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作者：赵文龙 编辑：胡丽莉   校对：冯仍   翻译：戈冰 2026年1月18日，南加州的暖阳并未能驱散全球民主志士心中的严寒。在洛杉矶六四纪念馆内，一场名为“释放李卓人、邹幸彤，还香港自由”的集会在此庄严举行。这不仅是一场跨越时空的民主接力，更是一次对中共极权暴政的沉痛控诉。香港支联会（香港市民支援爱国民主运动联合会）的精神，在太平洋彼岸再次点燃。 一、维园烛光的火种，在洛杉矶复燃 曾几何时，香港维多利亚公园的烛光是全球反抗中共暴政、纪念六四英灵的灯塔。然而，随着中共悍然撕毁《中英联合声明》，在香港强推“国安法”，那个曾经的自由港已沦为极权的殖民地。支联会——这个坚持了三十余年的民主堡垒——被非法解散，其核心领导层李卓人、邹幸彤等人更是身陷囹圄，遭受政治迫害。 今日，洛杉矶六四纪念馆的墙壁上挂满了历史的见证。集会现场，投影幕布上清晰地写着：“反对任意拘禁！”“释放李卓人！”“释放邹幸彤！”这些字句在昏暗的馆内熠熠生辉，像是从香江彼岸传来的嘶吼。 二、民主先贤齐聚：正义的共振 此次集会汇聚了海外最具影响力的民主运动领袖，他们的发言不仅是对香港同胞的声援，更是对中共极权统治的深度解构。 王丹：作为八九学运的象征，他深情谈到，香港的命运与三十多年前的天安门如出一辙。中共对李卓人、邹幸彤的审判，本质上是对人类基本价值观的审判。 袁弓夷（Elmer Yuen）：这位著名的香港实业家、社会运动家，在现场发表了慷慨激昂的演说。袁先生直言，中共对香港的赤化是其全球渗透战略的关键一环。他呼吁国际社会不仅要关注人权，更要从政治和经济层面全面反击。集会期间，我有幸与袁先生合影，近距离感受到了这位长者对民主事业的赤诚。 郑存柱与中国民主党志士：郑存柱先生率领多名中国民主党成员到场支持。他指出，香港的民主斗争与中国大陆的民主化进程密不可分，只要中共政权不倒，类似的悲剧就会在华夏大地不断重演。我也与郑先生及多位民主党同仁留下了珍贵的合影，这象征着海内外反共势力的团结一致。 方政：坐在轮椅上的六四见证者方政，用他那坚定而略带沙哑的声音提醒世人：极权的坦克可以碾碎双腿，但永远无法碾碎追求自由的意志。 三、批判中共：制度性的流氓与历史的罪人 我们必须看清，中共对李卓人和邹幸彤的迫害，绝非单纯的法律案件，而是一场赤裸裸的制度性绑架。 首先，中共利用所谓的“国安法”实现了法律的工具化与武器化。在文明世界，法律是保护公民自由的盾牌；而在中共治下，法律是阉割异见者的利刃。邹幸彤作为一名律师，她所捍卫的正是法治的尊严，而中共恰恰因为她懂法、守法、用法，而感到前所未有的恐惧。 其次，中共的暴政根源在于其深刻的权力焦虑。一个号称“大国崛起”的政权，竟然害怕一名女性手中的蜡烛，害怕一个工会领袖的呐喊。这种极度的不自信，反映了其统治合法性的全面崩塌。他们试图通过抓捕李卓人来切断香港与国际工运的联系，通过禁锢邹幸彤来抹除香港人的历史记忆，但这种做法无异于扬汤止沸。 四、结语：在野的呐喊，必将化为执政的惊雷 李卓人在狱中曾言：“坐牢是抗争的一部分。”邹幸彤亦在法庭上坚称：“自由不需要恩赐。” 作为《在野党》杂志的忠实读者，我深知：今日在洛杉矶的集会，是为了明天在天安门、在香港礼宾府的重聚。我们记录每一个受难者的名字，批判每一个独裁者的罪行，是为了在历史的审判席上，让正义不再迟到。 中共以为高墙能阻断自由的传播，却不知高墙之内的呐喊，早已跨越山海，在每一个向往自由的心灵中回荡。李卓人、邹幸彤，你们并不孤单。全人类的良知，正与你们并肩作战。 作者评论： 洛杉矶的这场火种，正是中共最深重的梦魇。当海内外民主力量合流，当“六四精神”与“香江风骨”交汇，那个腐朽的独裁体制，终将在自由的洪流中土崩瓦解。 The Cry Before the Guillotine: A Report on the June Fourth Memorial Museum's Rally in Support of Hong...

