Rongxin Zhang

作者：赵令军编辑：王梦梦 责任编辑：罗志飞 校对：熊辩 翻译：吕峰 摘要 本文以黎智英拒绝离港、选择入狱的决定为核心，探讨在威权体制下“回归与坚守”这一看似非理性的选择所具有的道德与历史意义。通过对黎智英、纳瓦尔尼与金明日牧师的对照，文章指出：当语言被权力占用，人的身体与命运本身便成为无法抹去的证据。他们的牺牲未必立刻改变现实，却构成这个时代最沉重的见证。 在全球持续关注中，黎智英案终于进入关键审理阶段： 黎智英老先生被判“勾结外国势力、串谋刊印煽动刊物”等3项罪名，至此，已被关押了5年多，前后被审讯了共156天的黎先生，总算被中共强按了几个正式的罪名。黎先生坚持自己无罪，但《国安法》指定的3名法官，判定他有罪。 虽然最终量刑结果尚未公布，但外界普遍认为，仅“勾结外国势力、煽动颠覆”这一项指控，便足以判处无期徒刑。黎先生已年近八旬，长期监禁对其身体的摧残早已显现；在当下的政治现实下，人们几乎看不到他重获自由的可能。 而黎老先生，显然已经做好坦然面对任何结果的准备！ 事实上，这正是他的选择！ 在当代政治迫害史中，有一种选择反复出现，却始终令人心惊： 明知面临牢狱之灾，甚至死亡，仍然选择坚守或回归。 黎智英先生，正是做出这种选择的人。 作为香港最具国际知名度的传媒人之一，他并非无路可退。他是非常成功的企业家，拥有巨额财富，并持有英国护照，离开香港，对他而言并不困难，继续在海外发声，也完全可行。但在香港自由迅速坠落的关键时刻，他婉拒了好友的劝说，依然选择留下，并最终被捕入狱。 在被关押前夕，他于九龙家中接受 BBC 记者采访。当记者试图询问——或者说，提醒他，是留在香港还是迁往他处生活时，他不等问题说完，便平静地回答： 在狱中。 他说： 现在在这里，我是平静地活着；在狱中，我是有意义地活着。 那不是一句即兴的话，那是一个睿智的长者对自己未来走向的清楚认知。 “有意义的活着”，不是激情的宣言，而是一条清醒而孤独的归途。 这条路，通往牢狱，通往审判，也通往历史。 选择，并非源于误判，也不是情绪化的冲动，而是一种清醒而沉重的判断。 一、为什么不走？ 在威权体制下，“离开”往往被视为理性之举。 安全、自由、持续发声——这些理由看似无可反驳。 但问题在于： 当所有有能力、有影响力的人都选择离开，留下来的人将面对什么？ 留下来的，不仅是风险，更是被迫承担“失败者”“被抛弃者”的身份。 而权力，也正是通过这种方式，完成对社会的清空。 黎智英拒绝让这种逻辑成立，他说：我不能离开。一旦离开，即会影响苹果日报的信誉，也会影响民主运动的团结。这件事，必须由我来承担责任！ 他的留下，意味着一种立场： 不是因为走不了，而是拒绝让“离开”成为唯一正确的选择。 二、当身体成为证据 在极权环境中，语言最容易被扭曲和掏空。 “法治”、“秩序”、“稳定”、“国家安全”这些词汇被反复使用，却不断被重新定义，最终服务于独裁专制本身。 当语言失去可信度，人的遭遇，就成了最后的证据。 黎智英的被捕，清楚地表明： 所谓“依法治港”，并非法律对权力的约束，而是权力对法律的占用。 他的审判，也以最直观的方式证明： 那个曾以法治与自由著称的百年香港，在被中共统治仅二十余年后，迅速陨落——经济凋敝、法治崩塌、自由消亡，使得中共对于香港自由、繁荣状况的一切辩解，在世界舆论面前显得愈发苍白。 三、相似的归途：纳瓦尔尼先生与金明日牧师 他们来自不同国家、不同信仰，却做出了同一种选择。 俄罗斯反对派领袖阿列克谢·纳瓦尔尼，在中毒并成功治疗后，本来可以选择在德国陪伴家人并用另一种方式抗争的，但依然返回俄罗斯。他十分清楚，等待他的将是监禁，甚至更糟的结局。但他仍然选择回去。 因为他明白：如果反对只能在流亡中存在，那么权力就已经赢得了道德优势。 他的死亡，彻底暴露了俄罗斯政治体制的真实面目。 而在中国，金明日牧师所面对的，则是另一种形式的压迫。他原本可以选择在美国做牧师，家人也在身边陪伴，过着优渥的生活。 但他依然选择了宗教自由被严格控制、甚至被摧毁的中国，冒着随时被抓的危险，继续牧养、讲道、见证。 金牧师的选择并非出于政治动员，而是源自信仰本身；被捕后，面对来访者，他说：以前看到其他的牧师或传道人被捕，他无能为力，很是纠结；现在自己被抓，反而觉得很坦然了。 