民主火种

一一中国著名维权人士邹巍将面临法庭审判 作者：范展平 责任编辑：张致君 翻译：吕峰 中共杭州市拱墅区检察院目前已对浙江维权领袖邹巍提起公诉。令人啼笑皆非的是，对这位被浙江省弱势群体视为“及时雨”的替天行道者，当局竟以“寻衅滋事罪”起诉。众所周知，寻衅滋事是仗势欺人的恶霸和地痞流氓的行为，而这正是邹义士最鄙视、最痛恨的人。显然，当局这样做是为了给邹巍抹黑，矮化他在人民心目的高大形象。为了还事实一个真相，笔者采访了浙江省的一些访民，让他（她）们谈谈对邹巍先生在帮助弱势群体方面的感受。 下面是笔者对几个当事人的采访。 🔹朱瑛娣（杭州市居民，因祖房被杭州市上城区政府非法强占，很早就参加了维权活动）：邹巍这个人，是天下难得的好人。我们这帮老百姓，在维权中最缺的是法律帮助。由于缺乏法律知识，我们到处碰壁。邹巍精通法律，利用他掌握的法律知识热心地帮助我们，教我们如何利用法律武器保护自己。邹巍家里的书架上书摆得满满的，大部分是法律书和维权案例。他这个人是个大忙人，除了看书，，就是到处跑，指导、帮助别人维权。有时候他还在吃饭，或正在忙其他事情，只要我们一个电话，他就马上放下手头的活，骑上自行车赶往出事的地方。他帮助我们最多的可能是写诉状，民事的、行政的、经济的他都写，申请书、申诉状、控告信也都写。按照我们许多维权者粗略统计，邹巍帮别人写的各种诉状至少有几千份。我们在北京上访，请人写状子是500元一份，邹巍是一分钱也不收的,最多是吃顿便饭。这样一来，我们也省了许多钱。我们这群弱势人员,都把邹巍叫做“及时雨”，把他与梁山的宋江相比。 🔹梁丽婉（杭州市拱墅区苋桥镇农民，因政府非法强拆而上访维权）：说起邹巍,我们维权的人都把他比作梁山上的宋江，叫他“及时雨”。其实，他这个及时雨比宋江的及时雨还要滋润，而且施布也要广得多，因为宋江的雨露，滋润的是落难的江湖好汉，而邹巍的雨露滋润的则是普通老百姓，特别是那些债重冤深的生活在悲惨世界里的人。在本世纪初的政府强拆中，我家房子被拆，丈夫被打伤，当时我一筹莫展，绝望得想寻短见，幸亏邹巍及时帮助了我，给，了我活下去勇气。象我这样得到邹巍及时帮助的人很多，如朱瑛娣、沈利华、冯国君、程惠云、杜大姐、陈渭相、汪玉芬、裘玉梅、汪天生、邢根宝、徐志明、施荷芬、汤柳叶、徐传松以及安吉县的沈志华、徐菊芳，天台县的徐江姣、温岭县的郭晏溱、嘉兴市的成菊英等人。在邹巍的启发下，我加入了维权斗争的行列。我的许多姊妹，也差不多有着跟我同样的经历。可以说，没有邹巍，杭州乃至整个浙江的维权运动不会有那样的勃勃生机。 🔹徐江姣（浙江省天台县农民，上世纪九十年代，她到杭州打工，乡干部向她借钱未成，便诬她破计划生育，带人扒了她家的房子，从此她走上维权之路，被称为“坚持抗战二十年的维权战士”）：我是在杭州上访的过程中认识邹巍的。当时，我的信访不仅没有答复，而且还被公安机关拘留。于是我就向天台县法院起诉公安局，天台法院驳回后我又向台州市中级法院上诉，但上诉后仍维持原判，于是我就跑到杭州向省高级法院申诉。在省法院门口，有很多人同情我，建议我去找邹巍，说他很有办法。我早就知道邹巍的名字，但没有见过面，也很想见见这位传奇式的人物，于是就用好心人提供给我的邹巍的手机号码给他打了电话。没想到，不到15分钟，邹巍就骑着一辆旧自行车来了。他看了一会我的申诉状，说光写事实不行,还要写法律条款及理论依据，让共产党自己打自己的嘴巴。于是他帮我修改了申诉状并补充了许多法律依据。