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作者：赵文龙 编辑：周志刚 校对：熊辩 翻译：戈冰 2026年2月15日，在南加州明媚却透着寒意的阳光下，一群中国民主党成员集结在洛杉矶中共领事馆前。他们手中举着的，是那位年近八旬、满头白发的守望者——黎智英的照片。这不仅仅是一场跨越太平洋的声援，更是一场关于自由意志与极权压迫的文明对垒。 作为一名长期关注中国政治与中国人权状况的中国民主党员，我必须指出：黎智英案不仅是香港法治的“葬礼”，更是中共这个独裁组织在面对现代文明价值时，因极度恐惧而陷入的末路狂奔。 欲加之罪：当新闻自由变成“危害安全” 黎智英，一位白手起家的企业家，本可以在晚年含饴弄孙、颐养天年。但他选择了留守。他创办的《苹果日报》曾是香港自由精神的灯塔，而今却成了中共口中的“反华基地”。中共以所谓的《香港国安法》对其进行政治审判，指控其“勾结外国势力”。 这何其荒谬！在一个健康的社会里，媒体监督政府、与国际社会交流是再正常不过的民主运作；但在中共的语境下，任何不愿下跪、不愿合唱的独立声音，都被冠以“卖国”之名。黎智英受审，审判的不是某一个人的罪行，而是审判香港曾经拥有的新闻自由、言论自由和司法独立。 独裁者的恐惧：为什么他们如此害怕一个老人？ 中共土匪组织之所以不顾国际社会的严厉制裁，执意对黎智英进行政治迫害，根源在于其内心深处对“真话”的极度恐惧。 黎智英代表的是一种不屈的道德力量。他曾直言：“我是一个有信仰的人，我不能违背我的良知。”对于一个依靠谎言维持统治、依靠恐惧驯服人民的政权来说，这种基于信仰和良知的坚定，是比任何武器都令其颤栗的威胁。中共判刑黎智英，是试图通过“杀鸡儆猴”向全世界宣告：在它的权力辐射范围内，绝不允许存在不受掌控的灵魂。 然而，这种高压统治恰恰暴露了中共政权的脆弱。一个强大的国家不需要监狱来禁锢思想，只有内心虚弱、合法性缺失的独裁者，才需要通过摧毁一个垂暮之年的老人来维持其所谓的“稳定”。 全球联动：正义的力量在洛杉矶集结 今年2月15日的这场抗议，其意义远超行动本身。当中国民主党的同仁在洛杉矶中领馆门前喊出“港人无罪、中共放人”的口号时，他们实际上是在修补那条被中共试图切断的自由阵线。 长期以来，中共试图将香港问题简化为“内政”，试图用民族主义的叙事来掩盖其反人类、反自由的本质。但洛杉矶的抗争者们用行动告诉世界：追求自由是人类的共性，无论是在维多利亚港还是在圣塔莫尼卡海滩，反对暴政、要求法治的声音是跨越国界的。黎智英不仅是香港的黎智英，他是全球民主阵营中一面不倒的旗帜。 结语：历史终将判决独裁者有罪 我们中国民主党在此强烈要求中共政权：立即、无条件释放黎智英！停止对香港民主派人士、维权律师及所有良心犯的政治迫害。 独裁者或许可以查封报纸，可以封锁网络，甚至可以把义士投入深牢大狱，但他们永远无法囚禁人心对光明和自由的渴望。历史的审判台早已搭建完毕，正如黎智英在狱中所展现的坚韧，真正有罪的绝不是追求自由的人，而是那些躲在铁幕后，妄图逆转历史车轮的独裁爪牙。 黎智英先生，请保重。世界各地的同仁正与你一同守候黎明。中共的暴政终将崩塌，而自由的精神将如洛杉矶的阳光一般，终会照彻神州大地。 Integrity Under Shackles: The Jimmy Lai Case and the CCP’s Desperate Rush Toward Ruin, as Seen Through the Los Angeles...

