每月档案： 7 月, 2025
孩子是我的软肋，更是我的盔甲（周君红）
我是周君红，原深圳刑事辩护律师，一名良知律师，我在洛杉矶中国领事馆门前参加纪念709律师大抓捕活动，并发声抗议。
孩子是我的软肋，更是我的盔甲。中共造成我骨肉分离，我就致力去消灭中共专制独裁极权，给我的孩子及国内所有的孩子创造一个自由、民主、宪政的天地。他日，孩子定能懂得这才是世间最好的母爱。
作者：周君红
编辑：罗志飞
I am Zhou Junhong, a former criminal defense lawyer based in Shenzhen and a conscientious lawyer. I took part in the commemoration of the...
“文明对话国际日”公告（三）
Announcement on the “International Day for Civilized Dialogue” (III)
作者： “公民对话联盟”平台 2025年6月16日
编辑：王梦梦 责任编辑：罗志飞 鲁慧文
告中华人民共和国公民书：
2025年6月10日，首次“文明对话国际日”已结束。令人遗憾的是，积极推动并宣传该次活动的中国公民陈西，在有关组织长时间监管之下，于人身与手机均被限制状态下，结束了他的倡议工作。
更加令人痛心的是，当我们通过深度问答工具“DeepSeek”查询“倡导国”——中国在此次国际日中的具体行动时，发现官方将“对话”误解甚至等同于“文化交流”，推出了一系列与对话精神背道而驰的表面活动。
所谓的“文明对话”被呈现为：北京举办的“文明互鉴与全球合作”论坛，敦煌的“丝绸之路文明对话”，故宫的历史特展，国家大剧院的中外文艺演出，以及北大、复旦等高校组织的中外学生论坛和“一带一路”留学生文化交流项目等。
然而，这些活动无一体现“文明对话”的核心精神——面对冲突、包容异议、寻求和解、推动共和。我们没有看到任何冲突双方的平等出现，没有听到弱势群体或异议者的真实声音。正如一场劳资“对话”只邀请资本家而排除独立工会，这种形式主义的“对话”不过是单向的训话，是权力的独白，而非民主的交谈。
文明对话的初衷，是在面对分歧、冲突与发展失衡等全球性挑战时，为不同立场和社会角色提供一个平等协商的平台，通过对话凝聚共识，化解隔阂，迈向“共和”。真正的文明对话，不应回避冲突，而应勇敢面对它，并以契约精神予以回应与调解。
契约精神的基础是平等伙伴关系。在一个权力垄断、特权横行的社会中，不可能产生真正的平等，也不会有真正的对话平台。特权体制不仅扭曲了社会结构，更是阻碍中国迈向成熟、公正社会的根源。
中华人民共和国的公民们必须认识到：在特权主导的体制下，不存在良性对话的土壤。恶性冲突伤害生命，以专政与暴力作为解决手段；而良性对话尊重生命，以协商、法治与民主作为路径。特权者为了维护既得利益，固守恶性结构，竭力打压一切平等对话机制的萌芽。
因此，我们号召中华人民共和国全体公民：为了避免历史的恶性循环，为了摆脱停留在初级阶段的社会形态，为了争取真正的民主、平等与契约社会，请加入我们，共同建设“公民对话联盟”平台！这个平台将致力于发起、保障、维护真正的平等对话权利，广泛邀请社会各界人士，尤其是边缘群体、异议者、受压迫者，在平等基础上，共议社会冲突与转型之道！
“公民对话联盟”平台初始发起人：
贵州贵阳公民_陈西-手机号：19391111229 （社交软件同号）
四川成都公民-胡明君微信号：A13550171681（社交软件同号）
浙江杭州公民-陈树庆微信号：wxid-wmhnbocidh4k22
湖南怀化公民-唐浩铭手机：13212390018，13974518171（社交软件同号）
江西赣州公民-刘少明手机：18802016201（社交软件同号）
贵州贵阳公民-徐国庆手机：13984086628（社交软件同号）
山东德州公民-陈立勇手机：18005449982（社交软件同号）
（按参加先后顺序排名）
欢迎中华人民共和国公民参加“公民对话联盟”初始发启人的活动！
Announcement on the “International Day...
“文明对话国际日”公告（二）
中国民主党贵州筹委会创办人陈西
Announcement on the “International Day for Civilized Dialogue” (II)
Chen Xi, Founder of the Guizhou Preparatory Committee of the China Democracy Party
作者：陈西 ...
中国特色社会主义究竟是什么
What Exactly Is “Socialism with Chinese Characteristics”?
作者：郭斌 2025年7月9日
编辑：冯仍 责任编辑：罗志飞 鲁慧文
中国政府常常强调“中国特色社会主义”的优越性。按照常识来看，世界上主要的社会制度大致可以分为几类，比如美国的资本主义、北欧的民主社会主义。那么中国所说的“中国特色社会主义”，到底是什么？它与其他国家的制度究竟有什么不同？
简单说，社会主义是一种强调社会福利与社会平等的制度，那么我们就从这两个方面来看看中国的现实。从国家之间横向比较来看，中国的福利体系远不如那些真正的福利国家。别说北欧国家，就连美国这个一向被认为“福利不高”的国家，也明显比中国做得好。 比如，美国的低收入人群可以领取食品券，有Medicaid医保；而中国的贫困人口，不仅缺乏社会保障，甚至还可能被当作“低端人口”清理出城市。
中国普通百姓和公务员之间的福利待遇差距非常明显。公务员的医保报销可以达到90%甚至更高，笔者祖父住院时就曾亲身经历；而农民的医保不仅额度有限，而且很多常用药根本不在医保目录中。...