作者：前自由亚洲记者孙诚 编辑：张致君   责任编辑：李聪玲   翻译：彭小梅 目前，伊朗发生了一场大规模屠杀。有1.2万到2万名伊朗手足，遭到了伊朗恐怖主义伪政权的残酷屠杀。 众所周知的是，伊朗伪神权政权自1979年夺权以来，就建立了一个十足的反人类体系。在1980-1988年间，伊朗伪政权和伊拉克萨达姆集团，这两个反人类势力，在中共的两头支持下，进行了狗咬狗的战争，造成了中东超过100万人的死亡。 在1988年，伊朗伪政权曾一次性处决了约3万名政治犯，而这只是这个血腥政权众多暴行的冰山一角。 从1988年到1998年，伊朗伪政权连环谋杀了近百名异议知识分子。 2009年，伊朗伪政权的极端派头目内贾德，通过选举舞弊上台，愤怒的伊朗民众发动了绿色革命，再次遭到血腥镇压，有数千人被杀害或被捕。 在2019、2023年，伊朗民众又曾展开两次壮阔的民主革命，都遭到了伊朗伪政权的血腥镇压，每次都有成百上千的人遇害。 此外，在最近二十年来，伊朗伪政权勾结苏共余孽普京集团和中共，构成了新时代的轴心国。这一新轴心国集团四处发动战争和恐怖袭击，到处屠杀各国民众： 在欧洲，伊朗伪政权大量向普京集团提供无人机，和中共一同为普京集团的侵乌战争提供大量支援。 在中东，伊朗伪政权勾结俄罗斯普京集团，伊朗扶持真主党、胡塞武装等臭名昭著的恐怖组织，袭击以色列、也门等国民众。在叙利亚，伊朗伪政权勾结普京集团，支持对叙利亚民众使用毒气的大独裁者阿萨德，造成了数十万叙利亚人的死亡。 在亚洲，伊朗当局不遗余力地支持中共的伪“香港国安法”、支持中共对维吾尔人的种族灭绝，和中共紧密合作。 以上这些，仍不是这个邪恶政权的全部罪恶。 伊朗伪政权不遗余力地实行宗教迫害政策，大量平民因其宗教信仰被这个邪恶政权杀害、判刑。例如，仅仅在2024年一年，96名伊朗基督徒就共计获刑263年，而这只是伊朗基督徒受迫害情况的冰山一角。至于伊斯兰教逊尼派、巴哈伊教等宗教，也遭受着伊朗伪政权严酷的镇压和迫害。 伊朗伪政权残酷迫害着国内的少数族群，镇压各民族争取自决、自由、民主的运动，其中库尔德族和俾路支族受害尤深。在2022年9月，一名库尔德族女性因为拒绝遵守伊朗伪政权强制女性戴头巾的政策，就惨遭伪政权所谓“道德警察”的逮捕和杀害。这次暴行引发了抗议的浪潮，而伊朗伪政权则施以残酷的镇压，杀害了数百人、逮捕了数万人。 伊朗伪政权根据其荒谬的神棍统治，不但强制女性佩戴头巾，而且在它的伪法律中保留了将人用石头活活砸死、将人公开吊死、斩首等极其野蛮的刑罚。 到目前为止，伊朗已有上万人被伪政权以石刑处死。仅仅在2010-2016年间，伊朗就有4741人被以石刑、公开吊死等方式公开处决——用残忍的方式将人公开虐杀，是伊朗伪政权的家常便饭。 在伊朗，一个人会因为自己的性取向而被公开吊死。 有婚外情行为的人，则会被更残忍地用石头活活砸死。而另一方面，极为讽刺的是，伊朗伪政权却公开允许一夫多妻制，其所支持的胡塞武装等恐怖组织，更是犯下过强奸、鸡奸平民的残酷罪行。