作者：钟然 编辑：钟然   翻译：周敏 康生（1898－1975），山东诸城人，中共早期领导人之一，曾任中央政治局常委、中央书记处书记，是中共秘密警察体系、意识形态审查机制和党内政治清洗制度的关键奠基者之一。他在毛泽东时期长期掌控情报、保卫与意识形态领域，被普遍视为中共历史上最具破坏性的幕后权力人物之一。 康生早年加入中共，20世纪30年代长期在苏联活动，深受斯大林体制及其秘密警察体系影响。回国后，他在延安时期主持中央社会部，负责情报、保卫与肃反工作，逐步确立了以“政治审查”“思想清洗”和“组织纯洁性”为核心的整肃模式。这一时期，他通过逼供、互相揭发和无限扩大化的“特务”认定，制造了大量冤假错案，为中共党内恐怖政治奠定了制度基础。 1942年至1945年的延安整风运动，是康生权力全面显现的起点。在其主导下，“抢救失足者”“审干”等运动演变为系统性的政治迫害，大批干部、知识分子被指控为“叛徒”“特务”“托派”，身心遭受严重摧残。许多在文革中再度被整肃的人，其最早的“政治原罪”正源于康生在延安时期建立的档案与定性。毛泽东不仅纵容这一做法，且将其视为巩固个人权威的重要工具。 建政初期，康生一度淡出公开权力核心，但并未真正失势。他长期掌握意识形态审查、历史定性和档案系统，与江青等人保持密切关系。随着毛泽东对党内“修正主义”的警惕加剧，康生逐渐重新被倚重，成为文革前期重要的理论与政治准备者。他炮制的现代版文字狱《刘志丹》案牵连的受害者达六万多人，其中六千多人被迫害致死。《刘志丹》案被视为文化大革命的先声。 文化大革命期间，康生是中央文革小组的核心成员之一，虽不以公开形象示人，却在定性、定罪和路线斗争中发挥决定性作用。1968年获得了中共首要情报机关中共中央调查部的领导权，制造了大量的冤案，成为在党内斗争中令人畏惧的刽子手。他以“考据”“史学”“理论斗争”为手段，提出并推广“影射史学”“反党学术权威”等罪名，将学术分歧和历史研究转化为政治罪行，为大规模迫害知识分子和高级干部提供了“合法性”包装。最终在严肃历史研究与回忆资料统计中文革期间被迫害致死的知识分子超过30万人！ 在重大政治案件中，康生直接或间接参与了对刘少奇、彭德怀、贺龙、陶铸等党和国家领导人的打击，并系统性地操控调查结论与证据来源。大量所谓“历史材料”与“特务证据”事后被证明存在伪造、篡改或恶意拼接的问题，但在当时却成为决定个人生死的重要依据。 与街头暴力的红卫兵不同，康生的作用体现在制度层面。他将迫害流程化、审查技术化，使政治清洗不再依赖情绪动员，而是通过组织程序和意识形态话语持续运转。他所塑造的模式，使国家权力能够以“理论正确”“路线斗争”的名义，长期、稳定地实施打压。 1975年，康生病逝，终其一生未被追责。文革结束后，中共在内部文件中承认康生是“文革中最严重的罪犯之一”，但并未对其进行公开清算，也未系统纠正其制造的大量冤案。他的责任被有限度地承认，却被刻意从制度根源中剥离。 官方讣告仍将其描述为“党的重要领导人”，而在历史评价中，康生更多被视为中共极权运作的典型样本。他将秘密警察逻辑、意识形态垄断与个人崇拜结合，使政治迫害成为一种可复制、可延续的治理方式。 康生不仅是毛泽东时代的重要权力人物，更是中共政治清洗机制的制度设计者之一。他所建立的整肃模式，对此后中国政治文化和权力运作产生了深远影响，其阴影远未随着个人死亡而消散。 The Grand Inquisitor: Kang Sheng Author: Zhong Ran Editor: Zhong Ran   Translator: Zhou Min Kang Sheng (1898–1975), a native of Zhucheng, Shandong,...