向干脏活的公民致敬
Salute to Those Who Do the Dirty Work
作者：陈西（《零八宪章》首批签署人） 2025年7月9日 贵州 中国
编辑：罗志飞. 责任编辑：鲁慧文
德国总理默茨最近在G7峰会上声称：“以色列袭击伊朗是在为整个西方做肮脏的工作”，并罕见地向干脏活的以军致以“最崇高敬意”。陈西有文《向知白守黑的公民致敬》，同样表述了这一意思。干脏活，被陈西称为“守黑”。
文明世界需要干脏活的公民。浅层次理解，人类的生活垃圾、消费后的排泄物需要环卫工人清理，环卫工人是与脏黑垃圾为伍的人。中层次理解，医者面对病人，实际面对的是病毒病菌，医者帮病人恢复身体健康就得研究人体的病毒，与病人病毒为伍，医者也是在干脏活；同样，司法人员，尤其人权律师面对罪犯，得站在罪人一边，为其权利辩护是干脏活。因为人权律师干脏活，守黑，中国有许多人权律师就受到打压。如：为国母辩护的张思之律师，以及郭国汀、高智晟、李建强、唐荆陵、张鉴康、兰志学、张星水、张凯、李庄、李柏光、李和平，谢阳等等律师。
深层次理解，党治国先生，思想家，1954年以陕西省榜首考入清华大学的老右派，党治国先生对中国政权定义：“中国和欧洲国家的起源不同。在中国，国家政权起源于一种权力的篡夺和盗窃，因而它是一种赃物，它一来到世间便充满了阴谋和霸道，借用马克思一句话:‘它每个毛孔都充满血和肮脏的东西’”。陈西认同党治国先生这种观点，因这种观点与基督徒“原罪”观点相同。所以，陈西自供，他是带着镣铐与这个赃物——利维坦（巨兽）共舞的一名驯兽师，一名干脏活、与黑暗为伍的公民。
党治国先生是陈西的一面之师，于西安相识。2006年10月20日，七省市民主党人聚集西安，在为胡耀邦的秘书林牧老先生送别悼念活动中，先生送给陈西一本他的代表作《埋没的思想》。书中直言：“千百年来的改朝换代革命只是为了争夺这个赃物，没有新意，没有改革；只是把这个赃物换个姓而已，而每次改朝换代这个赃物都要流天下千万民众的血；最终，也还是另一批篡夺者、分赃集团而已”。
默茨定义伊朗为“死亡与破坏的来源”，伊朗是个主权国家，联合国宪章中有，关于主权国家不得被武力威胁的基本原则；然而，伊朗这个由神棍统制的极端主义国家，对内，行压迫伊朗人的专制行为，对外，叫嚣要灭掉以色列国，它先违反了联合国宪章；以色列迫于自卫，以武力来铲除来自伊朗的核威胁，似乎是干了一件脏活。党治国先生定义中国的政权是个赃物，身为基督徒的陈西时常在祈祷中忏悔自己的无知与污垢，我们生活在赃物中，没有别的选择，唯有信靠主耶稣的拯救。于是，就有知白守黑公民，带着镣铐与狼共舞的驯兽师。以求一点忏悔，一点改观，一点一点的驯化，从传统走向现代。
所谓“知白守黑”，这是一个负重，还是享受；是接受“污”名，还是接受“美”名的选择。守拙，背“十字架”、“进窄门”、“扒粪”，与病毒为伍是“自污守黑”；知巧，求功名、政绩，歌功颂德的事是“爱美守白”。谁不趋利避害呢，谁又愚蠢到“守拙守黑”呢？
“守拙守黑”者必遭人恨，讨人烦，是难有知己，知音，同道的。基督徒在世也遭人恨。作为基督徒的陈西，他受教：有病的人才需要医生，无病的人不需要医生；耶稣来是要从罪恶中拯救罪人，让病人得救；完美完善的世界不需要救恩。陈西得着耶稣的恩典后，就高高兴兴干脏活，守黑去了。记得曾有一位游走在重庆与贵阳之间的君子在网上发文，说陈西是贵州的“总线人”。确实如此，因陈西在与贵州民主人士搞“贵州公民人权研讨会”时奉行“阳光法”，提倡揭短、曝光、公开的维权活动，与公权力贴得紧，走得勤；因此坐监和受监管时间最长。
近日，又有一位君子，南京某大学前哲学教授，就讨厌陈西与肮脏的国和民为伍。陈西理解君子；高贵的君子们怎么会承认自己的不足呢？高贵的君子们怎么会去干“扒粪”、揭短、与黑暗，病毒为伍的脏活呢？因高贵的君子为高尚的政治两次坐牢，对这个国和民的肮脏体会得太深，他就说：他不爱这国和民，要爱你去爱；并说,在朋友圈要把陈西拉黑。
没有办法，君子可以洁身自好，基督徒则不能；革命者可以疾恶如仇，民主党人则不能；书生可以照本宣科，照搬苏俄或美丽国版本，公民则不能。基督徒得背起钉罪人的“十字架”负重而行；民主党人得尊重各方神圣，哪怕那个神圣是恶人，并还抹黑自己，他都得与赃物在一起，在干脏活中洗涤这世间的原罪。陈西或许是因爱，爱得深沉执著，不嫌国脏，不嫌民丑；他勇而不敢像君子般逍遥，更不敢像书呆子，动不动搬书本；他得作实干家，去实践现世的拯救之路。换句话说，有要面子的聪明人，有要里子愚蠢的守夜人；守夜人干脏活，把难题，黑暗和失败留给自己；聪明人做干净活，把成功，荣誉和政绩留给自己。陈西是愚蠢的守夜人，他学习“水善利万物而不争，(水)处众人之恶，养“知其荣，守其辱”之风骨。
Salute to Those Who Do...