许多伊朗的女性在被伪政权处决前，还会遭到伪政权走狗系统性的奸污。 了解到这些历史，我们就能知道，近日伊朗伪政权屠杀上万民众的暴行，就是这个反人类政权的“日常操作”。而这个反人类政权早已和苏共余孽普京集团及中共深度捆绑，这个反人类政权的匪首哈梅内伊是全世界排名前几的反人类罪犯。 因此，只有推翻俄中伊三国的暴政极权，世界才会迎来安宁。只有终结这个新轴心国集团，世界的自由才能得到保障！ Take Down Putin! Take Down CCP! Take Down Khamenei! Free Iran! Freedom! Freedom! Freedom! Azadi! Azadi! Azadi! (注：Azadi! Azadi! Azadi!是伊朗民主运动的标志口号，意为“自由！自由！自由！”） The Iranian Pseudo-Regime Is an Anti-Humanity Syndicate Abstract:Since...

作者：关永杰 编辑：钟然   责任编辑：胡丽莉   翻译：周敏 最近在中国大陆有一则新闻引起社会广泛关注。2026年1月8日，河南驻马店新蔡县清华园中学，13岁少年被发现死亡后，家属在遗体左胸口发现疑似针孔的圆形伤痕。位置精准、形态异常，既不像外伤，也不像常规抢救痕迹。更反常的是，家属尚未被第一时间通知，法医却迅速到场；确认死亡后，被拉走的不是殡仪车辆，而是救护车。 某些细节，出现了基本常识下的逻辑冲突。如果只是一起普通的校园意外，为什么流程完全倒置？如果只是正常的突发疾病死亡，为什么要迅速转移遗体？如果没有不可告人的目的，为什么要强压舆情封锁消息？官方通报无法解释这些疑点，而民间的质疑，却形成了严密的逻辑闭环。 这事件被广泛关注后，激发起网友再次对相关话题进行了深入的讨论。“脑死亡”时有报道，“失踪人口”在增多，而“器官移植”配型与手术却异常高效。 近些年，中国社会出现一系列令人难以理解的并行现象：青少年“意外脑死亡”事件频繁出现，多发生在校园、集体管理场所；即使是全国密布高清摄像头，但妇女与儿童的寻人信息在网络上反复出现，不但没有盼来官方的回应，而已经运营了25年的“中国寻亲网“于2025年7月15日却被关闭了服务器；多家医院公开展示器官移植成果：配型排期时间之短远超世界平均水平；手术数量密集，多器官同时移植成为某些医院的“技术亮点”；另一则国际级新闻是2017 年《柳叶刀》（The Lancet）撤回中国肝脏移植专家王海波（及其团队，包括郑树森院士）论文的重大医疗学术事件，撤稿原因是学术界质疑该论文涉及的 564 例器官移植来源不明，尽管作者声称器官全部来自公民自愿捐献，但国际医学界（包括伦理组织）认为其数据在时间跨度上与中国官方公布的捐献数据不符，作者无法提供有效的伦理证明。 令人不禁发问，这么多的器官从何而来？按照正常医学伦理，器官移植高度依赖自愿捐献，合法登记并严格管控流程。可现实中，中国却长期存在一个无法被解释的矛盾——捐献数据无法支撑如此庞大的移植规模。 