀:中共军队在天安门广场向手无寸铁的学生和市民开枪,血染长安街,无数追求民主的青年魂断于此;新疆集中营:数百万维吾尔人被关押,遭受酷刑和文化灭绝,中共军队是这一暴行的执行者;西藏信仰压迫:军队摧毁寺庙,迫害僧侣,剥夺藏人信仰自由,用暴力践踏人权;日常维稳的铁拳:从维权人士到普通上访者,从网络异见者到宗教信徒,中共军队随时化身“维稳”工具,压制一切反对声音。
...
青年首相(二)
“The Rise and Fall of the Sino-Japanese Peace Movement”
Chapter One: The Young Prime Minister (Part Two)
作者:程铭
编辑:冯仍 责任编辑:罗志飞 翻译:鲁慧文
远在1936年10月3日,参谋本部中国课的冈田酉次少佐就在《东洋经济新报》上发表了《支那的统一倾向与对支那之重新认识》一文,揭开了“中国再认识论”的序幕。作为军内不多的经济学家之一,冈田酉次主要从法币的成功发行出发,认为中国正渐渐统一,“分治合作”已沦为一种过时的东西。他说,“蒋政权的确立和统一支那过程的突飞猛进”,不是什么表面而偶然的现象,中国人愿意把自己的银元和银两换为纸币,是中国统一的最好试金石。他认为,“僵化的‘分治合作观点,让许多人无法认识到满洲事变以来,支那领导阶级和知识阶层中根深蒂固的民族意识,(这种意识)构成了蒋政权的强大后盾”。
然而,这篇文章仅昙花一现。冈田后来谈道:“本来预定连载,因文章内容不符合当局的意向……仅发表了绪言部分就作罢了。” 对此,日本学者波多野澄雄却认为:“当时允许部分发表冈田的文章,这表明了,在不得不承认币制改革成功的背景下,陆军内部要求重新研究中国政策的呼声十分强烈。”
而在冈田酉次之后,1937年2月,东京帝国大学教授、著名的基督徒和人道主义者矢内原忠雄发表的《支那问题之所在》一文,却引发了轩然大波。
这篇文章发表在日本最具影响力的政论杂志《中央公论》上。矢内原忠雄认为,无论法币的发行还是西安事变的种种变奏,都表明中国已经统一了。“只有采取认识、承认、援助的政策,才能有助于中国、日本和东南亚的和平” 。对这个观点,满铁调查部的大上末广等人嗤之以鼻。他们谈道,蒋介石之所以能在军阀混战中胜出,是因为他得到了西方国家的支持,“国民党的经济建设只能促使中国进一步沦为英美列强的殖民地”。在这两种泾渭分明的立场出现后,包括岩渊辰雄、绪方竹虎等著名报人和中西功、尾崎庄太郎这样的日本共产党人也加入了论战,并使这场论战为学界所瞩目。
岩渊辰雄既不赞同“统一论”,也不附和“殖民地说”。他反问道,如果中国并未统一、蒋介石只是英美的傀儡,那么,过去几个月中国人生机勃勃的景象从何而来?如果中国已经统一,那么,阎锡山、李宗仁等人会不会允许蒋介石过问他们的内部事务?他由此得出结论,这是一种脆弱的、由共同敌人而促成的表面统一,“一旦失这篇文章刊登在日本最有影响的政论杂志《中央公论》上。去目标,随时可能像沙滩建筑那样轰然倒塌”。而对这个看法,中西功、尾崎庄太郎等人颇不以为然。他们认为,这是以国民党为中心的观点,“推进中国统一的力量基本不是国民政府,而是争取独立民主、走向团结的民族运动”。也就是说,无论国民党会不会再次分裂,中国的统一都是不可避免的……
在这形形色色的见解中,当时最为人接受的,是《朝日新闻》记者、左翼人士尾崎秀实的分析。尾崎秀实谈到,中国的统一,源于蒋介石与四万万民众的一致选择“但国民党政权自身绝没有领导、控制这场民族运动的能力”;在二者合拍时,这个古老民族将焕发出巨大的力量,“(但)稍有不慎,国民党政权就有可能被民族运动潮流冲垮”。这个说法既和岩渊辰雄有相似之处,又接近中西功、尾崎庄太郎等人的观点,一时被视为这场论战的最大收获。
又何止是民间、舆论界?1937年1月,著名外交家佐藤安之助在一份报告里写道:“支那几乎已非昔日之支那,已经成为完全不同的新进国家……他们巧妙地将日本的压迫用于他们的内政,令人惊异的同仇敌忾心和国家思想已经开始抬头。”...
Reflections on the Fifth Anniversary of Dr. Li Wenliang’s Passing
作者:黄明发 编辑:赵杰 责任编辑:罗志飞 翻译:鲁慧文关键词:李文亮,中国民主党全国委员会洛杉矶地委,茉莉花行动
昨天我们中国民主党全国委员会在洛杉矶蒙市,在俗称丁胖子广场的地方举行了第724次茉莉花行动。潘志刚、袁泽刚、我黄明发等参与了这次纪念李文亮医生五周年的活动,参加的很多兄弟姐妹们把李文亮医生说得特别高大上、英雄伟岸,如何的勇敢与共匪做斗争,有位同仁还把他喜欢吃樱桃的事,搬上了讲台。我看到有这么多新人上来发表个人的意见,我感到很高兴。想当年我们早先参加茉莉花行动的时候,人数没有这么多,敢于上台讲话人更是寥寥无几。
以前的民主党同仁参加茉莉花活动都不敢上台讲话,到现在的同仁勇于上台讲话,从这个变化中,我可以看到中国的大变革即将来临,中国的人权、自由,民主希望即将到来。
最后活动快结束的时候我也上台讲话了,但我讲的内容可能大家不是太喜欢听,我主要讲的是李文亮是一个平凡的人,在一个特定的历史危机中出了一个正常人应该说的真话,他并不勇敢也不伟大,他的勇气绝不敢跟那些异议人士相比,我甚至敢说,他根本就没有郭飞雄.秦永敏.唐荆陵等异议人士的十分之一的勇敢和正义感,他今天能名留青史主要是因为在共产党习近平的邪恶的独裁统治下说了一点真话,在一个被邪恶统治的国家说真话,说正常的话是要付出生命的代价了,在共产党邪恶的统治下只允许谎言、伪善、空洞的话,出现在人们的面前,共产党绝不允许让人民听到真话,实话。
最后我鼓励大家在这个千年未有的大变革时代即将来临的时候,大家踊跃说真话、说实话,做一个正常的人,做一个有正义感的人,一个有良心的人,就可以名留青史,因为在这个魔鬼统治的国度里,被谎言笼罩的国度里说真话或做有正义感的事,是有罪的,罪名(煽动颠覆政府罪)。中共就是不想名留青史但我们要做神喜悦的事,听神的话,因为神耶稣基督讨厌专制,所以我们要推翻这个独裁的专制。
...