刚修改完毕，又有别的访民电话打来了，他来不及吃午饭，骑着那辆旧自行车离去了，临走时他还反复关照我，遇到问题再找他。后来我也融入了杭州的维权队伍，多次与邹巍接触。他丰富的法律知识，他那毫不利己专门利人的担当精神，深深地感动了我，激励着我，使我能坚持维权二十年。最后在邹巍和黄琦老师的帮助下，我二十年艰难维权总算有了一定的结果。我真的很感谢邹巍。现在这样的好人却被抓了，老天真是瞎了眼！ 🔹沈志华（安吉县农民，因村里歧视妇女，不分给她土地，由此而走上维权道路。她曾多次去北京上访，多次被关押，甚至被关进精神病医院）：我很早就到深圳去打工，认识了一位军官并结了婚。婚后不久失了业，就回老家种田，但村里早把田地分光了，连一分田也没有给我留下来。于是我去村里论理，结果被村支书打了一顿，此后我先后去乡里、县里、市里、省里和北京上访。因参加维权，丈夫受到上面的压力与我离了婚。在安吉时，有个叫申屠大军的人对我说，杭州有个维权领袖叫邹巍，你去找他，他肯定会帮你。我到杭州找到了邹巍，那天是一个炎热的日子，是在浙江展览馆东侧见的面。他给我的印象是一个很朴实的人，骑着一辆28吋的旧自行车（这是他的主要交通工具，它驼着他走遍了杭州市的大街小巷及杭州周边的每一个村庄），穿着一件白色的衬衫，戴着一副高度近视的眼镜，镜片上还滴着汗，看得出他己经累得满头大汗，因为他正从另一位维权者那里赶来。我们找了一处树荫坐下。他看了我历次上访的控告书后，匆匆地写了一份申诉书，然后带着我去找一家打印店打印。忙完后已经是下午一点多了，我们就近在一家小吃店吃了碗面，这时又有一个维权者电话打来了。他指给我去省高级法院的路后，又骑着自行车匆匆地走了。此后，在邹巍的介绍下，我在杭州认识了很多朋友，参加了更多的维权活动。尽管共产党不可信，但我还是一直在坚持通过法律维权。 🔹严忠良（杭州市余杭区五常镇农民，因反对官府非法征地拆迁，与妹妹严忠女一走参加了维权运动，多次被关押、拘留）：邹巍从事维权运动巳经二十多年了，我也十多年了。我早就听到过邹巍的名字，但真正认识他才七八年时间。因为我们五常地区的维权工作开展得比较好，我们很少同其地方的维权人士发生横向联系。但后来当局采取各种卑劣的手段，分化瓦解、各个击破，有些人因此发生了动摇。我算是一个比较坚定的人，下决心要把维权斗争进行到底。我决定寻找同盟者，觉得邹巍是一个理想的盟友。跟邹巍合作后，我们一直配合得很好。我经过几年的观察，发现邹巍身上有如下几个特点：一是能力很强，能团结人。在我跟邹巍接触的过程中，发现找他的人特别多。不管是杭州的还是外地的，男的还是是女的，年轻的还是年老的，有了麻烦事都来找他。二是他有独特的人格魅力。他人虽然长得不算英俊，也不高大魁梧，却有很强的亲和力，讲话很有感召力、感染力，对人对事具有较敏锐、精准的观察力和判断力。因此，他有象磁铁一样的吸引力，他走到哪里都有一群人围着他转。三是他善于学习且精通法律。他家里书架上、桌子上、床头上都放着法律书籍，民事法律、行政法律、刑事法律、经济法律的都有。正因为他精通法律，所以那么多的人那么多的繁琐的烦人的事，经他指点后，解决起来就比较容易。四是他做事大胆心细，行事作风严谨。之所以有这么多人找他办事，除了他有“全心全意为人民服务”的精神外，还是因为他胆子大，不怕风险，不怕承担责任。要知道，在当下这个世道里，为老百姓办事不是那么好办的，很容易得罪那些当权者。此外，把事情办砸了，也会使被帮助者受到损失。因此，邹巍办事也很仔细，把一件事办得十拿九稳的时候，他才肯放手。 ...