以生命实践信仰，以大无畏的牺牲，深刻诠释“为真理而死”境界。 他们都明白： 真理若只能在安全之地被宣讲，便失去了超越性。 四、他们的牺牲是否“值得”？ 这是一个无法回避的问题。 从现实结果看，他们的选择并未带来立刻的改变： 香港未能因此恢复自由！ 俄罗斯未能因此走向民主！ 中国的宗教与言论空间依然严重受限！ 如果仅以短期成效衡量，这些牺牲似乎“并不划算”。 历史也从来不只由结果构成。 但他们发出的光芒，会引领很多人走出黑暗！ 五、不可被抹去的意义 威权最渴望塑造的，是一种顺从的共识： 低头是理性，沉默是成熟，活着比尊严重要。 而黎智英、纳瓦尔尼、金明日牧师的存在，使这种叙事在道德上彻底破产。 他们并未诉诸暴力，也未谋取私利， 他们只是拒绝配合谎言，坚持真理。 正因为如此，他们无法被彻底抹黑，也无法被轻易遗忘。 结语：归途之上的人 他们并不要求后来者复制他们的道路，因为牺牲从来不是义务。 但正是因为有人愿意承担最沉重的代价， 后来的人，才仍然拥有选择是否站立的自由。 归途之上，有人离开，有人沉默，也有人回去。 黎智英等伟大的殉道者们，选择了回归和坚守。 而这种选择本身， 已经成为这个时代最清晰、也最沉重的注脚。 赵令军（Frank），2025年12月20日星期六，加拿大 On the Road Home — In Tribute to Mr. Jimmy Lai Author: Zhao LingjunEditor: Wang Mengmeng Managing Editor: Luo...

作者：毛一炜编辑：胡景 校对：熊辩 翻译：吕峰       最近看到中国忽然刮起一阵奇怪的风——俄罗斯免签刚落地，各种宣传就像接到命令一样，满屏在喊“快去！特别安全！”柬埔寨那边也是同样的夸法，一个是现实里电诈、绑架频发的国家，一个是前线每天还有炮火，战争都还没结束的国家，能被吹成地球上最值得旅游的地方。要是不知道的人，真的会以为那里是度假胜地。       可偏偏，日本、韩国、欧美这些治安好、制度成熟、游客体验稳定的地方，却被描绘得像洪水猛兽一样。“不安全”、“排华”、“千万别去”——这种话每隔几个月就在国内循环播放。即使是全球犯罪率最低的国家之一的日本，在他们嘴里也是险象环生。       一个常识是，正常国家不会鼓励自己的公民去战区旅行，也不会让人往治安混乱、制度薄弱的地方扎堆。可现实是，中共不仅不提醒，反而拼命催你去。 这不是因为那里安全，而是因为——它放心那些地方不会让你“看清世界”。       你真要去了日本，去了美国，去了欧洲，你看到的新闻自由、社会秩序、法治结构，都足以把它几十年的宣传撕开一个口子。而去俄罗斯、去柬埔寨，你看到的混乱和腐败，反而让你更不会质疑“中国模式”。宣传不是为了你的体验，而是为了它的政治需要。       最讽刺的是，我这段时间在社交平台已经反复刷到中国游客在俄罗斯被黑警勒索的经历：以“没有居住证”为名罚款。免签国家的游客怎么可能有“居住证”？这就是赤裸裸的敲诈。全世界都知道俄警腐败不是一天两天了，但国内宣传从来不提一句，因为那会影响他们塑造的“友好兄弟形象”。       于是就出现了荒诞的反差——中共拼命吹的地方，处处是坑；中共极力阻止你去的地方，反而最安全。       而这种反差在国内早就埋下了伏笔。公务员、老师、银行系统、国企员工，一大片群体的护照被集中收走，不能自由出国。理由永远是那几句机械的“涉密”、“统一管理”，但大家心里都知道：这不是怕泄密，而是怕他们看见自由世界的模样。       所以它必须不断夸大危险、制造恐惧、扭曲现实，让你对真正正常的国家望而却步；同时又极力吹捧那些它能掌控叙事的国家，好让你以为自己“出去看世界”了，实际上不过是在一个更大的信息笼子里打转。       它口中的“危险”，往往只是自由； 它口中的“安全”，往往才是真正的风险。       世界并不是中共描述的那样，但中共最怕的，就是你亲自去看看真正的世界。 Dangerous Countries as Paradise, Safe Countries as Hell — The CCP’s Travel Logic Abstract:China encourages its citizens to travel to dangerous...

