时事评论

作者/编辑：李聪玲 责任编辑：胡丽莉 翻译：吴可正 2025年9月10日，罗永浩在微博上公开吐槽：“好久没吃西贝了，今天下飞机跟同事吃了一顿，发现几乎全都是预制菜，还那么贵，实在是太恶心了。”他同时呼吁国家立法，强制餐厅标注菜品是否为预制菜。随后，他在直播中进一步强调，自己并不是单纯反对预制菜的工艺，而是反对餐厅在不告知消费者的情况下使用预制菜。他提出了两个核心诉求：一是消费者的知情权必须得到保障；二是国家应尽快出台预制菜的明确定义和标准。 为了证明说法，他还在社交媒体中展示了部分媒体探访西贝门店的影像，指出冷冻鱼、袋装汤料等现象，并公开悬赏10万元征集“西贝使用预制菜的真凭实据”。在9月12日的直播中，他明确表示自己并无“针对西贝”或“针对贾国龙”的个人敌意，而是希望通过这次事件推动行业透明化与制度完善。罗永浩的直言很快引爆了舆论，网络上数以百万计的消费者留言支持，表达了自己对“预制菜进餐馆却不标识”的愤怒。显然，这不是一次个人的口水战，而是公众对食品安全长期焦虑的集中爆发。 面对汹涌的舆论，西贝创始人贾国龙和企业方面迅速作出回应。首先，贾国龙在公开采访中坚决否认“西贝菜品属于预制菜”。他解释称，西贝部分食材确实经过中央厨房的统一加工处理，但这与“预制菜”不同。按照他理解的定义，预制菜是“工厂生产、冷冻包装、加热即食”的模式，而西贝依然保持现场烹饪、调味，只是通过中央厨房切配、分份以保持标准化。为了挽回声誉，西贝采取了一系列措施：发布《致顾客的一封信》，并公开罗永浩所点13道菜的完整制作指导书，试图证明“非预制菜”；宣布全国门店后厨对顾客开放，只要符合防护规范，就可随时参观。推出所谓“罗永浩菜单”，即把争议菜品单独列出，并打出口号：“不好吃，不要钱”。计划开放原产地、中央厨房、工厂等参观路线，增加透明度。 与此同时，贾国龙宣布将起诉罗永浩，称对方的不实言论已给西贝带来巨大损失。他透露，9月10日至12日短短三天，西贝日均营业额下滑100至300万元，这已是公司成立以来遭遇的最大外部危机。可以说，西贝在这场舆论风暴中被迫从强硬反驳转向“自证清白”，而危机背后的核心，依旧是社会信任的严重缺失。 然而，当西贝公开后厨实际操作后，诸如不用鸡肉熬制的“鸡汤”、存放一年的冻羊腿、保质期长达两年的儿童餐专用西兰花等画面迅速在网络走红，令公众“大开眼界”。这种“中央厨房加工”与“预制菜”几乎难以区分，而多数餐饮企业为了营造专业餐厅的形象，并不会主动向消费者说明出品背后的真实情况。 中国餐饮业规模庞大、竞争激烈，预制菜近年迅速崛起，背后有三大驱动力：一是成本压力——原料上涨、房租高企、用工紧缺，迫使餐企寻求低成本模式；二是规模复制——连锁扩张需要口味统一、流程可控，预制菜成为最佳“标准化”方案；三是资本推动——被包装成“千亿赛道”，产业链迅速成型。然而，追求效率和利润，并不等于食品健康与安全。 而公众对预制菜的反感，并不仅仅因为口味，而是出于深层的不信任感。中国食品安全问题频发，从“三聚氰胺奶粉”“地沟油”到“毒生姜”“苏丹红鸭蛋”，公众一次次经历“舌尖上的灾难”，信任早已脆弱。背后折射的是制度性问题：监管缺位，地方政府往往顾及税收和就业，不愿严格执法；官商勾结，违规成本极低；信息不对称，消费者缺乏监督渠道；逐利至上，资本逻辑压倒公共健康。在这样的背景下，任何新兴食品模式都容易被怀疑为潜在隐患。 中国要走出食品安全困境，需要强化监管执行，确保标准统一、执法严格；提高信息透明度，让食材来源、加工方式和添加剂使用可被公众查询；加大违法成本，遏制官商勾结和违规行为；引导产业健康发展，减少过度加工和添加剂依赖，同时保持食品营养与口感；并加强公众教育与社会监督，形成全社会共同保障食品安全的机制。 