CHAO LU

作者：王连江 我爱我的祖国—中国，我出生在那里，成长在那里，那里有我的亲人朋友。我爱祖国的大好河山，我爱那里的美食，我爱那里勤劳善良的人民。那里也有勇士，他们坚持真理勇于担当，他们信奉普世价值观，他们渴望自由平等，渴望公平正义，譬如：任志强、王炳章、高志晟、刘晓波、许志永等等，这些人是值得我们尊重的，我深深地爱着他们。 然而自中国共产党1921年在中国成立以后，无论是暴力革命夺取政权的过程中，还是近70多年的执政中，它给人民带来的是动乱、镇压、屠杀、奴役。为了维护他们的特权，他们采取种种手段：经济上的压榨，文化上的欺骗，政治上的镇压，社会上的监管。贪腐无处不在，不公平布满各个角落。一个人，从出生，到成长教育，社会工作，买房成家立业，养儿育女，退休养老，生病住院，死后埋葬的每个环节，对大多数民众来说，都充满了愚弄、剥夺、欺凌！ 中共政府的犯罪是这个国家的最大犯罪。中共的特权阶层拒绝普世价值观，拒绝保护人权，拒绝民主选举。中华人民共和国这个政权，从成立那天起就是非法政府，他们的执政权力从来没有得到人民的授予，他们的权力是抢来的，他们根本不可能代表人民群众的利益。对于这样的一个政权，人民完全有权利推翻它！ 我的祖父外祖父是富农，财产在那个黑暗年代被无偿地剥夺，后半生夹着尾巴做人。在我上学的那个年代，历史书上，是没有长沙会战的，也没有缅甸远征军的，最大战役就是一个平型关大捷。八年抗战，就这一个大一点的战役，你信吗？文革十年更是文化断档，那一个时间段的历史真相彻底不提，中国人去外星了吗？政治课的课本上，反反复复有一个论断：在中国一定要坚持中国共产党的领导。并且有一次的高考题就是：为什么一定要坚持中国共产党的领导？其答案全是胡说八道，没有一点逻辑！ 在我毕业后，好的工作机会更是被许多权贵、许多会钻营的人占据。无论公检法还是电力局、 烟草局，也无论央企还是国企，没有关系你能进去就职？诚实的不忍出卖良知的、不愿低头哈腰想守住做人的一点点尊严的，往往被边缘化，这是个什么世道？ 儿子长大了，要成家，我在浙江湖州买的房子，各种支出130万人民币左右，建房成本多少？每平方也就4000-5000元人民币左右吧，可是房价一万多，房地产商真的暴利吗？大头真的被地产商赚取了吗？没有！我们被政府以土地出让金等各种名义剥夺了。被剥夺的这些财富用到我们百姓的福利了吗？教育，医疗，还是农民的退休金？没有，统统没有！这些财富被他们贪污了，挥霍了。房子不买行吗？你能转移户籍吗？没有户籍你有养老金吗？没有户籍你儿女能读书吗？不能，不能！他们用手中的权力，把作为一个人最基本的生活需求捆绑在他们依赖压榨人民的、由他们垄断的、价格高企的房地产上。嫌弃房子贵，你能自己在土地的一级市场买地建房吗？不能，那是非法建房，是要被强拆的，这哪有天理？房子不买也得买，贵得离谱也得买！房地产就是中共剥夺人民劳动的白手套。现在许多年轻人的绝望躺平与房地产政策有直接的关系。 我曾在上海工作，可到了高中，我儿子不能在上海读书了，不能在上海参加高考了。为什么？凭什么？上海不是中国的吗？我们不是中国人吗？中国的农民一辈子劳役，退休金几何？我父母2014年去世，一个79岁，一个83年，他们临走的时候，养老金每月才70—80人民币，这公平吗？有讲理的地方吗？能与他们讲道理吗？他们满嘴的为人民服务，其实，他们全部是欺诈，全部是强盗！中共就是依附在中国人民身上的一颗毒瘤！ 