作者：国内退伍老兵编辑：李聪玲 责任编辑：罗志飞 翻译：吴可正 亲爱的中国军人，现役与退伍的战士们：你是否曾在阅兵场上昂首阔步，却从未踏进真正的战场？你是否在“保家卫国”的口号中敬礼，却从未看清谁才是真正的敌人？你是否问过自己——我保的是谁的家？卫的是谁的国？ 一、历史不能装饰，抗战不能伪造！“淞沪会战你在哪？我在延安。南京保卫战你在哪？我在延安……我是抗战中流砥柱。”这是对一个从未上过前线却最先登上功劳榜者的无声讽刺！ 如今，中共在9月3日再次上演“抗战胜利大阅兵”，把避战之辈打扮成民族英雄，把背后收割者包装成中流砥柱！ 可你心知肚明：是谁在敌后观望，却不与敌正面交锋？是谁打着“保存自己”的旗号，耗尽同胞鲜血？是谁在抗战尾声大肆扩军，以枪口对准同胞？ 抗战，是中华民族的血泪，不是中共的化妆舞台！ 二、军魂应归人民，而非服务独裁！你还记得“人民子弟兵”的誓言吗？“军装再华美，也是百家衣；军饰再丰厚，也是千家饭！”“我们没有资格，也绝不能向生养自己的人民举起任何武器！” 但今天的你：驱散的是讨薪的工人，镇压的是呼吁公平的学生，站岗的是红色资本的维稳红线，退役时却无编、无房、无保障！ 你在为谁站岗？为谁举枪？谁又在牺牲你的人生、遮蔽你的良知？ 三、你愿意为谁牺牲？为谁流血？2025年的今天，中国青年失业率突破20%，退伍老兵被边缘化，现役军人家庭还在为房贷发愁。 而你保卫的是谁？是财政堆出的红二代，是垄断滋养的特供阶级，是靠“维稳预算”吃人不吐骨的权贵集团！ 你服役时，是维稳螺丝；你退役后，是弃用工具；你若沉睡，就注定沦为这个体制的代罪羔羊！ 四、脱下假勋章，戴上良知的光环！当权力命你举枪对准人民—— 请你记住： “吾戎吾矛，民脂民膏；吾饰吾袍，民赋民俸。”人民，才是你真正的衣食父母！向人民举枪，就是背叛军魂；向良心低头，就是出卖天良！ “谁侵害我们的人民，谁就是我们的敌人，不死不休！”脱下那身被污染的军装，站回人民中来！拒绝为极权挡子弹，拒绝为谎言站岗！保家卫国，不等于保党卫私！忠诚人民，才是军人真正的归宿！ 五、这是觉醒者写给战士的呐喊！你不该是专制机器的齿轮，你应是民族正义的中流砥柱！ 你不该是阅兵背景的工具人，你应是推翻暴政的先行军！ 守土护民，使命记牢！天良难欺，军魂长耀！ 当9月3日的阅兵礼炮响起，愿你脱帽低头，为真理默哀；当高音喇叭宣称胜利，愿你闭目静思，为人民觉醒！ 哪怕你只是一人，也请在内心高呼—— 我，不再为独裁而战！ An Open Letter to China’s Soldiers: Whose Country Are You Really Defending? Abstract: This is an open letter to active-duty and retired...

