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一个“没有国家的议会”的民主实践
albertyi
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2026年2月8日
——从流亡藏人选举看民主政治的真正根基 作者:张致君 编辑:李聪玲 校对:王滨 翻译:吕峰 一个“没有国家的议会”,正在用最直接、也最刺眼的方式,拷问拒绝民主的中共政权:权力到底从哪里来? 2026 年 2 月 1 日,分布在全球 27 个国家的流亡藏人,用选票选出了自己的议会。他们没有主权国家、没有领土、没有军队、没有国际法承认的政权架构,却依然坚持用选举和议会来组织政治生活。这是一种极其清醒的政治判断:如果一个群体还想作为“人”存在,而不是作为被安排、被管理、被代表的对象存在,那它就必须掌握决定自身命运的权利。 ...
当一个孩子的死亡让人们走到法院门前
albertyi
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2026年2月8日
——从“小洛熙案”看中国社会底线的破裂与觉醒 作者:李聪玲 编辑:张致君 校对:程筱筱 翻译:戈冰 小洛熙开庭当天,宁波的冬天并不喧闹,却显得异常沉重。法院门前,没有统一组织的横幅,没有正式的动员口号,却聚集了来自各地的普通人:打工者、宝妈、老人、年轻人。他们彼此并不相识,却在同一时间站在同一个地点,只为了一个五个月大的孩子。 这是一个必须被认真对待的事实:小洛熙开庭声援不是谣言,不是“境外势力”,也不是少数激进者的行为,而是一次真实发生的、广泛的、自发的民众集结。在一个长期被塑造成“稳定”“理性”“不关心公共事务”的社会里,这样的场景本身,就已经说明了问题。长期以来,中国社会被灌输一种叙事:普通人只要“好好过日子”,不碰政治、不惹麻烦,就可以换来基本的安全与安宁。公共事务被描述成“与你无关”,不公被解释为“个案”“偶然”,而一切抗争都被贴上“闹事”“不理性”的标签。 ...
被制度“诊断”的人
albertyi
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2026年2月8日
——从湖北精神病院骗保案,看一个拒绝透明的治理逻辑 作者:李聪玲 编辑:张致君 校对:程筱筱 翻译:戈冰 近年来,中国社会频繁出现一些令人不安却高度相似的场景:未成年人在校园中“非正常死亡”,调查迅速定性;普通人被送进精神病院,出院却难如登天;家属提出质疑,随即被纳入“维稳”对象;信息被封锁,讨论被压制,结论被提前写好。这些经历并非彼此孤立的“个案”,而是高度集权体制在现实运行中,对普通人进行系统性碾压的结果。 新京报近期披露的湖北多家精神病医院骗保调查,正是这一治理逻辑的一个极端却典型的缩影。据新京报调查报道,湖北襄阳、宜昌多家精神病医院,以“免费住院、医药费和生活费全免”为诱饵,违规收治大量并无明显精神障碍的人员,涉嫌通过虚构诊疗项目、伪造病历,系统性套取医保资金。 ...