我在国内的时候，2004年因抗议城管恶意执法，伤害一位老人，前去抱打不平与他们理论，结果我本人被几个城管联合围殴，摁倒在地，一顿暴打，头部遭皮鞋踢踹，出血，后又被一个领导两个壮汉带到他们办公室威胁登记。我是纳税人，他们并不创造财富，是我们的纳税养活着他们，而我们在他们面前何等卑微，何等屈辱？！ 在中国我自己反抗过，也支持过同道人对不公的抗挣，然而中共是没有底线的，他们的手段极其残暴，8964就是最好的证明。来美国后，我在中共驻洛杉矶领事馆前多次抗议，也于2025年9月6日—2025年10月7日全程参与横跨整个美国的追责中共病毒、反对中共跨国镇压等活动。中共驻美国大使馆门前、联合国总部门前、美国议会访客中心，都曾经留下我的身影。 现代科技已经把这个星球实实在在地变成了一个村落，大家已是冷暖与共，福祸相依，没有一个国家的人可以置身事外。同时热爱自由的人，也不愿看到别人被奴役。我多次为乌克兰人民捐款，合计5000美金；从2025年8月开始，我在中国民主党河南工委发起并参与为乌克兰前线捐款，几个中国民主党党员每个月合计捐助100美金，一直坚持到现在。 我来自中国，我十分清楚中国的现状，在中国抗击中共揭露真相的人士及家庭，会遭到中共各种各样地围堵与打压，他们的生活异常艰难。我刚刚来美国，万事开头难，对于我这个年龄这个身体瘦弱的人而言，生活并不容易，然而想想那些行走在抗挣前线的人们，他们在为他们自己抗争的同时，其实他们也是在替我们自己抗争，也是在为我们共同的未来开路，我们的后辈以及所有中国的普通大众都是受益人。为众抱薪者当众人所养，他们是我们的希望，他们是我们的脊梁，我们应当力尽所能地帮助他们。从2025年11月份开始，到目前为止，我每月对中国政治犯都有捐助，合计大约有3000美金。还有我们的民运同道自由雕塑公园，华盛顿共产主义受难者博物馆我都有不同程度的捐助。这是对我本人过去几十年满身屈辱的一个交代，也是对我整个家族遭受不公的一个交代，也是对我未来后辈的一个交代，表明在这个混蛋黑暗的中共政府面前，我没有低头，我没有沉默，我曾经抗争过。 人，万物之灵，对于一个国家而言，国民才是最最重要的，有什么样的国民，就有什么样的社会团体、政党组织，就有什么样的政治经济文化制度。龙应台、任志强都说过：若我们渴望建立一个充满平等公平正义的社会，那么就请各位勇敢地站起来，承担起我们本就应当承担的社会责任，推翻眼前这堵墙！北京四通桥事件中的彭立法，天安门8964事件中的徐勤先，香港国安法事件中的黎智英，多个城市白纸运动中的参与者，江油事件中围观的普通民众等等，他们都是勇士，他们都是中国社会进步的参与者、推动者。这个国家是我们大家的，它需要我们大家来共同维护，这是我们每一个中国人共同的社会责任与义务。在中国实现民主宪政，普通民众获得追求富足自由尊严的道路上，每一个阶层，甚至每一个人都至关重要，在此，我希望，也是呼吁，我们每个阶层的人民，各种岗位的民众行动起来，以不同的方式承担起我们共同的社会责任，完成我们共同的使命—推翻中共。 2026年5月26日 于美国洛杉矶 编辑：黄吉洲 校对：周敏 翻译：周敏 Overthrowing the CCP—Our Collective Social Responsibility Author: Wang Lianjiang Abstract: The author expresses deep affection for China and its people...