今天的预制菜风波不仅是餐桌上的问题，更是一个社会隐喻：它像极了中国社会的“快速复制”模式——追求规模与效率，却牺牲了品质与安全。它揭示了公共治理的软肋——信息不透明，监管缺位，资本绑架政策。它让人们直面一个现实——普通人对制度的依赖比想象中更深，而制度却往往让人失望。 中国人常说：“民以食为天。”一顿饭看似琐碎，却连着生命健康、社会信任与制度公正。罗永浩和西贝，只是一次舆论的契机。更深层的问题是：我们是否能够建立起真正保障食品安全的制度，是否能让孩子们在学校里吃到安心的饭，是否能让普通人在餐桌前不必怀疑自己是不是“实验品”。预制菜不是洪水猛兽，但若任由资本裹挟、监管缺位，它就可能成为新的“毒药”。守护餐桌，其实就是守护未来。 The Predicament of China’s Food Safety Seen Through the Xibei “Pre-prepared...

——言论无罪，释放良心犯 作者/编辑：李聪玲责任编辑：罗志飞 2024年7月13日，中国民主党人昝爱宗、邹巍等，仅仅因为在钱塘江边悼念诺贝尔和平奖得主刘晓波，就被中共当局粗暴抓捕。7月20日，邹巍以“寻衅滋事罪”遭到刑拘，并于8月26日被正式批捕。如今，他即将站在杭州拱墅法院的被告席上，面对一场注定不公正的政治审判。 在当局眼中，悼念是罪，言论是罪，良知是罪。可是，在人民心中，悼念是人性，言论是权利，良知是光芒。今天，我们必须大声疾呼：声援邹巍！言论无罪！释放良心犯！ 刘晓波先生是中国当代最具国际影响力的民主斗士，他以非暴力抗争与公民勇气，获得诺贝尔和平奖。他的离世，不仅是知识界的巨大损失，更是中国民主运动的巨大悲剧。任何一个有良知的中国人，都有权利为他悼念。邹巍与昝爱宗等人仅仅是在钱塘江边举起悼念横幅，这样的举动完全是和平、合法、正当的。他们没有扰乱社会秩序，没有危害任何公共安全，更没有侵犯他人利益。相反，他们的行为体现了作为公民的责任与担当。然而，中共当局却将悼念视为威胁，将记忆当成敌人。因为在独裁者眼里，纪念刘晓波，就是提醒世人：这个国家依然有人在抗争，依然有人敢于说“不”。对他们来说，这种记忆比任何武器都要危险。 “寻衅滋事”已经成为中共最常用的政治工具，它是一个模糊、空洞的口袋罪，可以随意套在任何人的头上。从维权律师，到独立学者，从街头抗议者，到网络发声者，无数敢于直言的公民都曾被这个罪名压制。但我们必须追问：到底谁在寻衅滋事？是那些举横幅悼念的公民，还是那个害怕悼念的政权？是那些和平表达诉求的人，还是那个动辄抓捕异议者的权力机器？ 言论自由不是西方的“专利”，它是写入《世界人权宣言》的基本权利。中共自己签署的《公民权利和政治权利国际公约》，也明确保障思想、言论与集会自由。可见，今天的迫害不仅违反道义，也违背国际法。一个不能容忍悼念的人，一个连批评都惧怕的政权，本身才是真正的“滋事者”。 邹巍是谁？他是中国民主党人，是一位坚持信念的公民。他的行动没有任何暴力，没有任何煽动，更没有任何破坏。他唯一的“罪行”，就是在威权高压下，依然选择了勇敢发声。今天，中共要用铁窗禁锢邹巍的身体，却无法摧毁他内心的自由。正如历史上一切良心犯一样，他们的名字终将被铭记，他们的坚持终将启迪更多人。 我们必须重申：邹巍无罪！立即释放邹巍！让一个良心之士蒙冤，说明体制的荒谬；让一位民主斗士坐牢，只能让更多人看清专制的丑陋。 历史告诉我们：当权力把“悼念”定罪，把“言论”定罪时，如果社会选择沉默，就是在替独裁背书。正因如此，我们呼吁国际社会继续关注邹巍案，持续对中共施压。各国政府、人权组织、媒体不应对这样的冤案视而不见。只有当全球目光聚焦，当外部压力存在，专制才会有所忌惮。我们也呼吁海内外公民共同声援。