她,只有五个月
Rongxin Zhang
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2026年2月1日
作者:张 宇 编辑:周志刚 校对:程筱筱 翻译:彭小梅 她只有五个月。五个月,尚未学会翻身、尚未看清这个世界、尚未拥有任何表达“同意”或“拒绝”的能力,却已经完整地经历了这个国家最冷酷、最成熟、也最熟练的一整套权力运作流程:被交付给“权威系统”,在密不透风的专业语言中失去生命,随后被迅速定义、归档、降温、消音。 她叫小洛熙。在官方叙述中,她的死亡是一次“医疗过程中的不幸结果”;在体制语言里,她只是一个“个案”;在舆情管理的视角下,她的名字甚至不该被反复提及。 但问题恰恰在这里——一个五个月大的婴儿,不需要被“定性”;她需要被追问。 当一个孩子在手术台上离世,我们本应首先问的是:发生了什么?责任在哪里?谁该为此负责?医疗系统是否存在缺陷? 可在中国,这些问题从一开始就被系统性地规避了。不是因为答案太复杂,而是因为答案本身会威胁到体制的安全感。 在中共统治下,婴儿的死亡从来不是一场关于生命的公共讨论,而是一场关于“如何尽快结束事件”的内部协调。真相不是优先项,问责不是必选项,安抚、压制、定调才是。 小洛熙不是第一个在这样的逻辑中死去的孩子。她的名字之所以再次被提起,不是因为她“特殊”,而是因为她过于典型。典型到让人不得不承认:这不是一次偶发事故,而是一个高度熟练、运转顺畅、早已习惯的体制结果。 当一个政权连婴儿的死亡都无法坦然面对,连最低限度的公开、独立、可质询的调查都无法提供,却仍然反复高喊“人民之上”“生命之上”,那么问题就不再是“这家医院做错了什么”,而是——这样的体制,是否还具备对生命的基本尊重? 在任何一个正常社会里,一名五个月大的婴儿在手术后死亡,都应当自动触发一套清晰、独立、可被公众监督的程序:完整病历公开、手术决策逻辑说明、风险评估复盘、责任人明确、调查过程透明。但在中国,小洛熙的死亡并没有开启“追问”,而是迅速进入了另一套更熟悉的流程——控场、定调、降温、切割责任。我们看到的不是“解释发生了什么”,而是“告诉你可以知道什么”。 医疗叙事的第一步:用“专业壁垒”隔绝公众 在事件最初阶段,围绕手术必要性、风险评估、手术中应急处理、手术后监护等关键问题,公众并没有得到清晰问答。取而代之的,是大量高度技术化、无法被普通人核验的“专业表述”。这些语言并非为了澄清事实,而是为了制造距离——把质疑者挡在“你不专业、你不懂医学”的门外。在中共统治下,专业从来不只是知识体系,它是一种权力工具:当权者用它来决定谁有资格提问,谁必须闭嘴。但问题在于:医学的复杂性,从来不是拒绝透明的理由。恰恰相反,越是高风险决策,越需要清晰、可追溯的解释。 医疗事故如何被“去事故化” 紧接着出现的,是一种中国社会高度熟练的操作:将“可质询的医疗事故”,重新包装为“不可避免的医疗风险”。在这个叙事中——没有错误,只有遗憾;没有责任,只有不幸;没有制度问题,只有“个体差异”。这种话术的真正功能,是提前终止讨论。因为一旦被定义为“风险”,追责就会被视为“不理性”;追问就会被扣上“医闹”的帽子。这不是医学逻辑,这是政治逻辑。 谁决定调查?——体制最关键、也是最荒谬的一环 在中共体制下,调查医疗事故的,往往正是事故所在体系本身。医院隶属于行政系统,调查由行政系统主导,结论再由行政系统发布。这意味着什么?意味着这不是调查,而是内部协调;不是问责,而是风险管理。在这样的结构中,“真相”永远服从于“稳定”,“责任”永远让位于“形象”。当一个婴儿的死亡,必须首先考虑对系统的影响,而不是对生命的交代,结果其实早已写好。 舆论不是被回应,而是被管理 公众的愤怒、疑问与不安,并未得到正面回应,而是迅速进入舆情控制轨道:信息碎片化、讨论被限流、声音被标签化。这是中共治理体系中极其成熟的一环——不是解决问题,而是解决提出问题的人。于是小洛熙的死逐渐被处理成:“已经调查过了”、“正在依法处理”、“不要传播不实信息”。可问题是:当所有关键细节都不公开,当调查过程不可旁观,当结论无法质询,所谓“依法处理”,到底意味着什么? 