器官匹配、买卖、移植这一整个流程，海陆空联动高效运送、医术高超经验丰富的医生，这些只是基本要求，肯花钱应该也能做到。最难完成的是：至少要有大规模目标对象的人体生物数据，才能快速与需求者配型；监狱里的犯人、学校里的学生、社会上的器官捐献志愿者，什么样的组织掌握这些人的数据？什么样的组织才有这雄厚的软硬件实力？在人口失踪或离奇死亡事件发生并引起舆情的时候，什么样的组织才能在短时间内管控媒体、封口禁声、平息事态？ 答案只有一个：国家机器。 更令人不寒而栗的是现实中的反差，学校饮用水收费、热水澡收费、吹空调收费、午休也收费，却能“免费体检”“统一抽血”“集中建档”。 当今中国出现了这样一句流传语——“孩子长不大，老人不会死。” 这并不是调侃讽刺，而是一种极度恐怖的现实隐喻：孩子在最健康的年纪消失，而权贵阶层却能不断“延寿”，活到150岁已经不是梦。 多年来，关于“活摘器官”的指控被贴上“谣言”“阴谋论”的标签。现在结合前文的叙述，并回顾一下之前相关事件被曝光后的官方通报，哪一次能够逻辑自洽？ 真相已经浮现，世界不应沉默。 （照片由活动方提供） 2026年1月18日，多个组织在网上发起抗议活动，同时举行的城市包括洛杉矶、旧金山、法兰克福。旧金山湾区的抗议活动由中国民主人权联盟发起，在圣何塞市政厅前举行。主题是：守护孩子生命   追问校园真相   抗议中共活摘器官 活动参与者有：李海风、张勇、张辉、蔡晓莉、邱光辉。 发言者来自不同背景，但目标一致：呼吁国际社会展开独立调查，呼吁更多幸存者站出来，呼吁世界不要再以“内政”为借口对这反人类罪行视而不见。这并不是孤立事件，这是国家犯罪（State Crime）。 Why Do the Children Die? Where Do the Organs Come...

编辑：周志刚   责任编辑：钟然   校对：冯仍   翻译：吕峰 最近这一阵子，国际新闻看下来，真有点“独裁者排队倒下”的感觉。 德黑兰枪声：不再恐惧的伊朗人 就在今年1月，伊朗的局势已经到了失控的边缘。这场从去年底爆发的抗议，起因还是老生常谈的经济崩溃——通胀率飙升，老百姓连基本的生活物资都买不起。但这一次，火苗迅速烧成了大火。 细节比以往任何一次都更惨烈。据报道，德黑兰的抗议已经蔓延到180多个城市。虽然伊朗当局故技重施，在1月8日实施了全国断网，并出动安全部队开枪镇压，但是这次年轻人没退缩。最震撼的消息是，有视频流出显示德黑兰郊区的停尸房里堆满了遇难者的遗体，民间传闻遇难人数甚至超过了万人。 这次抗议有一个细节很关键：口号变了。以前大家可能还只是喊喊“要面包”，现在满大街喊的是“打倒哈梅内伊”。更重要的是，像阿卜达南这样的城市，安全部队竟然因为无法维持局面而选择了撤离。当暴力工具开始失效，当恐惧不再能吓住老百姓，这个神权独裁政权的倒计时就已经开始了。 纽约囚服：马杜罗的神话破灭 如果说伊朗还在“挣扎”，那委内瑞拉的马杜罗则是彻底“凉了”。2026年1月3日，美军发动了名为“绝对决心”的突袭行动，在加拉加斯直接抓捕了马杜罗及其夫人，并迅速把他们押解到了纽约。 