社会评论

作者：张超瑜编辑：周志刚 校对：孔祥庆 翻译：周敏 在讨论中国宗教问题时，一个无法回避的现象是：宗教事务正在越来越深地被纳入“维稳逻辑”之中。过去，人们普遍认为，宗教主要属于个人精神领域。一个人是否信仰、如何敬拜、选择何种聚会方式，本应属于私人自由范畴。可在现实中，宗教却越来越被视为一个需要重点管理、重点防范、重点控制的社会领域。这种变化，并不是简单的行政管理加强，而是治理逻辑本身的改变。 近年来，“宗教中国化”被不断强调。官方表述中，这一方向被解释为引导宗教适应社会主义社会、防范境外渗透、维护国家安全。从国家治理角度看，任何政权都会关注组织动员能力较强的社会群体，这本身并不难理解。问题在于，当“安全”与“稳定”被不断扩大解释后，许多正常宗教活动也开始被纳入高压管理范围。尤其对于家庭教会而言，这种变化尤为明显。很多家庭教会并不参与政治，也不具备社会对抗能力。它们存在的原因，往往只是部分信徒希望保留一种不依附行政体系的聚会方式。然而，在现实操作中，“不纳入统一管理”本身，就可能被视为一种风险。于是，一个原本关于信仰自主的问题，逐渐被转化成了治理问题。 在某些地区，宗教场所需要安装监控设备；未成年人参与宗教活动受到限制；聚会人数、讲道内容、培训活动需要层层审批；甚至连十字架、宗教标语等象征性元素，也可能进入行政整顿范围。这些措施背后的核心逻辑其实非常清晰：任何无法完全被纳入管理体系的社会空间，都会被视为潜在的不稳定因素。而宗教，恰恰天然具有组织性、共同价值观以及精神凝聚力。问题也因此出现：一个社会，是否只能允许“被定义过的信仰”存在？如果一种信仰必须先接受组织结构、表达方式乃至思想内容上的统一规范，才能获得合法空间，那么信仰本身的自主性就会越来越弱。因为真正的宗教，并不仅仅是形式上的聚会，更涉及个人内心世界。 很多信徒之所以坚持家庭聚会，并不是为了对抗，而是认为信仰应当首先服从内心，而非行政安排。对于他们而言，敬拜的意义，在于人与信仰之间的直接关系，而不是先经过制度许可。可在高度行政化的治理逻辑下，这种“自发性”本身，恰恰最容易引发警惕。事实上，中国社会对于“自发组织”的长期敏感，并不仅仅体现在宗教领域。无论是民间公益、独立社群，还是具有共同理念的人群，只要脱离统一管理框架，往往都会面临越来越严格的监管。这种治理方式的底层逻辑，是对“不确定性”的控制。因为对于高度强调稳定的治理体系而言，可控，往往比多元更重要。但问题是，一个真正成熟且稳定的社会，是否一定要建立在高度压缩社会空间之上？如果所有社会组织都必须依附于行政体系才能存在，那么社会本身的自我调节能力就会越来越弱。久而久之，人们会逐渐失去自主组织、自主表达以及彼此建立信任的能力。 而宗教问题之所以特殊，恰恰因为它触及人的精神世界。精神世界与行政命令之间，本身就存在天然张力。历史经验反复证明，信仰无法通过高压彻底消失。越是强制压缩空间，很多信仰活动反而越容易转入地下、走向隐蔽，甚至进一步加剧彼此的不信任。真正健康的治理，未必意味着完全放任，但至少应当允许合法边界内的多元存在。否则，当“统一”逐渐高于“自由”，当“管理”逐渐覆盖“信仰”，宗教就会越来越失去其原本属于个人内心的部分。而这，也许才是今天很多人真正担忧的问题。 When "Stability" Surpasses Faith: Why Religious Issues Are Becoming Increasingly Sensitive? Author: Zhang Chaoyu Editor: Zhou Zhigang Proofreader: Kong Xiangqing Translator: Zhou...