转发邹巍案的消息，公开表达支持，推动更多人了解真相。自由需要传播，良知需要接力。今天我们为邹巍发声，就是在为我们每一个人的未来发声。 言论自由，是一切自由的起点。剥夺了言论，自由只剩空壳，社会便沦为恐惧的囚笼。邹巍案的发生，再次证明中共政权对自由的恐惧与敌意。它害怕人们纪念先贤，害怕人们回望历史，害怕真相在黑暗中点燃火光。但正是这种恐惧，反而昭示了专制的脆弱。独裁可以囚禁肉身，却囚禁不了人心；权力可以压制当下，却压制不了未来。纵然黑暗笼罩，但星火已在燃烧。今天，我们高喊：释放邹巍！释放所有良心犯！言论无罪！民主必胜！ 正在经历的不仅是邹巍这一场审判，更是中国社会良知的审判。中共要让人们忘记刘晓波，要让公民噤声，要让历史停摆。但我们不会忘记，我们不会噤声，我们不会沉默。只要还有人发声，只要还有人铭记，独裁就不可能永远存在。邹巍的坚持，将成为更多人觉醒的灯塔。让我们一起，声援邹巍，声援所有因追求自由而遭受迫害的人。因为他们的自由，就是我们的自由；他们的命运，就是我们的命运。邹巍无罪！释放邹巍！言论无罪！释放所有良心犯！ 照片：左起邹巍、朱虞夫、徐光、陈开频2022年春节在徐光家 Support Zou Wei — Speech Is Not a Crime,Free All Prisoners of Conscience Summary: Chinese Democracy Party member Zou Wei faces trial on charges of...

作者/编辑：张致君 责任编辑：罗志飞  翻译：程铭 图为要捐款打台湾的张雪峰。（视频截图） 近日，中国教育界网红张雪峰在一次公开活动中放出豪言：“若解放军攻台，我愿捐款五千万。” 这句话瞬间引爆了网络。有人称赞他“有家国情怀”，有人批评他“鼓动战争”，也有人讽刺说，他这是在借民族主义热度为自己再次博取流量。无论人们如何解读，这一言论无疑反映了当下中国社会舆论的一种奇怪氛围：“攻打台湾”正在被越来越多人视为一种必然的未来选择。 事实上，张雪峰并非唯一的声音。从官方宣传到网络民粹，从军方表态到民间舆论，都在不断强化一个叙事：统一台湾不仅是民族大义，更是中共必须完成的历史使命。 然而，当我们深入思考，会发现“攻台必然论”并非出于民族情感或历史宿命，而是中共政权在自身逻辑、合法性危机、经济困境、国际博弈与舆论操控的多重推动下走上的一条险路。 中共之所以一定要攻打台湾，并不是因为台湾问题本身不可调和，而是因为中共的体制逻辑已将自己逼入死角。张雪峰“捐款5000万”的豪言，不过是这个逻辑下社会被裹挟的缩影。 从历史来看，自1949年国共内战结束以来，中共就将台湾视为“必须统一的领土”。随着中国取代台湾在联合国的席位，“一个中国”的原则逐渐成为中共最核心的外交红线。北京政府不断要求各国在建交时承认“台湾是中国的一部分”，甚至逼迫许多小国与台湾断绝邦交。 这种长期“一中原则”的坚持反而成为了中共的枷锁。一旦台湾事实上独立，并获得国际社会广泛承认，那么中共数十年的外交叙事就会彻底破产，国家主权的合法性将受到致命打击。对一个专制政权而言，意识形态的失败几乎等同于政权合法性的失败。 习近平上台后提出“中华民族伟大复兴”，并将台湾问题视为其中的关键拼图。中共宣传机器不断灌输：如果台湾不能统一，那么“民族复兴”就不完整。这种政治设定将台湾与中共的执政合法性牢牢捆绑在一起。 换言之，台湾问题早已不是单纯的两岸事务，而是中共政权合法性的一部分。正因如此，中共无法容忍台湾继续保持民主制度与事实独立，否则“复兴大业”将彻底沦为空话。 中共自称是马克思主义政党，实际上，随着经济改革与权贵资本主义的盛行，马克思主义在中国早已失去了吸引力。