作者：孙浩亮 一个政党的合法性不仅建立在权力的垄断上，更建立在它对人民做出的历史承诺与最终兑现的契约之上。回顾中国共产党从1921年建党至今的百年历程，其政治修辞的演变、核心叙事的转移，以及近期推出的社保延退政策，正在拼凑出一幅关于历史承诺与现实落差的讽刺画卷。 一、 消失的彼岸：被逐渐隐去的“共产主义” 在革命年代与建政初期，“共产主义”不仅是一个政治词汇，更是动员底层民众最核心的感召力量。“按需分配”、“消灭阶级”、“人人平等”的宏大蓝图，曾让无数普通百姓倾其所有，甚至付出生命去追随。彼时，这一愿景被描绘为触手可及的“明天”。 然而，随着时间的推移，这一绝对纯粹的乌托邦承诺在严酷的经济规律面前屡屡碰壁。从早期的激进尝试，到后来的“社会主义初级阶段”，再到如今转向“中国式现代化”与“共同富裕”，政治话语的重心发生了微妙而根本的位移。在官方的日常意识形态宣讲中，“共产主义社会”这一最初的终极奋斗目标正变得越来越抽象，甚至在很多公共讨论和政策文本中被选择性地淡化和隐去。这种叙事的转向，在很多观察者眼中，实际上是一种历史承诺的悄然退却——当最初构建的宏大愿景无法兑现时，话语体系便只能通过不断修正目标来掩盖早期的过度动员。 二、 契约的单方面修改：社保缴费年限延长的现实刺痛 如果说“共产主义”的淡化还属于形而上学的意识形态调整，那么近期中国政府单方面宣布延长社保缴费年限以及推迟退休年龄的政策，则直接刺痛了当代普通民众的现实利益。 社保制度在现代社会本质上是一种国家与公民之间的“社会契约”：公民在年轻时履行缴费义务，国家则承诺在公民年老时提供稳定的基本生活保障。然而，面对严重的人口红利消失、少子老龄化危机以及地方财政的巨大压力，政策制定者选择了一种“单方面修改合同”的方式： 缴费时间拉长：这意味着劳动者需要付出更多、更久的劳动成本。 领取时间推迟：这意味着原本触手可及的晚年保障被再度延后。 对于长期承受高强度劳动压力的当代年轻人和中年劳动力而言，这种单方面调整缺乏充分的民意博弈与社会共识过程。它让民众清晰地看到，在制度设计的风险面前，最终承担代价和托底的，依然是体制最底层的普通工薪阶层。 三、 信任的侵蚀：从宏大叙事到个体清醒 将历史的宏大承诺与当下的社保政策放在一起对比，其暴露出的核心问题在于政治信任的透支。 从建党之初许诺给工农阶层一个“人人有饭吃、人人有房住”的理想国度，到如今面对老龄化冲击时，要求普通人“多缴少领”、“延迟退休”，这构成了强烈的讽刺。这种政策走向让越来越多的人开始反思：曾经那些激昂的口号究竟是真诚的愿景，还是一种在不同历史时期为了维护统治、转嫁危机而不断变换的“修辞魔术”？ 一个成熟的现代社会治理，需要的是透明、对等且受到监督的契约精神。当宏大的政治口号最终缩水为需要个体用肉身去硬扛的社保账单，那种依靠单向宣传维持的叙事红利便走到了尽头。历史的迷雾散去后，留给普通人的，只剩下如何面对越发沉重的生存现实。 编辑：冯仍 校对：冯仍 翻译：戈冰 A look back at history's past: From “communism” to...

作者：侯改英 今天我梳理了文革的基本脉络，是为了让出生在文革后的人结束对文革的碎片化认知，提供一个整体宏观的角度，方便大家从当时的政治、社会、文化及人性等多个维度宏观对比分析。 以下为我梳理的文革十年基本脉络及时间线： *文革发动的背景： 中共因“大跃进”造成三年大饥荒，毛泽东被迫退居经济决策二线。时任国家主席刘少奇为恢复农业生产，将原来的集体生产改为承包到户制。但因此被毛警惕权力分野，批评为“走资本主义道路”。这是文革发动的背景。 以下为正式脉络： ① 1966年 中共政治局会议通过《五一六通知》，以党、政、军、文各界存在“资产阶级代表人物”为由，设立文化革命小组，夺取领导权开始，标志着“文化大革命”的全面爆发。 ② 随后《人民日报》发表社论《横扫一切牛鬼蛇神》响应，号召群众将反动学术权威、走资派及“黑五类”等“牛鬼蛇神”彻底打倒。