原创 江智爱 东方新文化 （今天 中国香港）校对：周敏 翻译：周敏 连财产都不敢公开的一群家伙，你还指望他们全心全意的为你服务，满嘴跑火车，其每一个毛孔都是谎言和欺骗...... 几乎所有的发达国家，都实行官员财产公开，所以他们基本实现了官员零贪腐，这种公开、透明的反腐制度，抵得上一万次“苍蝇老虎一起打”的假反腐叫嚣！ 中国“官员财产公开”的提案已经30年，却从未获得通过，所以中国一直采用传统同封建皇权一样的反腐模式，这种反腐其实谈不上任何功绩和智慧，因为它本身不是制度，任何人上台都可以干，简单粗暴，只要一手遮天的权力就行：想查谁就查谁、想抓谁就抓谁，你有没有贪污，权力说了算，你贪了多少？同样是权力说了算。有没有贪污，只不过是选择题，而贪污金额，亦不过是填空题。 其实，没有官员财产公开制度，凭中国目前这种金字塔模式的权力结构，大官大贪，小官小贪，无官不贪，有油水捞，又不需要公开怎么捞来的，所以权力变现无处不在，国内国际各大银行，堆满了贪官们的巨额财富。 广大官员们，有的人也许本来不想贪。那些在犹豫中的官员，一想到不用公开财产，胆子立刻肥了起来，从人本性上看，这叫腐败诱导公式，目的是什么？当然是诱导腐败。 很多顶级大官人，不屑于直接从老百姓口袋里挖民脂民膏，而是利用政策制定来获得制度不公带来的收入。次一级的官员，灰色收入来自其下级官员的上供。下级通过各种手段攫取的财富，自然要孝敬自己一部分。不然，等待他的很可能就是从此被冷落，或者权利被剥夺。于是，每一层级的官员都通过自己手中的权力来尽可能地占有灰色收入或者黑色收入，既是为了个人对利益的追求，更是为了保住自己的权力。通过这种权力腐败的链条，各层级的大大小小的“和珅”都养肥了。 事实是最好的证明：2026年第一季度，基层2.3万村支书、村主任被立案，县处级干部1万人被立案，被立案的厅局级干部则有1267人......总立案24.5万件。看来基层猪们已经养肥了，该宰了！ 具体养多肥开宰？要有一个标准：2026年5月1日以前，官员财产来源不明是30万入刑；5月1日后，修改成了300万且刑期短，几乎成了“免死金牌”，获得全票通过！的确可以理解，哪有自己反自己的，难怪同拥有“监督权”的人民一声招呼都不打，直接全票通过！再过一阵子，干脆小于3000万、3亿也不入刑，脸反正已经不要了，不如一步到位！ 翻看大多数发达国家，比如美国、欧盟、新加坡等等，都没有巨额财产来源不明罪，只要是公职人员的资产超过其合法收入，又没有合法性证据，即可判刑，可以说是0元门槛，零容忍。日本则是1万元以内判3年，大于2.5万元判30年...... 如果按照这些标准，红色江山的官员们可都要牢底坐穿了，虽然口号上高喊不拿群众一针一线，实际上是因为嫌太少，如今5月1日以后，明目张胆地要拿就拿300万保底了！ 或许是因为以前30万的入刑标准，官官都达到了，上面既抓不过来、也忙不过来；也或许是查别人的纪委大佬们，前些天数了数自己正好捞了299万？！所以用300W入刑来保平安吧，其实肥肥们都心知肚明：大家屁股都不干净，所以入刑标准提高十倍，来相互擦擦屁股吧！ 基层村级的小肥肥们也终于安心了：咬着牙终于挨到了5月1号，有了准贪证的救命稻草来保驾护航，心里就有底了；另外，未贪满300万的微肥，赶紧抽空从医保社保里再搂一点凑个整数吧！ 只是苦了被抽干抹净的老百姓，当底层人民奄奄一息、活不下去的时候，两会、三会、四会又开了，顶级虎狼会给"奄奄一息们”投喂每个月增加10块养老金，赌愚民们会感恩戴德，加之CCAV来一波"全心全意为人民服务的会议精神秀”，搞得愚民们瞬间晕头转向，甚至感激涕零！ 最后，虽说以后都只宰300万以上的巨肥，其实宰多大的肥肥，又同屁民们有什么关系呢？！