意识形态的真空需要新的合法性来源，民族主义恰好成为最佳替代。 在这种情况下，“统一台湾”不仅是政治任务，更是民族主义的最高象征。台湾越是坚持民主制度，就越显得中共的专制落后；而要消除这种对比，中共唯一能做的就是“收复台湾”。 再结合近些年国内政治走向，习近平通过修宪取消任期限制，通过反腐运动集中权力，看似巩固了政权，实际上却让一切责任都集中在个人身上。经济下滑、腐败未除、社会矛盾激化，民众对中共的不满不断积累。 在这种背景下，发动对台战争成为习近平维系统治的一种极端选择。因为一旦国内矛盾爆发，他几乎没有退路，只能通过外部战争转移压力。 过去，中共依靠经济增长换取民众的顺从。然而如今，中国经济陷入困境：房地产泡沫破裂，失业率高企，年轻人“躺平”，社会流动性下降。没有了“发展神话”，中共需要新的合法性叙事。“统一台湾”恰好成为新的执政口号与维稳手段。 中共执政面对中国社会问题的层出不穷：人口老龄化、养老金缺口、医疗与教育不平等、城乡差距扩大。而解决这些问题就需要制度改革，但改革必然触碰既得利益，中共不会冒险。于是，它选择了最简单的办法：制造外部冲突，把矛盾转移到“民族大义”上。 当经济陷入长期停滞时，战争常常被专制政权视为“重启按钮”。通过军事动员，国家可以重新集中资源，政府可以以“国家安全”为名加强对经济的掌控。对中共而言，攻台可以让它在短期内实现权力再分配，转移经济危机。 张雪峰说的“中共解放军攻打台湾，他就捐款5000万支持攻台”的言论，本质上就是社会“战争幻想”的一个缩影。许多人相信，只要打下台湾，就能带来经济复苏、民族振奋，甚至个人机会。但这种幻想忽视了战争的代价：死亡、破坏、制裁与长期动荡。 随着国际社会对中共的认识越来越多，中共在国际社会越来越孤立，中共如果“成功收复台湾”，便能制造一种“不可阻挡的崛起”幻象，迫使其他国家承认现实，扭转中国在国际社会共同认识上的衰落。而这种心理也正是中共要赌上国运攻台的原因。 从网红老师张雪峰的“攻台”言论中，我们可以再一次清晰的感受到，民族主义是中共最常用的统治工具。相比复杂的制度改革，煽动“爱国情绪”既简单又高效。只需宣传“台湾是中国的”，就能让民众忘记失业、通胀与贫困。 如今在高度审查的中国互联网钟，反战声音被删除，支持武统的声音被放大，久而久之，形成了“全社会一致”的假象。张雪峰作为公众人物，不表态，就可能被攻击为“不爱国”；因此，事后他又再次发布视频说他已经准备好了，用升学的手段，把中国大陆的学生渗透到台湾，以此为中共的统战做准备，以证明其对党的忠诚。 在这样的宣传与蛊惑下，普通人并不真正理解战争的代价，却被舆论裹挟，成为战争叙事的附庸。张雪峰的言论正说明：即便是受过教育的知识分子，也可能沦为民族主义的工具。 中共之所以一定要攻打台湾，并不是因为台湾问题本身无法和平解决，而是因为中共体制逻辑的必然性：张雪峰“捐款5000万”的言论，只是这种氛围下的缩影。它说明，即便是社会名人，也被中共政党机器的宣传与蛊惑下，顺应民族主义洪流，甚至主动参与其中。 然而，攻台并非坦途，它伴随着巨大的军事、经济与政治风险。战争也许能给中共的执政带来短期合法性，但无法解决长期的体制困境。一个依赖战争维系的政权，终将被战争本身吞噬。 政府，一定是要建立在人民的选票上的。 政府，一定是要接受人民的监督的。 Why must the Communist Party of China attack Taiwan? ——Let's start with Zhang Xuefeng's "donation of 50 million" remarks Author/Editor: Zhijun Zhang Editor-in-Chief:...