并批判一切剥削阶级的旧思想、旧文化、旧风俗与旧习惯，号召群众全面“破四旧”。 ③ 两周后，清华附中学生筹组了首个“红卫兵”组织，在获得毛泽东亲笔回信与先后8次接见后迅速席卷全国，并通过毛背书和官方“大串联”成为文革主导力量。毛不仅在接见红卫兵领袖宋彬彬时示意“要武嘛”，更亲自批转文件严禁警察镇压革命学生。受到鼓舞的红卫兵除了对黑五类等展开残酷的抄家与批斗，更是在其后主导的“破四旧”运动中扫荡一切古迹和文物，甚至出现疯狂挖掘古墓鞭尸、俗人被强制剃度、僧尼被迫还俗的猖狂暴行，直接推动了文革暴力的全面升级。 ④ 1967年1月，上海工人王洪文领导工人造反运动，推翻市政府、批斗市委领导，开启了“一月风暴”。至此各地随后相继成立“革命委员会”进行夺权，保守派与造反派间爆发大规模器械武斗。文革自此进入更加暴力混乱的阶段。包括广西在内的多个省份更爆发了超过11起“非饥荒吃人风潮”等集体大杀戮。时任中共领导人叶剑英称文革中非正常死亡超过2000万人，其中集体杀戮为主要致死原因。 ⑤ 在毛泽东成功借用文革顺利收拢权力后，1968年 毛泽东指示知识青年“上山下乡”对红卫兵等运动主力打散并摒弃。红卫兵组织因而陆续解散。 ⑥ 1969年 中共九大确定林彪为毛泽东接班人，以成功粉碎刘少奇复辟阴谋为由，下令解散了群众运动。 随后毛林关系恶化，毛公开宣称有人急于夺权搞分裂，剑指林彪，1971年9月13日，林彪全家乘坐军用飞机匆忙出逃苏联之际，却在蒙古境内坠机身亡，史称“九一三事件”，此事件宣告着文化大革命失败的重要转折点。 ⑦ 林彪死后，毛泽东以林彪推崇孔子为由借机发动了“批林批孔”运动。为实现依靠阶级斗争牢牢把控核心权力的目的，毛大力扶持以江青为首坚持阶级斗争的拥毛派“四人帮”，意在发起新的运动批斗以周恩来为代表的改革派。于是全国文物再遭浩劫。 ⑧ 1976年 周恩来逝世，民众因不满“四人帮”压制悼念于清明节在天安门广场爆发大规模悼念与抗议活动，被毛泽东批准暴力清场并定性为“反革命事件”，邓小平被指控为总策划并撤销一切职务，华国锋随即出任总理。 ⑨ 同年9月毛泽东逝世，中共政坛出现权力真空。10月6日，华国锋联合党内元老逮捕“四人帮”，此举被视为文化大革命结束的标记，华国锋随后接任中共中央主席。 ⑩ 1980年 最高人民法院公开审判“四人帮”，江青等人被判处重刑。1981年，中共通过决议，轻描淡写的将文革定性为“由领导者错误发动，被林彪、江青两个反革命集团利用，给国家带来严重灾难的内乱”。 但文革十年的现实后果是：运动期间全民陷入阶级斗争大混乱之中，学校停课、工厂停工，国民经济与文化科技人才出现长达十年的惨重断层；在疯狂的“破四旧”等运动中，无数历史文物古迹毁于一旦；此十年间武斗所致的中国人整体个人素质和文明素养出现了严重倒退，语言行为呈现粗鄙暴戾化、理性与智识全面消亡，以至于文革思维作为文革余孽缠绕这代人阴魂不散直至肉体消亡，但这无疑也成为中国文革死灰复燃的潜在隐患； 另外十年中有4年国家财政经历严重赤字，文革结束时农民人均年收入仅76元（月均约6.3元），2.5亿人未解决温饱；更为惨烈的是，由于法治崩溃、国家机器失控和基层血腥的“集体杀戮”，导致2000多万人非正常死亡，在人类文明史上留下了人性扭曲、人伦撕裂与生灵涂炭的深重浩劫。 如今当我们重新审视这场浩劫，绝不能仅将其归咎于高层的权力角逐或单纯的群众盲从。 它是一场由极权独裁者运筹权力与普通人盲从、贪婪、残酷等幽暗人性全面激荡、恶性共振系统性浩劫。在这台巨大的极权绞肉机里，独裁者在顶层“借风操纵”，普通人在底层“自愿充当燃料”，共同交织出了人类文明史上最深沉的悲剧。 中共在建政之初刻意设计顶层制度，在毛泽东居心叵测的权力攫取之下，通过两手合围，将全社会的怨气精准地转化为巩固极权、清洗政敌的武器：他通过制造阶级撕裂，利用 建政初期留下的制度性不公（如土改承诺落空、严格的户籍束缚、严密的干部等级特权）在民间积蓄了深沉的怨愤。却又在关键时刻如赫鲁晓夫所说“需要人民的时候，就从裤裆里掏出来”，对底层抛出假意公正的...