作者/总编辑 朱虞夫 责任编辑：胡丽莉 翻译：吕峰 ...

作者：谢长发（大陆中国民主党人） 编辑：王梦梦  责任编辑：罗志飞  翻译：程铭 尊敬的普京总统： 您的国家拥有地球上面积最大的国土。1991年，乌克兰分得了603,700平方千米的土地。本已辽阔无边的疆域，本应给您带来安全与自信。回顾历史，法国的拿破仑曾东征俄罗斯，最终失败；德国的希特勒也曾攻打前苏联，同样被击退。俄罗斯凭借抵御外敌侵略赢得了名誉，这份名誉理应被珍惜，并转化为造福世界的力量。 您国家的东正教教义是敬爱上帝的，那么也应当爱邻舍、爱世人。乌克兰人与俄罗斯人同属斯拉夫民族，本是兄弟，何以走到今日兵戎相见、阋墙于内的地步？如果俄罗斯能够在教育、科技与民生上高度发展，完全可以与美国、中国、德国、英国、法国、日本、意大利等国携手，共同开发外太空，探索火星乃至适宜人类居住的星球。那时，人类的目光将投向浩瀚宇宙，而不是在地球上继续争夺土地。 您是一位极为看重“面子”的领导人。俄乌双方若要找到体面的台阶下，关键在于您的抉择。早些时候，美国前总统特朗普事实上已经为您留出过空间。当他没有追究俄罗斯对克里米亚、卢甘斯克和顿涅茨克的控制，而乌克兰提出安全保障与入欧盟的要求之际，若您能适时收手，或许今日局面已不至于如此僵持。 然而，您未能把握机会，反而因不愿收回曾夸下的海口——“给我二十年，还你一个强大的俄罗斯”，而让局势愈发复杂。如今，您仍对乌克兰提出苛刻条件，但对方同样需要“面子”。结果就是，战事拖延，谁也不愿退让。 从历史角度看，俄罗斯曾欺侮过不少周边国家，他们因此大多选择加入北约。这一次，若俄罗斯取胜，欧洲国家岂会袖手旁观？北约绝不会允许您赢得彻底的胜利，而是会竭力拖垮俄罗斯。如果您为了“大帝”的名声，冒然动用核武，势必引来英、法、美的联手反击。那时，俄罗斯或将被瓜分，甚至可能导致民族的消亡。这是多么可怕的后果！一旦如此，您将遗臭万年，成为千古罪人。 尊敬的普京总统，俄罗斯的未来，系于您的一念之间。请您悬崖勒马，立即止步。这样，仍不算太晚。 此致 敬礼！ 谢长发 2025年9月5日 An open letter to President Vlakimir Putin Author: Longhair Xie (Mainland Chinese Democrat) Editor: Mengmeng Wang  Responsible Editor: Zhifei Luo...

——狱中寄朱虞夫先生暨诸友  作者：吕耿松  休弹男儿泪。怅人生，狙公有术，财迷纸醉。最忆皋亭山上路，（1）弼教坊口苍水。（2）数历历、千秋功罪。吟罢石灰胸臆促，(3)更栖霞岭畔风篁翠。(4)壮志在，应不悔。 悲歌击筑惊魑魅。(5)抗暴秦、大泽苦雨，(6)项刘兵锐。(7)常恨乾坤依然浊，难消胸中块垒。但盼得、日融冻蕊。(8)回首八卦炉内火，料催开遍地春蓓蕾。啼血处，赤县萃。 【注释】（1）文天祥在杭州皋亭山被捕。（2）张蒼水在杭州官巷口弼教坊被刑。（3）于謙墓在杭州三臺山，于謙写有《石灰吟》明志。（4）岳飛墓在杭州棲霞嶺。風篁：竹。（5） 築，古樂器；史載:荆軻刺秦，義無反顧，視死如歸。燕太子丹及賓客皆白衣相送於易水。高漸離擊築，荆軻和之，士皆悲憤。（6）陳勝大澤鄉揭竿。（7）項羽、劉邦起兵伐秦。（8）南宋詞人吳文英《賀新郎·陪履齋先生滄浪看梅》：重唱梅邊新度曲，催發寒梢凍蕊。  2010-07于杭州狱中  责任编辑：罗志飞 翻译：何兴强 To the Tune of He Xinlang: Sentiments — From Prison, Sent to Mr. Zhu Yufu and Friends By Lü Gengsong Hold back a man’s...