中国共产党最擅长的事情之一,就是反复高举道德口号。“人民至上”“生命至上”“以人为本”——这些词在官方文件、新闻通稿和政治宣传中被不断重复,被塑造成政权合法性的核心来源。但问题是:当一个政权连一名五个月大婴儿的死亡都无法坦然面对时,这些口号还有任何意义吗? 在中共语境中,人民并不是一个拥有具体权利的主体,而是一个被抽象,被代表,被使用的概念。当人民“听话”“配合”“不制造麻烦”时,他们被称为“人民”;当人民提出质疑、要求解释、要求问责时,他们立刻被区分为:“个别人”“情绪化群体”“被煽动者”。这正是中共“人民至上”的真实含义——人民只存在于不提要求的时候。 在中国,生命真的至上吗? 如果生命真的至上,那么一个婴儿的死亡就应当触发最高级别的透明与追责; 如果生命真的至上,那么真相就不应当被延迟、筛选、降级发布; 如果生命真的至上,那么公众的知情权就不应被视为风险。 真正至上的,从来就不是生命,而是“可控性”。 中共可以继续在文件中书写“生命至上”,可以继续在新闻里反复强调“高度重视”,可以继续要求社会“理解”“理性”。但只要它拒绝建立真正独立的调查机制,拒绝让权力接受公众质询,拒绝承认制度本身的责任,那么这些话语就只能暴露出一个事实:它需要口号,正是因为它无法承担后果。 一个连婴儿死亡都无法面对的政权,谈“人民至上”,不是虚伪,而是对生命的再次侮辱。 小洛熙不是被“命运”带走的。她是被一个拒绝被追问、拒绝被监督、拒绝为弱者让出空间的体制吞没的。 而这个体制,正是中国共产党。 今天如果我们允许她的死亡被降级为“个案”,明天被降级的,就会是更多无法发声的人;今天如果我们接受“已经处理”的说法,明天“处理”的,就可能是任何一个普通家庭的孩子。这不是危言耸听。这是中共治理逻辑反复证明过的现实。在这样的体制下,顺从换不来安全,沉默换不来保障,遗忘只会换来重复。 所以,记住小洛熙,不是为了悲伤,而是为了拒绝。拒绝把婴儿的死亡当作治理成本;拒绝让“稳定”压到生命;拒绝接受一个连最弱者都无法保护的政权,却要求人民感恩。她不是一个结尾,她是一份指控。这不是一篇悼文,这是一次拒绝。 She Was Only Five Months Old Author: Zhang Yu ...
伊朗伪政权是个反人类集团
James
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2026年1月30日
作者:前自由亚洲记者孙诚 编辑:张致君 责任编辑:李聪玲 翻译:彭小梅 目前,伊朗发生了一场大规模屠杀。有1.2万到2万名伊朗手足,遭到了伊朗恐怖主义伪政权的残酷屠杀。 众所周知的是,伊朗伪神权政权自1979年夺权以来,就建立了一个十足的反人类体系。在1980-1988年间,伊朗伪政权和伊拉克萨达姆集团,这两个反人类势力,在中共的两头支持下,进行了狗咬狗的战争,造成了中东超过100万人的死亡。 在1988年,伊朗伪政权曾一次性处决了约3万名政治犯,而这只是这个血腥政权众多暴行的冰山一角。 从1988年到1998年,伊朗伪政权连环谋杀了近百名异议知识分子。 2009年,伊朗伪政权的极端派头目内贾德,通过选举舞弊上台,愤怒的伊朗民众发动了绿色革命,再次遭到血腥镇压,有数千人被杀害或被捕。 在2019、2023年,伊朗民众又曾展开两次壮阔的民主革命,都遭到了伊朗伪政权的血腥镇压,每次都有成百上千的人遇害。 此外,在最近二十年来,伊朗伪政权勾结苏共余孽普京集团和中共,构成了新时代的轴心国。这一新轴心国集团四处发动战争和恐怖袭击,到处屠杀各国民众: 在欧洲,伊朗伪政权大量向普京集团提供无人机,和中共一同为普京集团的侵乌战争提供大量支援。 在中东,伊朗伪政权勾结俄罗斯普京集团,伊朗扶持真主党、胡塞武装等臭名昭著的恐怖组织,袭击以色列、也门等国民众。在叙利亚,伊朗伪政权勾结普京集团,支持对叙利亚民众使用毒气的大独裁者阿萨德,造成了数十万叙利亚人的死亡。 在亚洲,伊朗当局不遗余力地支持中共的伪“香港国安法”、支持中共对维吾尔人的种族灭绝,和中共紧密合作。 以上这些,仍不是这个邪恶政权的全部罪恶。 