作者：牛腾宇妈妈 我的儿啊…… 铁栏如利刃，横在你我之间，却斩不断母亲这一生最深的牵挂。 你剃着寸头，年仅十九岁，本该是风吹过脸庞都带着笑意的年纪，如今却只能站在昏暗的牢房里，用那双清亮的眼睛，默默望着我。 妈妈看得见你眼底的委屈，看得见你咬紧牙关不肯掉下的泪，也看得见那些年他们加诸在你身上的伤痕。一道一道，都刻在母亲心里，鲜血淋漓。 我站在铁窗外，身体早已千疮百孔，却仍拼尽全力举起这叠写满血泪的申诉材料。 眼泪止不住地往下掉，一滴、两滴、三滴……砸在纸上，洇开一圈又一圈的痛。 我没能护住你小小的身体，没能挡住这场从天而降的冤狱，只能用这双曾抱过你、哄过你、替你擦眼泪的手，如今颤抖着，握紧最后的希望。 孩子，你别怕。 妈妈知道你疼，那些酷刑、那些黑暗、那些强加于你的罪名，每一个夜晚都在折磨着你。 可你依然坚强地望着妈妈，像小时候跌倒了也不肯哭，只是不想让我担心。 那一刻，妈妈的心碎成了粉末，却还要强撑着微笑，只怕被你看见我的崩溃。 腾宇，我的命根子，我的心头肉， 妈妈还会继续去广东，哪怕一次次被威胁、被骚扰、被阻拦，哪怕每一步都像踩在刀尖上，妈妈也一定会为你拼到底。 风在为你哭，铁窗在为你颤。 如果老天有眼，就让母亲的眼泪化作一把火，烧尽这世间所有的黑暗与不公。 儿啊…… 再坚持一下，妈妈来了。 我会用余生所有的力气、所有的眼泪、所有的爱，砸开这冰冷的铁窗，把你紧紧抱进怀里。 我要亲吻你剃短的头发，然后告诉你： “孩子，回家了。妈妈再也不会让你受委屈了。” 妈妈爱你。用生命爱你。永远，永远…… Tears Behind Iron Bars Author: Niu Tengyu’s Mother My son... The iron bars are like sharp blades, standing between you and me, Yet they cannot sever...

作者：Reng Feng（冯仍） 编辑：钟然 校对：毛一炜 翻译：周敏 2026年5月11日，美国司法部发布公告，加州阿卡迪亚市市长王爱琳被联邦起诉，罪名是在美国境内非法充当中华人民共和国政府代理人。更让我震惊的是，公告显示她已经同意认罪。司法部说，王爱琳与孙耀宁共同经营一个名为 “美国新闻中心”网站，表面上是服务本地华人社区的新闻平台，实际上却按中共官员的指令发布亲北京宣传内容，而且她并未依法向美国司法部长申报自己与外国政府之间的关系。 我看到这条消息时，心里久久不能平静。 王爱琳不是一个刚刚来到美国、还没有站稳脚跟的新移民。公开资料显示，她1995年从四川成都移民美国，到今天已经三十多年。她在美国买房、生活、经营人脉、参与社区事务，最终当选阿卡迪亚市议员，并成为这座城市的市长。她看起来几乎就是华人移民在美国成功的一个样本——从移民到融入，从社区活动到公职身份，从普通人走到市政舞台。 按理说，一个人在美国生活三十多年，享受了美国的自由制度、法治保障、社区信任和政治机会，更应该明白这一切来之不易。她能当上市议员、市长，不是因为哪个党组织安排她，不是因为上级领导提拔她，而是因为美国地方民主制度给了一个移民参与公共事务的机会。可是司法部公告披露的内容，却让人看到另一幅令人寒心的图景：她曾经接受并执行中共官员的指令，在美国传播中共宣传内容。 这让我感慨万千。 一个人离开了中国，来到美国，在这里获得成功，为什么最后还要为那个她已经离开的政党工作？为什么一个人已经进入自由社会，还要把专制政权的影响力带进这里？为什么一个人已经拥有了美国制度赋予的政治机会，却还要暗中服务一个压制言论、控制媒体、打压信仰、迫害异议人士的政权？ 我想到自己，也想到许多像我一样来到美国的中国人。 我们很多人离开中国，不是为了发财，也不是为了换一个居住地点而已。 我们是因为看见了谎言、压迫、不公和恐惧，才知道自由的价值。