这个细节非常具有讽刺意味：一个曾经在电视上指点江山、大谈反美的独裁者，几天后竟然身穿囚服、戴着手铐出现在纽约的法庭上。马杜罗一直觉得只要抓牢军方、搞定选举，就能靠石油财富一直统治下去。但他忽略了，当国家通胀到钞票不如废纸、数百万人流亡海外时，他的统治根基早已腐烂。 马杜罗的倒台给全世界的独裁者提了个醒：在这个时代，没有谁是绝对安全的。即便你自诩有强大的武装，但在失去民心和国际社会合法性之后，崩溃往往就在一夜之间。 全球趋势重点：独裁者的生存空间在缩小 这两个事件连在一起看，其实释放了一个信号：独裁统治的“红利期”结束了。 过去独裁政权靠三招：封锁消息、经济收买、武力镇压。但现在，虽然有高科技监控，但去中心化的信息传播依然挡不住；全球经济进入下行周期，独裁者没钱收买人心了；而当镇压的代价大到连士兵都不愿开枪时，独裁政权的死穴就被点中了。 展望国内：中国高压效应已经形成 回过头来看看中国。虽然现在国内看起来风平浪静，各方面的控制手段也比伊朗、委内瑞拉高明得多，但逻辑其实是一样的。 过去大家愿意听话，是因为日子还能过，有一种“拿自由换面包”的默契。但现在经济慢下来了，年轻人找工作难，这种默契就开始裂了。再加上那种无孔不入的监控，短期看确实有效，但长期看，它就像个高压锅，把所有的不满都闷在里面，压力只会越来越大。 看未来的中国民主，我觉得没必要认为一夜之间天翻地覆，它更多的是一种“憋不住”的过程。当大家发现原本那套法子不灵了，当每个人开始意识到自己的尊严和权利不能永远被代表时，改变就会发生了。 历史这东西，一旦开了倒车，最后总会撞到墙。那些看起来铁板一块的墙，其实裂缝早就在里面长出来了。总结来看： 中国的民主化，可能不会是委内瑞拉那种戏剧性的“外力突袭”，而更像是一种“冰川崩裂”的过程——起初是看不见的裂纹，接着是咔咔作响的断裂，最后是不可阻挡的崩塌。 Lu Chao: The Coming Twilight of Authoritarianism Editor: Zhou Zhigang   Responsible Editor: Zhong Ran   Proofreader: Feng...

——写在香港民主党解散之后 作者：张致君 编辑：李聪玲   责任编辑：钟然   校对：王滨   翻译：刘芳 2025年12月14日，香港民主党宣布解散。 在任何一个正常的政治体制中，反对派的存在，从来不是威胁。恰恰相反，它是一种证明——证明权力仍然承认自身有限，证明制度仍然相信辩论，证明统治仍然愿意被质询、被监督、被纠错。而当一个政权不再允许反对派存在，它真正表达的只有一件事：它已经不再需要被解释。 香港民主党的角色，从来不是推翻秩序。它所做的，只是提醒秩序仍需回应人民。 12月14日，这个成立逾三十年、曾是香港立法会最大反对党的政党，走到了终点。据路透社报道，民主党高层曾被中国官员或中间人接触，被明确告知：若不解散，将面临被捕等严重后果。这不是一次政治竞争的失败，而是一次制度性“清场”的完成。 ...