作者：华言 编辑：冯仍 责任编辑：胡丽莉 翻译：吕峰 一、宣传作为权力工具 中国共产党的宣传体系并非凭空产生，而是根植于其革命历史与意识形态需求。中共成立于1921年，早期作为一支弱小的革命力量，宣传成为其动员群众、凝聚力量的核心工具。在土地革命和抗日战争时期，宣传以“唤醒民众”为目标，通过口号、标语、戏剧和歌曲等形式，将马克思主义的阶级斗争理念与民族救亡的诉求结合，成功塑造了“工农联盟”与“民族英雄”的形象。然而，这种看似“启发民智”的宣传，从一开始就带有强烈的目的性：通过简化复杂的政治理念，制造对立情绪，动员群众支持革命。 早期宣传的“动员”本质上是一种单向灌输，而非双向沟通。中共通过控制信息传播，筛选有利于自身合法性的叙事，压制异见声音。1920年代的“反帝反封建”宣传，将复杂的社会问题简化为“帝国主义”和“封建地主”的罪恶，忽略了社会变革的多维性。这种二元对立的叙事策略，虽然在短期内有效凝聚了革命力量，但也埋下了思想单一化的种子，为日后宣传体系的高度集中化奠定了基础。 随着1949年中华人民共和国的建立，宣传从革命工具转变为国家治理的核心机制。中共将宣传定义为“党的生命线”，通过中央宣传部等机构，将意识形态灌输嵌入国家机器的每个角落。宣传不再仅仅是动员工具，而是成为维护政权合法性、塑造社会共识的权力杠杆。这种转变标志着宣传从“启发”走向“控制”，其目标从动员群众转向统一思想，压制多元意见。 中共宣传学的理论基础源于马克思主义，马克思主义宣传观强调“阶级意识”的觉醒，认为宣传应教育无产阶级认识自身的历史使命。马克思设想的宣传是启发性的，旨在通过理性讨论唤醒工人阶级的自我意识，而非自上而下的强制灌输。列宁主义对宣传的改造强调党作为“先锋队”必须通过宣传引导群众，赋予宣传强烈的组织性和纪律性。中共在继承列宁主义宣传观的基础上，进一步将其本土化，融入了中国传统政治文化中的“教化”理念。儒家传统强调“以德治国”，通过道德教化塑造社会秩序，中共则将这一理念转化为“以意识形态治国”，通过宣传灌输党的价值观。 从理论上讲，宣传作为一种沟通形式，应当以事实为基础，通过理性说服实现共识。然而，中共宣传体系的理论基础却建立在对权力的绝对服从，而非对真理的追求。其核心逻辑是：党的意志代表人民的意志，因此宣传的任务不是启发讨论，而是确保公众接受党的叙事。 二、宣传金字塔体系 1.中央宣传部：信息控制 中央宣传部作为中共宣传体系的核心机构，是信息控制与意识形态管理的最高权力中枢。其职能涵盖制定宣传政策、指导媒体运作、审查信息内容以及协调全国宣传工作。表面上，中宣部以“引导舆论”为目标，但其核心任务是通过集中化控制，确保所有信息输出符合党的政治目标。 中宣部的权力集中体现在其对媒体、出版、教育和文化领域的全面监管。新闻出版署和国家广播电视总局等机构名义上独立，实则受中宣部直接领导。中宣部通过发布“宣传指令”和“敏感词列表”，对媒体报道的内容、语气甚至用词进行细致管控。 中宣部的运作具有明显的“黑箱”特征。其决策过程不透明，缺乏公众监督，宣传政策的制定往往基于政治需求而非事实依据。中宣部通过延迟信息发布、控制报道口径，优先维护政权形象而非公众知情权。 2.地方宣传的执行：忠诚 地方宣传机构作为中宣部的下属执行单位，负责将中央的宣传政策落实到具体实践中。