我们离开的时候，心里有伤，也有盼望。我们希望孩子能在一个不必说假话、不必害怕政治、不必从小被洗脑的环境中长大。我们希望他们将来不再像我们这一代人一样，长期活在恐惧和沉默里。 可是王爱琳案让我不得不问一个更深的问题：如果我们的下一代在美国长大，他们会不会真正明白自由的代价？他们会不会知道，中国人为什么要逃离专制？他们会不会有一天只看到美国给他们的机会，却忘记了专制政权曾经怎样伤害中国人？ 更可怕的是，如果我们这一代人不把真实的历史讲给孩子听，不把中共的本质讲清楚，不把自由社会与专制社会的区别讲明白，那么我们的后代也可能在舒适的生活中失去警醒。他们可能会以为中共只是一个“普通政府”，以为为它站台只是“文化交流”，以为替它宣传只是“爱国”，甚至以为反对中共就是“反华”。 这正是中共最擅长混淆的地方。 中共总是把“党”和“中国”捆绑在一起，把“反共”污蔑成“反华”，把批评政权说成是伤害民族感情。可是我们这些从中国走出来的人最清楚：真正伤害中国人的，不是揭露中共罪恶的人，而是这个长期压迫中国人的政权本身。真正羞辱华人的，不是美国司法部起诉一个非法外国代理人，而是一个华人公职人员在美国民主制度中获得信任后，却暗中接受外国专制政权的指令。 司法部国家安全助理部长约翰·艾森伯格说，在美国当选公职的人，应当只为他们所代表的美国人民服务；一个曾经接受并执行中共政府官员指令的人，竟处在公共信任位置上，尤其令人担忧。这个说法很重，但也很准确。 我认为，这件事绝不能被理解成针对华人。恰恰相反，最需要警醒的正是华人社区。绝大多数华人来到美国，是为了安居、自由、孩子的未来，是为了逃离专制和恐惧。真正威胁华人社区安全与名誉的，不是美国的调查，而是中共长期把海外华人社区当作统战对象、宣传通道和政治工具。 阿卡迪亚、圣盖博谷、洛杉矶东区，这些地方有大量华人居住。这里本该成为华人参与美国民主、建设社区、保护家庭的地方，而不应该成为中共渗透美国基层政治的试验田。美国地方政府看似离国际政治很远，但市议员、市长、学区委员、社区组织，恰恰是民主制度最基础的部分。如果这些地方被外国威权政权利用、渗透和操控，受伤的不只是美国制度，也包括生活在这里的华人家庭。 王爱琳案给我最大的提醒是：移民美国，不等于自动获得自由的灵魂；离开中国，不等于真正脱离中共的思想控制；在美国成功，不等于一定懂得感恩这个制度。 一个人可以住在美国的房子里，开美国的车，拿美国的身份，参加美国的选举，甚至当上美国的市长，但他的心如果仍然跪在中共权力面前，那么他只是身体到了自由世界，灵魂仍然被专制捆绑。 我也因此提醒自己：作为父亲，我不能只关心孩子的成绩、英语、学校和未来职业。我更要关心他们是否明白自由、诚实、公义和信仰的价值。我们不能让孩子只知道美国生活好，却不知道为什么这里好；不能让他们只享受自由，却不知道自由需要守护；不能让他们长大后对中共的谎言失去辨别力。 我们这一代从中国出来的人，有责任把真实告诉后代：告诉他们文革、六四、宗教迫害、维权律师、铁链女、言论审查、监控社会，也告诉他们为什么美国的宪法、法治、新闻自由和地方民主如此宝贵。我们不能把这些历史埋在沉默里，因为沉默会让下一代失去判断力。 王爱琳案不是一个人的丑闻，也不是一个城市的新闻。它是一面镜子，照出了中共对海外华人社区的长期渗透，也照出了我们这一代移民必须面对的责任。 我们来到美国，不只是为了活得安全一点、舒服一点。我们更应该学会做一个真正自由的人，也帮助我们的孩子成为懂得真相、珍惜自由、拒绝谎言的人。 否则，有一天我们也会痛心地发现：我们的后代虽然生长在自由土地上，却仍然被专制的阴影牵引。 这才是最值得我们警醒的地方。 Body in Freedom, Soul in Prison: The "Soul Searching" of the...