作者：周敏 编辑：周志刚   责任编辑：胡丽莉   校对：熊辩   翻译：彭小梅 在凛冽的寒风中，偏远地区的孩子穿着破烂单衣，脚上还是夏天的凉鞋，小手被冻得一道道开裂。这是许多中国人都见过的刺痛人心的画面。2015年贵州毕节，四名长期缺乏照料与御寒条件的留守儿童死于破旧屋中，这一事件曾短暂震动全国，却很快被舆论封存。在任何一个正常的文明社会，都会激发起民间排山倒海般的援助。然而，在中国，伸向这些孩子的温暖的手，却总是被名为“政治安全”的冰冷手铐锁住。 人们难道不奇怪吗？一个拥有核武器、拥有庞大的维稳机器的政权，怎么偏偏怕几件棉衣、几箱牛奶和那些奔走在穷乡僻壤的好心人？2018年，多名志愿者在甘肃、青海等地为牧区儿童募集御寒物资时，被以“未经批准开展活动”为由约谈，部分物资被扣留，相关人员被警告不得再组织类似捐助。 现在，让我们像剥洋葱一样慢慢剥开核心。 首先是，救助者有罪：人们的善良超过了权力的边界。 在极权逻辑下，善，不是一种普世价值，而是一种特许经营权。听起来可能荒谬，但是有许多例子。比如，立人图书馆。曾经试图在乡村建立图书馆、开启民智的民间组织“立人”，在云南、贵州等地建立了数十所乡村图书室，却因被认定存在“意识形态风险”，负责人被长期约谈，项目被全面叫停，图书被封存，志愿者网络被强行解散。政府害怕的不是那些书，而是怕孩子们在棉衣之外，还获得了思考的能力。 比如，天使妈妈。多年来，无数非官方的孤独院被强制取缔。一些跨省救助病童、弃婴的志愿者，曾被以“非法社会组织”“扰乱社会管理秩序”为由调查，救助通道被迫中断。官方宁愿让孩子在福利院的破窗里无助地消瘦，也不允许像天使妈妈这样的民间团体展现出超越体制的温情。自2016年《境外非政府组织境内活动管理法》出台以来，无数深耕基层、为弱势群体发声的劳工、性别、教育类NGO被扣上了“境外渗透”的帽子，被连根拔起。在北京、广州、深圳等地，大量民间公益项目被迫注销，负责人被限制出境或长期监控。 这些案例反复证明，在中共当局眼中，一个不受控的救助者，比一个受冻的孩子要危险得多。 其次是独裁者的逻辑：宁愿“绝对控制”，也不要“社会自己救自己”。中国政府对民间慈善的排斥，源自其骨髓深处的三个深度恐惧。 一是恐惧“组织化”的萌芽。独裁政权最害怕的是民众产生横向的联系。慈善活动天然具有动员力和凝聚力，能让互不相识的人为了一个目标团结起来。2021年河南洪灾期间，部分不隶属于官方体系的民间救援队因拒绝接受统一指挥，被禁止进入灾区，而救援迟滞的现场画面却被迅速清理。对于一个推崇“原子化社会”的政权来说，任何能绕过基层党组织的社会纽带，都是对其统治权力的直接威胁。 然后是恐惧“合法化”的流失。中共始终强调，共产党才是幸福的源泉。如果民间组织在灾难和贫困面前表现得比政府更迅速、更透明、更具人文关怀，那民众就会发问：“既然民间能做得更好，我要这个臃肿贪腐的官僚系统何用？”在多次灾害中，民间志愿者通过社交媒体实时公布救援与物资信息，反而被要求删除内容，而官方通报却往往迟至数日之后才出现。为了掩盖无能，它必须扼杀卓越。 第三个恐惧，也是最虚伪的一个原因，就是恐惧真相。每一个需要民间求助的孩子，都是对“大国崛起”和“全面脱贫”谎言的无声控诉。民间慈善的介入，必然伴随着实地调查和信息传播，这会刺破官媒编织的盛世幻境。类似的逻辑在新冠疫情初期已被反复验证：民间记录与求助信息被迅速删除，但问题并未因此消失。他们于是出手了-----既要捂住受难者的嘴，又要斩断救助者的手。 洋葱被剥开以后，就可以站上高墙，低头俯瞰这权力下的寒冬如何凛冽。慈善被收编为“官僚红十字会”式的权力寻租场。当爱心必须经过层层政审才能到达基层，这种体制已经彻底丧失了自我修复的能力。它不仅是在拒绝外界的帮助，更是在扼杀整个国民的道德活力与同情心。 冰天雪地里，孩子依然在瑟瑟发抖，而那个自称为人民服务的政权，正躲在高墙背后，警惕地盯着每一件试图递过墙去的棉衣与书。这种对温情的恐惧，恰恰是共产党内心极度虚弱与恐惧的明证。 Starving Children and the Fear of Power Monopoly — Why Does the CCP Regard Grassroots Charity as...