每年反腐的数万亿财富，除了满足红色江山徒子徒孙们，享用不尽的荣华富贵，巨额财富到底到哪里去了？ 智爱反正是没见过1分钱的福利，哪怕是疫情三年危难之际，世界各国政府大发福利，帮助本国人民度过难关，我们这儿也没见过一分一毫的福利补助，这也算是特色版“大国定力”！ 在某些人眼里，贱民本就不应该拥有，但是无产阶级接班人之红色杨兰兰们可以无限拥有，任意挥霍，还怕花不完吗？你放心： 在巴拿马的千亿美元投资打了水漂； 在委内瑞拉的千亿美元投资打了水漂； 在伊朗的无数投资，眼看也要打水漂； 还怕花不完？ 非洲、南美、东南亚等几十个国家的校车‘营养午餐咱们全包了！ 这也叫绝活版“大国定力”，这钱来得容易，撒得也快也不心疼，反正是民脂民膏，又不是自己赚来的！ 也许人们会问，凭什么让他们这样控制、忽悠、拿捏我们？！ 答：就凭人民被骗了，就凭你被代表了。 凭你不是杨兰兰、不是红二代三代红四代， 凭你手里没选票， 凭你“含赵量”、“含编制量”低⋯ 但即使如此，智爱仍然相信： 人间正道是沧桑， 黎明前的夜最黑， 多行不义必自毙， 站得越高，跌得越惨， 1-2年内，某些人必被算总帐！ -殚精竭虑，只因爱这片土地爱得太深沉； -江智爱（普世新文化） Crazy Gluttonous Feast: The "Permit to Corrupt" Original: Jiang Zhiai, Oriental New Culture (Today, Hong Kong, China) Proofreader: Zhou...

排华法案：注释 1882年《排华法案》的通过标志着美国首次禁止基于族裔和国籍的移民。 作者：冯仍 编辑：李晶 校对：王滨 翻译：戈冰 一、《排华法案》是什么 《排华法案》（Chinese Exclusion Act）是美国国会通过、总统切斯特•阿瑟于1882年5月6日签署的联邦法律。它规定：十年内禁止中国劳工进入美国，并限制在美华人的身份与归化权利。美国国家档案馆称，这是美国历史上第一部重要的移民限制法，也是首次以某一族裔劳工群体为对象进行排斥的联邦法律。 这部法律的核心不是普通移民管理，而是带有明确种族歧视性质的排斥制度。 《排华法案》-首页1 二、法案主要内容 主要包括： 1. 禁止中国劳工入境美国十年。...

作者：王小光    编辑：Geoffrey 校对：熊辩 翻译：周敏 北风过城墙， 灰瓦不语，灯影如旧。 七个人的名字 在纸上被反复按压， 像钉子， 敲进一段不肯低头的历史。 他们不是风暴， 却执意迎向风暴—— 以中国民主党的名义， 用微弱却坚定的声音， 说出“民主”，说出“自由”， 说出一个尚未被允许的未来。 在拥挤的街口， 在昏黄的台灯下， 他们交换的不是秘密， 而是信念—— 相信人可以不再沉默， 相信光不必被遮蔽。 夜却来得太快。 脚步声整齐， 门被敲响三次， 世界便换了方向。 档案替他们作证， 沉默替他们辩护， 而远方无人知晓—— 连回声都被收走。 有人问： 自由为何如此沉重？ 他们回答： 因为它属于每一个人。 于是铁门合拢， 时间开始变慢， 七个影子被分开， 却在黑暗中 悄悄重叠。 北城依旧喧哗， 车流如水，霓虹如潮。 只有风记得—— 那一夜，有人为了明天 被带走， 天还没有亮，路依旧很长！ Silence in the Northern City Author: Wang Xiaoguang Editor: Geoffrey Proofreader: Xiong Bian Translator: Zhou Min The north wind sweeps over...