2025年9月12日，CCP Virus 美东行队伍抵达俄克拉荷马州维尼塔（Vinita）。队伍在Loves 加油站停留期间，当地民众纷纷上前表达支持与鼓励。许多居民表示，他们认同游行者揭露中共病毒真相的行动，并与队伍进行了友好交流和合影。 此次停留不仅是行程中的一站，更是民众自发声援的体现。美东行团队表示，他们将继续前行，把中共病毒的真相传递给更多人。 作者：杨长兵（中国民主党员） 责任编辑：罗志飞 To hold the Communist Party of China accountable for covid-19 virus team - Vinita, Oklahoma On September 12, 2025, the anti-CCP Virus...

正值“9·11”恐怖袭击24周年纪念日之际，2025年9月11日中共病毒巡游车队部分成员来到达拉斯小布什总统博物馆参观，并在馆内合影留念。我们向工作人员介绍了此次跨州巡游的宗旨，得到了他们的积极回应与热情支持。车队所到之处，传递着我们对自由、人权与民主的呼声，要求追责中共制造的病毒灾难，呼吁国际社会共同制裁中共暴政。 作者：郭斌、彭小梅、何兴强、王连江等《在野党》社员 责任编辑：罗志飞 翻译：吴可正 The CCP Virus Accountability Convoy — George W. Bush Presidential Library and Museum, Dallas On the occasion of the 24th anniversary of the September...

——谈民运如何发展与建设 作者：叶长青（大陆大学生） 编辑：李聪玲 责任编辑：罗志飞 翻译：程铭 中共声势浩大的“九三”阅兵结束了，剩下的是内网和外网粉红群体的一片欢呼雀跃。在内网，对阅兵的叫好声犹如汪洋大海，清醒们者们鸦雀无声，敢怒不敢言；敢言者成了一个个国内新闻媒体上“诋毁九三阅兵”被查处的案例。 这次大阅兵，是习近平及其中共剥削统治集团向全世界秀肌肉、展示其力量的一次活动，深受其宣传系统所害的大多数国人根本认不清中共是残酷的剥削集团的本质，总是把自己和中共想在一起，以为“党和人民是一家人，党好了我就好”为共产党的阅兵欢呼雀跃，殊不知共产党强大了和自己一分钱的关系都没有，真是可悲！正所谓“既是受害者，也是帮凶！” 那么，民运团体应该做些什么？那就是以牙还牙，以血还血！ 既然中共举行活动，民运群众们为什么不能举行活动？他们秀肌肉，那么民运组织就反迫害，可以在自由世界的国家，组织支持自由和深受中共迫害的流亡者示威游行。队伍当中一定要招募所在国民众，那么如果有人要是说这是打肿脸充胖子，我要说这是正义，咱们占理，打肿脸充胖子也是没问题的，中共罪恶集团应当全世界共讨之！最重要的是中国民运离不开国际社会的支持，让所在国民众参与进来，可以获得他们的同情和支持。 游行队伍当中可以分成数个方队，由乐队打头阵（可参考法轮功群体的反迫害游行），两侧要有给民众发放传单的自由流动人员，传单上要写上民运目的和捐款信息。队伍行进路线要沿着城市人流大的地方走，开始和结束的地点可以是有特殊意义的地方，或者中共的领事馆。这种游行要每到中共作妖举办活动时，或到了历史上有事件发生的日子就来一次。 在所在国做慈善，也是一个很好很重要的宣传方式，比如给无家可归者分发食物、看望孤寡老人，可以很好的提升公众好感度。 社会知名度决定了一个组织的生存空间的大小，所以民运组织要去寻求媒体的帮助，让民运组织有宣传和发声的渠道。随着互联网视频平台的发展与流行，已经孕育出了一大批明星视频创作者，民运组织可以联系上时政YouTube的节目，以及邀请他们来办公地点采访和考察，提升曝光度。也可以自己培养对做视频感兴趣的党员，建立自己的自媒体频道，频道类型可以是手工、时尚、科技、美食、科普、时政等等，在节目中不时宣传一下。但要注意，必须要用英文，这样才能让受众范围更广。在中国以外，可以让组织成员做那种向外国人宣传中华文化的视频，比如邀请外国人吃中餐，体验中华文化等。把视频发在抖音、快手、B站等中国流行平台。 最后，财务管理一定要公开透明，这样公众才会相信民运组织。 党员文化素质也需要不断提升，可以每周组织一天党员全体读书会，多看文科类的书，看完后组织互相交流，党员有了更高的素质，组织才能更好的发展。 What should the People's Party of China do after the September 3rd military parade of the Communist Party of China? ——Talk about...