作者：杨长兵 编辑：李晶   校对：程筱筱   翻译：吕峰 在当今中国的现实环境中，坚持独立思考与公民责任，往往需要付出沉重的个人代价。邹巍，这位来自浙江杭州的普通公民，正是在这样的压力之下，长期坚守民主与人权理念，用自己的行动诠释了一个公民的良知与担当。 邹巍出生于1960年，浙江省杭州市人，是中国民主党浙江组织的重要成员之一。多年来，他始终坚持自由、民主与人权的基本价值，积极参与地方民主活动与公民倡议。在当局长期打压民间组织和独立政治力量的环境下，邹巍依然以中国民主党成员的身份开展宣传与联络工作，推动公民社会理念的传播。 2023年11月20日，南京异议人士孙林在家中疑似遭警方殴打致死的消息引发社会关注。邹巍出于对生命权与程序正义的关切，公开举牌表达关注，并参与相关公开信的联署活动。随后，杭州市拱墅区警方对其实施行政拘留，其本人及家人住处也遭到搜查。这一事件标志着针对他的打压进一步升级。 2024年3月17日，在纪念新冠疫情吹哨人李文亮医生逝世四周年之际，邹巍再次举牌表达悼念与呼吁。 2024年7月13日，在诺贝尔和平奖得主刘晓波逝世七周年之际，邹巍与友人前往浙江海宁海边举行纪念海祭活动，并将相关照片发布到网络，以表达对这位和平倡议者的缅怀与敬意。然而，这一和平纪念行动随后被当局认定为涉嫌违法。邹巍被警方以涉嫌“寻衅滋事罪”刑事拘留，并于同年8月29日被正式批准逮捕。2025年7月，该案已被检察机关提起公诉。 目前，邹巍被羁押在杭州市拱墅区看守所，案件仍在等待进一步审理之中。长时间的羁押不仅影响其个人自由，也给其家庭带来了巨大的精神与生活压力。 事实上，邹巍之所以在各地民主人士中受到尊重，不仅因为他的公开行动，更因为他长期以来对他人的帮助与支持。多年来，他积极联络各地朋友，为遭遇困境的中国民主党成员发起募捐，关注被打压群体的生活状况，并尽力为他们及其家庭提供帮助。在高压环境之下，这种互助精神尤为难能可贵。 邹巍的遭遇，再次反映出当前公民表达空间的现实处境。当和平纪念、理性表达与人道关怀都可能被视为风险行为时，社会的公共空间无疑正在不断收缩。一个健康而稳定的社会，应当能够容纳不同声音，而不是将理性表达者推向对立面。 今天，我们声援邹巍，不仅是关注一位公民的个人命运，更是对基本权利与法治原则的呼吁。表达意见、参与公共讨论、以和平方式纪念历史人物，本应属于公民的正当权利，不应成为长期羁押与刑事指控的理由。 我们呼吁中共要依法保障邹巍的合法权益，确保其案件得到公正、公开的审理，并充分保障其人身权利与基本尊严。同时，也呼吁社会各界持续关注此案的发展，以理性与和平的方式表达关切。 在现实的沉重压力面前，个体的声音或许微弱，但正是这些微弱而坚定的声音，构成了社会良知的基础。我们声援邹巍，因为我们相信，一个尊重公民权利、允许理性表达的社会，才是国家真正的稳定之源，也是所有人共同期待的未来。长江黄河之水不会倒流，历史的潮流不可阻挡！我们会继续坚持发声，直到邹巍自由真正到来！ In Solidarity with Zou Wei: A Citizen Upholding Conviction Under Pressure Author: Yang Changbing Editor: Li Jing   Proofreader: Cheng Xiaoxiao  ...