文：杨大鹏 编辑：钟然 校对：孔祥庆 翻译：周敏 来到美国之后，最让我震撼的，并不是高楼，不是收入，也不是所谓的“自由空气”，而是这里对于儿童的保护。在美国，孩子摔伤了、被虐待了、长期情绪异常，学校、医院、邻居甚至路人都有可能报警。老师发现孩子状态不对，可以直接启动调查；父母如果长期家暴、精神虐待孩子，甚至可能失去监护权。因为在这里，孩子首先被视为“独立的人”，而不是某个家庭的私有财产，更不是维稳机器下可以被牺牲的数字。 可当我再回头看中国这些年的事情，我只觉得愤怒、窒息、甚至后背发凉。“小诺曦”事件，一个孩子遭受长期虐待，浑身伤痕累累，让无数人心碎。还有近期河南初中生“被死亡”事件，一个年轻生命突然离世，舆论质疑重重，家属哭喊无门，网络声音不断被压制。每一次类似事件出现，评论区都会有人说：“别发了，小心封号。”“别讨论了，马上删帖。”“再说账号没了。”什么时候开始，一个社会连为孩子发声，都变成了一件危险的事情？最可怕的不是悲剧本身，而是悲剧发生之后，很多人第一反应不是追问真相，而是沉默、害怕、删帖、捂嘴。因为在这个体制下，“稳定”永远高于真相。他们可以高喊“一切为了孩子”，却可以让毒奶粉流入市场；他们可以宣传“祖国的花朵”，却让校园霸凌、虐童、少年离奇死亡事件一次次不了了之；他们可以天天谈“正能量”，却容不下普通人为受害儿童说一句公道话。 一个真正文明的国家，最优先保护的，永远应该是孩子。 因为孩子没有反抗能力，没有社会资源，没有话语权。他们只能依赖制度、法律和社会良知去保护自己。可在中国，很多孩子从出生开始，就已经活在巨大的压迫里。高压教育、服从教育、打压式成长、唯成绩论，孩子不是被当作独立生命培养，而更像是被当成“工具人”制造。很多孩子从小被灌输：“不要质疑老师”，“不要惹事”，“不要乱说话”，“吃亏是福”。他们被要求听话，却没人教他们如何保护自己。而当真正的悲剧发生时，很多家庭才发现，自己面对的根本不是一个愿意保护孩子的体系，而是一堵冰冷、沉默、互相推诿的高墙。最令人绝望的是，很多中国人已经对这种事情逐渐麻木。有人觉得：“反正改变不了。”有人觉得：“不要谈政治。”还有人觉得：“事情过去就算了。” 可如果连孩子都没人愿意保护，如果连下一代遭遇不公都没人敢发声，那这个社会未来还剩下什么？我越来越觉得，一个国家最真实的文明程度，不是看它有多少高楼，不是看GDP有多高，而是看它如何对待最弱小的人。孩子是否被保护，女性是否有尊严，普通人是否敢说真话，这才是真正衡量一个社会良知的标准。我们这一代人，也许已经经历了太多沉默、压抑和恐惧。但至少，我们不能让下一代继续生活在“不要说”、“不要问”、“不要管”的环境里。因为今天沉默的人，明天可能就轮到自己的孩子。为孩子发声，不是“制造对立”。而是一个人最基本的良知。 Who Speaks for China's "Silenced" Children? Author: Yang Dapeng Editor: Zhong Ran Proofreader: Kong Xiangqing Translator: Zhou Min Abstract: Issues of...