每个省级、市级、县级党委都设有宣传部门，形成一个自上而下的垂直管理体系。地方宣传机构的任务包括组织本地媒体报道、开展群众宣传活动以及监控区域内舆论动态。地方宣传机构必须严格遵循中宣部的指令，确保本地舆论与中央保持一致。地方媒体在报道重大政策时，必须使用新华社通稿或中宣部指定的措辞，任何偏离都可能被视为政治错误。这种高度统一的要求，限制了地方根据实际情况调整宣传策略的空间，导致宣传内容往往与公众需求脱节。 3.宣传垄断：压制多元声音 宣传部门与政府部门、司法机构乃至国有企业形成了一个紧密的协同网络，确保宣传政策在社会各领域得到贯彻。这种党政协同的核心目标是实现宣传垄断，压制任何可能挑战官方叙事的多元声音。在制度设计上，宣传部门与政府部门的联动通过“党政一体”机制实现。教育部门负责将党的意识形态融入教材，公安部门配合监控网络言论，文化部门审查文艺作品的内容。这种全方位的协同控制，确保了学校、网络、媒体及公共场所的信息环境均受党主导。官方叙事占据绝对主导地位，独立媒体、公民记者和非官方信息来源被边缘化甚至消灭。这种单一信息环境不仅限制了公众的知情权，还削弱了社会对复杂问题的讨论能力。这种垄断以牺牲思想多样性为代价，扼杀了社会创新与批判性思考。 4.民间“自愿”宣传：被操控的群众运动 除了官方机构，中共宣传体系还善于动员民间力量参与宣传，形成所谓的“自愿”宣传。然而这种“自愿”往往是被操控的结果，背后隐藏着权力结构的强制性影响。民间宣传的典型形式包括“五毛党”（网络评论员）、志愿者组织以及群众性宣传活动。这些活动表面上由民间自发组织，实则受宣传部门的直接指导和资助。 三、叙事操控：从“正面宣传”到选择性真相 中共宣传体系的核心任务是通过精心设计的叙事，塑造有利于政权合法性和社会稳定的公共认知。这种叙事操控以“正面宣传”为名，强调突出党的成就、民族复兴和社会和谐，但其本质是通过选择性真相，构建单一的、符合官方利益的现实版本。 “正面宣传”的核心策略是筛选信息，放大有利事实，掩盖或淡化不利信息。这种选择性叙事通过媒体、教科书和公共活动反复强化，旨在将党的形象与国家进步绑定。 情绪动员是中共宣传体系的重要策略，通过激发恐惧、民族主义和集体认同等强烈情绪，引导公众行为和认知。民族主义是情绪动员的另一核心工具。宣传部门通过突出民族自豪感，将党的领导与国家强盛绑定。这种民族主义动员虽然增强了内部凝聚力，却也导致了狭隘的排外情绪。这种策略虽然在短期内有效，却以牺牲理性讨论和社会包容性为代价。 恐惧动员是宣传中常用的手法，通过制造外部威胁或内部危机感，促使公众依靠官方叙事寻求安全感。宣传常将西方国家描绘为“敌对势力”，通过“反华阴谋论”激发公众警惕。 1.传统媒体的从属角色 传统媒体，包括报纸、电视和广播，在中共宣传体系中长期扮演“党喉舌”的角色。《人民日报》、中央电视台等核心媒体直接受中央宣传部领导，其内容生产严格遵循党的政治目标。传统媒体的从属性体现在内容生产的严格管控上。新闻报道必须使用新华社通稿或中宣部指定的措辞，记者和编辑的创作空间被压缩到最低限度。 2. 新媒体的控制与利用 随着互联网和移动设备的普及，中共宣传体系迅速拥抱新媒体平台，如微信、微博、抖音等，将其作为舆论引导的新阵地。