作者：易勇编辑：钟然 校对：熊辩 翻译：彭小梅  长期以来，中共叙事将中国的经济成就归功于其政权领导。通过对东亚文化底层逻辑的深度剖析，中国人的竞争力源于几千年极端环境筛选出的“生存基因”与“延迟满足”能力。对比日、韩、台、新等东亚经济体的成功，揭示了中国大陆经济腾飞的真相，并非制度神话，而是民间力量在政权权力稍作松绑后的自我修复与爆发。 观察整个东亚文化圈，日本在废墟上仅用20余年便跃居世界第二大经济体；韩国、台湾与新加坡在缺乏资源的前提下稳居发达行列。这些地区从未经历过共产主义的教条统治，却同样实现了跨越式的腾飞。 究其根本，东亚文明真正的核心竞争力在于一种被极端历史环境筛选出的“生存优势”。华夏大地在两千多年间经历了密集的战乱、屠杀与大饥荒，这种残酷的自然选择，使得活下来的族群骨子里刻着极强的耐受力和“延迟满足”的能力，为了长远目标，可以忍受当下极端枯燥、高压和艰辛。这种特质，才是中国人在现代工业体系中无往不利的“核动力”。这种力量早在政党诞生前就已存在于我们的血脉中，它不是权力的恩赐，而是祖先用血汗拼杀出的生命本能。 中共常吹嘘1978年后的经济成就，却刻意回避了前三十年的荒诞与残酷。在那段黑暗时期，政权通过政治运动打断了中国人的腿，禁锢了百姓的双手。 1978年后的所谓“崛起”，本质上根本不是什么“制度神话”，而是这个政权终于在崩溃边缘意识到，只要不再折腾，只要松开枷锁，让中国人融入全球化分工，中国人民就能凭借自发的勤勉养活自己。这就像是一个劫匪在打断你的腿后送你一副拐杖，然后每天在你耳边宣称，没有我，你就无法走路。中国人民的成功，完全是由于他们巨大的吃苦耐劳能力抵消了制度性阻碍。如果同样的文化土壤配合自由、法治的制度，产出的能量绝非今日所能比拟。 讽刺的现实在于，在所有以华裔为主的经济体中，中国大陆的人均GDP依然处于落后位置。新加坡的人均产出是大陆的数倍；港澳台的富足也是不争的事实。同样的文化基因，为何在所谓“先进制度”下，百姓却要承受全球最长的工时、最薄弱的福利和最沉重的税收负担？        真相是中共的宣传掩盖了其掠夺性的本质。他们利用中国人的忍耐力，将劳动力压榨到极致，却将创造的财富挥霍在维稳、大撒币和权力寻租上。他们不仅掠夺了财富，更试图掠夺“解释权”，把中国人的坚韧说成是他们的教化，把中国人的成功说成是他们的功劳。 拆穿这个“没党就没饭吃”的自卑骗局，中国人的成功，是几千年苦难筛选出的基因力量，是每一个在工位流汗、在烈日下奔波的普通人挣来的。 历史已经证明，没有那个政权，东亚人照样能惊艳世界。认清这一点，不仅是为了戳破谎言，更是为了让每一个中国人拿回属于自己的，本就不该被窃取的尊严。 Tearing Away the Fig Leaf of “Institutional Superiority”: Who Is Harvesting the Sweat of the Chinese People? Author: Yi Yong...

作者：Reng Feng（冯仍）编辑：赵杰 校对：周敏 翻译：戈冰 近日读到中国民主党北京党部成员被重判的消息，我心情沉重，也深感愤怒。据《欧洲之声》报道，2025年10月8日，中国民主党北京党部在北京成立；到2026年1月，多名成员被捕；3月30日闭门开庭，3月31日被以“颠覆国家政权罪”重判，其中副主席王石被判七年半，其余成员分别被判处七年至三年不等及缓刑。 《欧洲之声》报道截图-网址：sinoeurovoices.com 这起案件最刺痛人的地方，不只是判决之重，而是它再次暴露了中国现实政治中的一个根本荒谬：宪法写有“结社自由”，现实却把和平建党当作重罪。 《中华人民共和国宪法》第三十五条明文规定：“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。”这说明，“结社自由”并不是海外民主人士强加给中国的概念，而是中共自己写入宪法的政治承诺。全国人大官网公布的现行宪法文本中，这一条至今仍在。(npc.gov.cn) 问题在于，这样的条文在中国长期停留于纸面。 