作者：陀先润编辑：周志刚 责任编辑：罗志飞 翻译：程铭 前两天的阅兵，看台上人声鼎沸，镜头把每一颗钮扣都照得发亮，可只要把音量调小，你会听到另一个声音：这不是国力的自信，而是秩序的焦虑。普京、习近平、金正恩三人同框的照片，被包装成“历史瞬间”，其实更像一张价码单。它不靠承诺赢得信任，而是用象征抬高交易成本：制裁更难谈，能源更难断，军贸更难掐。照片改变不了现实，却会改变别人算账的模型；影像成了谈判桌上的筹码，代价却由普通人的生活去承担——汇率、运价、关税、失业，最后都会从新闻字幕里走进菜市场。 礼宾细节里还有一幕耐人寻味：人刚离开，杯子和座椅立刻擦拭。有人拿“讲究卫生”打圆场，懂的人知道那是反取证的肌肉记忆。唾液、皮屑、纤维、指纹，都是能被利用的线索；把痕迹抹掉，不是追求洁净，而是害怕被看见。真正的自信，是允许真实留下来；当“人走、物清、痕灭”被写进流程，表明恐惧已成为制度的一部分。对内，这种流程要求所有人“别出错”；对外，它等于公开承认一种脆弱：权力需要靠无痕来维持安全感。 ...

作者：熊辩 编辑：朱虞夫 韩瑞媛 责任编辑：罗志飞 翻译：吕峰 2025年的“9·3”阅兵，在北京长安街上声势浩大：坦克、导弹、战机依次亮相，队列整齐划一，被官媒塑造成一幅“盛世图景”。然而，与这“盛事”形成鲜明对比的是，经济下行压力加大，失业、倒闭潮在全国蔓延，人民生活日益困顿。 这场阅兵究竟花费了多少？官方从未公布。根据分析，总支出估计在360亿至400亿人民币之间。在国家财政窟窿本就难以填补，医疗、教育、养老等公共开支长期不足的背景下，当局却在这种政治秀场上一掷千金。这场以民脂民膏为燃料的权力狂欢，普通百姓非但不能获得任何切实利益，还要为权力的“面子工程”买单，实乃莫大的悲哀与耻辱！ 恐吓与转移：阅兵的真实目的 中共把阅兵称作“国力的展示”，实则是权力的炫耀。对内，它是对民众的一种恐吓：看，我们有足够的军队和武器来镇压一切不满；对外，它是充满敌意的信号：拉仇恨、树假想敌，用武力姿态掩饰其国际孤立。 其更深层的目的是转移矛盾。眼下中国经济增速放缓，制造业外流，失业问题严重。许多人被迫下岗，却要在电视机前观看一场与自己生存毫不相干的军备狂欢。政权需要制造“外部威胁”的氛围，把百姓的注意力从就业、医疗、住房等切身问题上引开。阅兵的轰鸣，不仅仅是虚张声势，更是掩盖内部危机的遮羞布。 谎言与真相：被牺牲的民生 一场阅兵，耗尽国力，粉饰太平，却无法掩盖社会的不公和体制的腐朽。真正的国家强大，不在于街头摆放多少导弹，而在于百姓是否安居乐业，是否享有自由与尊严。阅兵背后凸显的恰恰相反：资源被挥霍，民生被漠视，权力被神化。 值得一提的是，阅兵前流出的普京、习近平、金正恩三位极权巨头热聊器官移植的视频，更揭示了这套权力逻辑的残暴内核。一个能在极短时间内完成大量来路不明的移植手术，却对质询始终避而不谈的政权，早已在暗中将民众的身体当作维持权力和利益的工具。可怜的百姓至死都不知，自身已沦为可被交易的资源。 此次阅兵深刻展露出中共的本质：它以谎言治国，以暴力维稳，以虚假繁荣欺骗百姓。