表面上，新媒体以互动性和多样性吸引公众，但其核心仍是官方叙事的延伸，通过算法推荐和内容管控实现精准化的宣传。新媒体的利用体现在其“亲民化”策略上。官方账号通过短视频、表情包和直播等形式，包装严肃的宣传内容，以迎合年轻受众。 3.审查与监控 审查与监控是中共宣传体系的核心机制，技术的发展为其提供了更高效的工具。网络审查通过防火长城、关键词过滤和人工审核，限制敏感信息的传播；监控则通过大数据和人工智能，追踪公众的网络行为。批判性分析表明，这些机制以技术赋能信息封锁，严重侵蚀了言论自由和隐私权。 网络审查的规模和精度在全球范围内罕见。防火长城屏蔽了大量海外网站，如谷歌、YouTube和维基百科，确保公众只能接触国内受控的信息环境。关键词过滤系统则实时监控社交媒体内容，自动删除或屏蔽涉及政治敏感话题的帖子。网络监控则通过大数据和人工智能实现精准化管理。宣传部门与公安部门合作，部署了“天网”监控系统和社交媒体用户行为分析工具。 四、全球传播的野心：话语争夺   中共宣传体系近年来将目光投向全球，试图通过国际传播提升中国的影响力，争夺国际话语权。其核心战略被概括为“讲好中国故事”，旨在通过传播正面形象，反驳西方媒体的“负面报道”，并塑造一个“和平崛起”的中国形象。“讲好中国故事”战略自2013年提出以来，成为中共外宣的核心指导思想。官方通过国际会议、媒体报道和文化活动，推广“中国模式”的成功，如“一带一路”倡议的“合作共赢”叙事和抗疫期间的“人类命运共同体”理念。中共外宣媒体，如中国国际电视台、《中国日报》及新华社国际版，是其国际宣传的核心工具。这些媒体以多语种形式向全球传播中国视角，试图打破西方媒体的“信息垄断”。海外社交平台的利用是外宣媒体的另一尝试。中共通过在X、YouTube等平台开设官方账号，发布短视频和图文内容，试图直接接触国际受众。 面对国际舆论的批评，中共宣传体系采取了多重策略，包括反驳、转移焦点和主动塑造叙事，但这些策略因其防御性和操控性，效果有限。反驳策略通过直接否认或驳斥西方媒体的报道，试图扭转负面形象。转移焦点是另一常见策略，通过突出其他议题分散注意力。主动塑造叙事则通过国际媒体合作和舆论引导，试图抢占话语权。 五、宣传的代价 中共宣传体系以其高效的组织架构和资源投入，在短期内实现了强大的舆论控制效果。官方通过媒体、活动和网络平台的密集宣传，确保核心叙事深入社会各个角落。但这种效果更多是“虚假繁荣”，其表面成功掩盖了长期隐患。首先，强制性宣传导致公众的被动接受，缺乏真正的内心认同。其次，宣传的过度正面引发了公众的审美疲劳。诸如“正能量”“中国梦”等口号的反复使用，使部分受众产生逆反心理，降低宣传的说服力。再次，虚假繁荣掩盖了宣传体系的脆弱性。在信息时代，公众通过非官方渠道获取信息的可能性增加，官方叙事的可信度受到挑战。例如，2020年新冠疫情期间，民间信息通过社交媒体传播，揭露了官方宣传中未提及的物资短缺和基层混乱，这种“信息失控”的风险表明，宣传的短期效果难以转化为长期的信任资本。 中共宣传体系通过强制性叙事和信息控制，塑造了高度统一的思想环境，但这一过程以思想单一化和社会创造力的抑制为代价，压制了多元观点和个体表达，导致社会在文化、学术和创新领域的活力下降。 ...