如果公民真正按照公开、理性、和平、非暴力的方式组织起来，宣读党章、选举负责人、表达政治理念，本来正应属于“结社自由”的范围；可在中共治下，这样的行为非但得不到保护，反而会被定为“颠覆国家政权”。这就说明，中共宪法中的“自由”，很多时候只是门面，真正起作用的，仍然是一党专政下的政治禁令。 中共当然不会直接承认自己否定宪法。它更常用的办法，是在宪法之外建立一套审查、登记和监管体系，将公民自由层层架空。现行《社会团体登记管理条例》表面上说是为了保障公民结社自由，实际上却要求社会团体必须经过主管单位审查并依法登记，同时不得触碰所谓“基本原则”和“国家安全”边界。(xzfg.moj.gov.cn) 在现实政治中，这种制度安排早已不只是管理程序，而是政治过滤机制：凡是不挑战体制的组织可以存在，凡是真正独立、具有民主诉求的组织，几乎不可能获得合法空间。 因此，北京党部案所揭示的，绝不只是个别人的命运，而是整个制度的真相：中共最害怕的，不是暴力，而是中国人认真地把宪法上的自由，当成真实权利来使用。 据公开消息，中国民主党北京党部所强调的原则是“公开、理性、和平、非暴力”，所表达的目标是在遵守宪法、平等竞争的基础上，推动中国走向自由民主与社会公正。(sinoeurovoices.com) 这样的主张，在现代文明社会中，本应属于正常的公民政治活动；可在中共眼里，却成了必须消灭的威胁。这再次说明，中共所不能容忍的，不是暴力革命，而是和平结社；不是阴谋活动，而是公开表达；不是非法颠覆，而是人民不再甘于沉默。 Freedom House 在《2026年世界自由度报告》中，继续将中国列为“Not Free”，总分仅9分（满分100分）。 Freedom House 在《2026年世界自由度报告》-网址：freedomhouse.org 这个评价一点也不令人意外。一个连宪法所写“结社自由”都不能兑现、反而把和平建党定成重罪的国家，何谈真正的法治，何谈现代政治文明？ 更值得警惕的是，这并非孤例。2026年2月，杭州法院又以 “寻衅滋事罪” 判处浙江民主党人邹巍有期徒刑三年六个月，独立作家昝爱宗有期徒刑三年。自由亚洲电台报道，案件开庭时家属旁听同样受到限制。 自由亚洲电台的报道-网址：rfa.org 北京案与杭州案，罪名不同，逻辑却完全一致：只要你试图在党的控制之外保留一点独立人格、独立思想和独立组织空间，维稳机器就会迅速启动。 北京是中国的首都，是中共权力最集中的地方。也正因为如此，中国民主党北京党部在北京成立，才具有格外强烈的象征意义。它所传递的信息非常明确：中国人不是只能永远活在一党专政之下，中国人也有权追求民主、多党竞争和政治自由。 我自己也是从中国走出来的人。我越来越深地意识到，在中国，很多人不是不知道压迫，而是不敢碰；不是没有公民意识，而是在一党专政下，真正像公民那样生活，往往就要付出沉重代价。也正因如此，每当我看到国内仍有人明知危险却坚持和平、理性、公开、非暴力地表达民主理念，我心里都充满敬意。因为他们的站出来，本身就是一种见证：见证中国并不是没有追求自由的人，见证中国民主运动并没有熄灭，也见证中共所谓“法治”常常不过是政治镇压的外衣。 从1998年中国民主党在大陆公开成立，到今天依然有人在北京重新举旗，这说明自由的火种并没有被扑灭。哪怕中共用抓捕、审判和判刑去压制，也无法消灭中国人对自由的渴望。 今天被重判的这些民主党人，不应被遗忘。 他们的名字，不应只停留在一纸判决书里。 海外的我们，也不应只是转发消息后继续沉默。 因为沉默，只会让暴政更加肆无忌惮；发声，至少能告诉世界，也告诉中国人民：问题从来不在人民追求自由，而在一个政权把宪法写成门面，把结社自由写成摆设，把和平建党都视为敌人。 宪法写着结社自由，现实却把和平建党判成重罪。 这不是法治的威严，而是制度的自我揭穿； 这不是国家的自信，而是专制的深层恐惧； 这不是现代文明，而是对现代政治文明最基本原则的公然践踏。 愿更多人记住这些人的名字。 愿更多中国人看清这个制度的真相。 也愿中国有一天，不再因为一次结社、一场宣誓、一句真话，就有人失去自由。 The Constitution guarantees freedom of association, so why has the peaceful establishment of a...