呼吁全球追责与索赔中共 作者：刘敖 编辑：林小龙 责任编辑：胡丽莉 翻译：吕峰 自2020年疫情爆发以来，全球已有数百万人因病毒丧生，无数家庭失去亲人、经济陷入绝境。研究与调查多次揭露，中共在疫情初期隐瞒事实、误导世界，使防疫的黄金时间白白流失，导致全球付出惨痛代价。2025年9月，反共美东行车队带着“中共病毒二世”巨型雕塑从加州出发一路向东，主办提出疫情不是天灾，而是一场“人祸”。中共的掩盖与谎言，是对人类自由与安全的严重威胁，而国际社会若继续沉默，未来还可能面临更多灾难。 这场车队行动不仅是一场跨越美国东西部的游行，更是一场跨越国界与民族的良知呐喊。组织者强调，疫情不仅仅是一场公共卫生危机，更是中共隐瞒与操控带来的人类浩劫。车队的使命，就是要提醒世人：如果不追责，中共将一再重演掩盖与推卸的恶行；如果不索赔，世界的受害者将永远得不到公义。 此次游行的目的是敦促美国政府坚决制裁中共在美的政治渗透与长臂干涉；推动国际社会对中共追讨疫情赔偿，让受害者得到正义回应；呼吁关注中国的民主运动，只有当中国实现新闻自由、言论自由与政治民主时，类似的灾难才可能真正避免。 近日游行在美国持续推进。数十辆贴满标语与旗帜的车辆，从加州自由雕塑公园出发，跨越数千英里，途经拉斯维加斯、亚利桑那、新墨西哥，驶入德州米德兰市。一路上，车队高举“追责中共、索赔病毒”的口号，以视觉冲击与震撼声势吸引了大批市民驻足围观。 在米德兰，当地政要、市长、州参议员以及宗教界代表出席活动。米德兰市长 Lori Blong 表示：“真相与公义是社会赖以存在的基石。米德兰很荣幸能够成为这场正义行动的一部分。我们必须勇敢地面对疫情背后的真相。”德州州参议员 Kevin Sparks 强调：“疫情带来的苦难不容被遗忘。美国必须采取坚决行动，多方面制裁中共的渗透，守护我们的国家安全。”尼希米政府学校领袖 Eliel Rosa 呼吁：“人类必须从这场悲剧中吸取教训。勇敢发声，揭露真相，是我们共同的责任。”五月花教堂牧师 Moses Pan 与 Darin Wood 牧师 一致指出：“信仰的核心是捍卫真理与自由。作为牧者，我们呼吁全美民众支持追责与索赔，让公义如江河滚滚，冲破黑暗的谎言。”共同要求中共为新冠疫情造成的全球性灾难承担责任，并呼吁美国政府实施多方面制裁，抵御中共对美国社会的渗透与长臂管辖。现场不仅有热烈的掌声和支持，也有许多民众主动上前表达认同：“这场行动说出了他们的心声”。 车队沿途吸引了众多居民围观，参与者们不仅展示巨型雕塑，还向路人解释其象征意义，讲述疫情溯源与中共隐瞒的真相，激励更多人加入追责活动，共同发出反共呼声。当车队驶过拉斯维加斯大道时，巨大的病毒雕塑成为游客瞩目的焦点。活动发起人雕塑家陈维民先生说：“我看到许多人抬头凝望，那一刻，他们可能会想起疫情中失去的亲人。我们必须提醒世界，只要中共的独裁存在，类似的悲剧就可能再次发生。我们的车队，不只是行动本身，更是替无数逝者呼喊的声音。” 来自纽约的柳翔驾驶VAN横跨数千英里加入。他说：“我的车上写着...