作者：卢超 编辑：周志刚   校对：程筱筱   翻译：吕峰 权贵在谈“长生不老”，百姓在丢“血肉至亲” 就在不久前，一段视频在网上疯传，让无数国人心惊肉跳。在克里姆林宫和中南海的密谈中，普京和习近平竟然聊起了“器官移植可以让人类永生”的话题。习近平甚至信心满满地预测，人类寿命将很快突破150岁。 这听起来像是科幻小说，但在当下的中国，这更像是一个恐怖预告。 如果权力者想要活到150岁，如果他们认为只要有源源不断的器官就能实现“永生”，那么这些“新鲜零件”从哪里来？总不可能是从天上掉下来的。当我们把这段对话，和国内校园里接二连三发生的失踪案连在一起看时，那种毛骨悚然的真相就浮现了：权贵们的“长生梦”，就是建立在普通人家孩子的“夺命符”之上的。 校园里的“黑色陷阱” 就在今年1月，河南新蔡那个13岁男孩在学校宿舍离奇死亡。最让家属心碎和愤怒的是，家长还没赶到，救护车竟然就急着把尸体拉走。要不是孩子的姑父拼死拦在校门口，这具小小的身体恐怕早就进了焚尸炉，或者更可怕——被悄悄送上了手术台。 这绝不是孤例。从胡鑫宇到今天的朱同学，每一个在学校这个理应最安全的地方失踪、死亡的孩子，背后都有一双看不见的黑手。为什么现在的孩子进学校要采集血样？为什么失踪的孩子往往精准匹配了某位病重权贵的需求？当“器官捐献”被冠以“国有”的名义，当医疗系统变成了收割机，学校就不再是象牙塔，而成了权贵们的“供体养殖场”。 拒绝“国有器官”，就是拒绝被当成耗材 现在国内网络上发起了“拒绝器官移植”的活动，这是百姓走投无路后的集体自保。在正常国家，器官捐献是生命延续的赞歌；但在中共治下，这却成了一场官方组织的“人身收割”。 所谓的“国有器官”，本质上就是把人的身体资源化、公有化。如果你的肝脏、肾脏甚至是眼角膜，在官僚系统的档案里标好了价格，那么你在他们眼里就不再是一个有尊严的人，而是一个随时可以报废并提取零件的“耗材”。 中共近年来大力推广器官移植产业，甚至将其作为“一带一路”的医疗出口项目。这种带血的GDP，每一分钱都粘着普通家庭的泪水。他们宣称志愿者人数激增，但现实中，那些失踪人口的家属却连一个真相都求不到。这种极度的不透明和权力对生命的蔑视，正是“活摘器官”这一反人类罪行能够持续存在的土壤。 我们的呐喊，是为了不让悲剧继续 我也是一个孩子的父亲，深知如果中共得知我孩子的器官血型被匹配将会发生什么。我站在这呐喊的不仅仅是抨击那个邪恶的体制，更是为了告诉国内的父母们：你们并不孤单。 每一个失踪的孩子都是我们的孩子，每一个被强摘的器官都是对整个人类的暴行。我们要撕碎独裁者“150岁”的幻梦，因为那个梦是拿无数年轻生命铺就的。我们要求调查校园失踪的真相，我们要求废除剥削生命的器官政策。 只要我们还有一口气在，就绝不让他们的长生梦，在我们的血泪中实现！ Reflections on Participating in the “Safeguard Children’s Lives, Demand the Truth About Campuses” Event Author: Lu Chao Editor: Zhou Zhigang   Proofreader:...