它宁愿挥霍国库来展示虚假的军力，也不愿拿出真金白银去解决民生之困。它让人民沦为看客与祭品，却逼迫所有人鼓掌叫好。 觉醒与希望 这场阅兵，不是国家的荣耀，而是独裁的丑陋。坦克轰鸣的背后，是对民众的威吓；战机划破天空的背后，是对自由的践踏。中共所谓的“强大”，不过是建立在压榨百姓、掠夺财富、制造仇恨之上的幻象。一个靠欺骗和高压维系的政权，可以拥有再多的导弹，却无法阻止真相的传播；它可以封锁街头，却无法封锁人心。 中共才是这个民族最大的敌人。它摧毁的不仅是国家的未来，更是亿万人民的尊严与希望。 我们需要的不是一次次劳民伤财的表演，而是一个真正尊重生命、保障公正、倾听民意的制度。只有当人民觉醒，勇敢拒绝被谎言与恐惧所奴役，这个民族才可能迎来真正的尊严。 当枪炮成为掌权者的装饰，人民的痛苦就注定被掩埋在鼓声之下。请看这首诗，写给“9·3”这场权力的表演： 阅兵幻象 喧天锣鼓掩悲声， 横行铁甲黩武功。 民脂滴滴化灰蝶， 赤旗飘飘血染红。 山河寂寥人心冷， 权贵弹冠争表忠。 “九三”类聚弔形影， 独裁日暮途已穷。 ...

作者：李聪玲 编辑：钟然  责任编辑：罗志飞  翻译：程铭 2025年9月3日，北京天安门广场上空再度回荡起轰鸣的战机声和坦克履带的轧地声。中共以所谓 “抗战胜利八十周年” 为名举行的九三大阅兵，铺张之巨、场面之盛，堪称近年来中国最耗费民脂民膏的一场政治秀。据外界估算，本次阅兵开支高达数百亿元人民币，这笔巨款足以建造千所乡村学校，足以改善无数因洪水、地震而流离失所家庭的生活。然而，习近平并不在乎。他需要的不是民生，而是向世界展示所谓 “强国” 的幻象。中国经济正在下滑，青年失业率居高不下，社会矛盾如火山般酝酿。阅兵不是为了纪念抗战，而是为了麻痹国民、震慑社会、掩盖危机。独裁者深知：枪炮和队列，可以暂时让人噤声。 在这场大秀中，数十万军人被迫站立数小时，烈日曝晒；数以百万计的北京市民被限制出行，商店停业，快递停运，甚至连医院探视都被压缩到极限。所谓 “全民同庆” ，实际上是全民被迫为习近平的独裁舞台让路。这不是国家的庆典，而是一个人的加冕仪式。类似的景象并非首次上演。2015年 “九三阅兵” 、2019年 “国庆七十周年阅兵” ，每一次都伴随着巨额开支与全民受难。道路被封锁、工厂被停产、空气必须 “净化” ，甚至连鸽子和风筝都被视为 “安全威胁” 。这是一种典型的极权仪式：让全体国民为独裁者的虚荣让路，让整个社会为一个人的形象牺牲。本应服务人民的军队，被迫成为独裁者的装饰品。本应保障社会运行的城市，被迫暂停运转。中共一再宣称 “人民当家作主” ，但在这样的场景里，人民不过是背景板和道具。 此次阅兵的重点，不是纪念历史，而是威胁当下。中共展示了陆基核导弹DF-61、空射核导弹JL-1、潜射导弹JL-3等一系列针对台湾与美国的战略武器，媒体甚至刻意强调 “台湾海峡尽在火力覆盖之下” 。习近平在讲话中声称 “不容任何人分裂祖国” ，这实际上是将数千万台湾人民的民主选择视为 “敌对行动”...