作者：魏晓鸣 编辑：李晶   校对：程筱筱   翻译：周敏 我并不是一个天生热衷政治的人。很长一段时间里，我只希望过好自己的生活，努力工作，照顾家庭，对国家和政治保持一种“少说少错”的态度。直到后来，我才明白，在中国，有些话不是“敏感”，而是被禁止思考；有些价值不是“争议”，而是被系统性否定。 我第一次真正、持续地关注美国，是从2024年开始的。那一年，我的妻子和孩子前往美国旅游。在与他们的通话和交流中，我第一次从一个极其具体、生活化的角度感受到这个国家的不同。 他们讲到的并不是宏大的政治，而是一些很普通却在中国并不“普通”的细节：公开场合可以自由表达意见，不必担心因一句话惹来麻烦；不同族裔、不同背景的人共同生活，没有被强制要求统一思想；对个人权利的尊重，是一种日常而自然的存在，而不是口号。 正是从这些真实、细碎的生活体验出发，我开始进一步了解美国的制度和价值。我逐渐意识到，美国之所以被称为自由、民主、包容、尊重人权的国家，并不是因为它没有问题，而是因为它允许问题被讨论，允许权力被质疑，个人不因观点不同而受到惩罚。 我曾在私下和公开场合表达过这样的看法：一个国家如果不允许公民讨论制度、批评执政党，那么它的“稳定”只是一种恐惧下的沉默；一个把政党等同于国家、把反对等同于犯罪的政权，本质上是独裁的。正是这些看法，给我带来了麻烦。 在中国，反对中共并不需要组织、行动或煽动。你只需要说出“中共不是中国”“权力需要制约”“言论自由是基本人权”，就被视为危险人物。我逐渐感受到来自环境的压力：谈话被打断、被警告、被“提醒注意立场”。那种无形却持续的压迫，让人清楚地知道——这里不欢迎独立思考的人。我开始意识到一个残酷的现实：在中国，你并不需要做错什么，只要你想得太多、说得太直，就已经站在风险之中。 中共所维护的并不是人民的利益，而是自身的统治安全。它害怕自由讨论，因为自由会暴露谎言；它打压异议，因为真相会削弱权威。所谓的“稳定”，建立在监控、审查和恐惧之上；所谓的“爱国”，往往被简化为对政党的无条件服从。 当我发现继续留在中国，意味着要么沉默、要么自我否定、要么随时承担不可预知的后果时，我知道，我已经没有真正的选择。 来到美国，并不是因为这里没有问题，而是因为这里允许你承认问题、讨论问题、反对问题。在这里，说政府不等于犯罪，反对执政党不等于背叛国家，个人不需要把一生交给某个不可质疑的权力。 我离开中国，不是因为我憎恨中国这片土地，而是因为我拒绝把一生交给一个不允许我说真话的政权。如果一个国家需要用恐惧来维持忠诚，那它害怕的不是敌人，而是真相本身。 Convicted by Word: Why I Was Forced to Flee China Author: Wei Xiaoming Editor: Li Jing   Proofreader：Cheng Xiaoxiao  ...

作者：朱虞夫编辑：李聪玲   校对：程筱筱   翻译：戈冰 力虹走了。山河肃穆，神人同悲，江海鸣喑，大地缟素。 力虹走了，中华顿失英才。我们再也看不到你那刺暴刺孽的健笔奋飞；我们再也听不到你那嬉笑怒骂的口才横溢。剑指邪恶，怜悯贫弱，你那无法掩饰的激情何等可贵：歌颂光明，向往民主，你那烈火一般的追求何等强烈。“一寸自由一寸血”，你身体力行：凭你的才华，你可以“精英”、可以“小资”、可以“中产”，但是，你选择了一条荆棘之路；凭你的努力，你可以“攀升”、可以“高就”、可以“权贵”，但是，你选择了一个追梦之旅。鸣呼力虹！舍家抛雏，你匹马冲阵，民族以君为脊梁，捐一腔之热血，消堂堂中国空无人之讥：身陷黑狱，仍不屈不挠，恶警视你成畏途，以一己之被害，除茫茫神州皆铜臭之诮。 呜呼力虹，“我在西湖畔，君羁临平山”，你写给我的手泽犹存，如今竟天人永隔。手奉宝函，感慨万千，字里行间你那乐观的情绪溢于言表。追忆当年，我虽然身羁二监，却知道你在青春监狱医院身受严酷迫害，当局并不提供对你的任何治疗，当严正学转来那里，你幸遇知己而与之倾谈，感到莫大愉悦时，当局立即将你们隔离。可是他们无法改变你的心境，虽然你看不到西湖，但你的心里装着西湖之美，而且比西湖更美上千万倍。虽然他们剥夺了你与亲友的交往，但是你的精神世界依然丰富而踏实，你在深心依然与大家不断地神交。狱友转告我，你并不在意自己的臭皮囊而宁愿活在历史中，于是我知道，你已经选择了不朽。我知道，你的心境是平和的，平静如爱琴海的波底；你的心境是澄澈的，澄澈如海天一色。 ...