伊朗伪政权不遗余力地实行宗教迫害政策,大量平民因其宗教信仰被这个邪恶政权杀害、判刑。例如,仅仅在2024年一年,96名伊朗基督徒就共计获刑263年,而这只是伊朗基督徒受迫害情况的冰山一角。至于伊斯兰教逊尼派、巴哈伊教等宗教,也遭受着伊朗伪政权严酷的镇压和迫害。 伊朗伪政权残酷迫害着国内的少数族群,镇压各民族争取自决、自由、民主的运动,其中库尔德族和俾路支族受害尤深。在2022年9月,一名库尔德族女性因为拒绝遵守伊朗伪政权强制女性戴头巾的政策,就惨遭伪政权所谓“道德警察”的逮捕和杀害。这次暴行引发了抗议的浪潮,而伊朗伪政权则施以残酷的镇压,杀害了数百人、逮捕了数万人。 伊朗伪政权根据其荒谬的神棍统治,不但强制女性佩戴头巾,而且在它的伪法律中保留了将人用石头活活砸死、将人公开吊死、斩首等极其野蛮的刑罚。 到目前为止,伊朗已有上万人被伪政权以石刑处死。仅仅在2010-2016年间,伊朗就有4741人被以石刑、公开吊死等方式公开处决——用残忍的方式将人公开虐杀,是伊朗伪政权的家常便饭。 在伊朗,一个人会因为自己的性取向而被公开吊死。 有婚外情行为的人,则会被更残忍地用石头活活砸死。而另一方面,极为讽刺的是,伊朗伪政权却公开允许一夫多妻制,其所支持的胡塞武装等恐怖组织,更是犯下过强奸、鸡奸平民的残酷罪行。许多伊朗的女性在被伪政权处决前,还会遭到伪政权走狗系统性的奸污。 了解到这些历史,我们就能知道,近日伊朗伪政权屠杀上万民众的暴行,就是这个反人类政权的“日常操作”。而这个反人类政权早已和苏共余孽普京集团及中共深度捆绑,这个反人类政权的匪首哈梅内伊是全世界排名前几的反人类罪犯。 因此,只有推翻俄中伊三国的暴政极权,世界才会迎来安宁。只有终结这个新轴心国集团,世界的自由才能得到保障! Take Down Putin! Take Down CCP! Take Down Khamenei! Free Iran! Freedom! Freedom! Freedom! Azadi! Azadi! Azadi! (注:Azadi! Azadi! Azadi!是伊朗民主运动的标志口号,意为“自由!自由!自由!”) The Iranian Pseudo-Regime Is an Anti-Humanity Syndicate Abstract:Since...
孩子为何死去?器官从何而来?——谁在制造这场滔天罪行
James
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2026年1月29日
作者:关永杰 编辑:钟然 责任编辑:胡丽莉 翻译:周敏 最近在中国大陆有一则新闻引起社会广泛关注。2026年1月8日,河南驻马店新蔡县清华园中学,13岁少年被发现死亡后,家属在遗体左胸口发现疑似针孔的圆形伤痕。位置精准、形态异常,既不像外伤,也不像常规抢救痕迹。更反常的是,家属尚未被第一时间通知,法医却迅速到场;确认死亡后,被拉走的不是殡仪车辆,而是救护车。 某些细节,出现了基本常识下的逻辑冲突。如果只是一起普通的校园意外,为什么流程完全倒置?如果只是正常的突发疾病死亡,为什么要迅速转移遗体?如果没有不可告人的目的,为什么要强压舆情封锁消息?官方通报无法解释这些疑点,而民间的质疑,却形成了严密的逻辑闭环。 这事件被广泛关注后,激发起网友再次对相关话题进行了深入的讨论。“脑死亡”时有报道,“失踪人口”在增多,而“器官移植”配型与手术却异常高效。 近些年,中国社会出现一系列令人难以理解的并行现象:青少年“意外脑死亡”事件频繁出现,多发生在校园、集体管理场所;即使是全国密布高清摄像头,但妇女与儿童的寻人信息在网络上反复出现,不但没有盼来官方的回应,而已经运营了25年的“中国寻亲网“于2025年7月15日却被关闭了服务器;多家医院公开展示器官移植成果:配型排期时间之短远超世界平均水平;手术数量密集,多器官同时移植成为某些医院的“技术亮点”;另一则国际级新闻是2017 年《柳叶刀》(The Lancet)撤回中国肝脏移植专家王海波(及其团队,包括郑树森院士)论文的重大医疗学术事件,撤稿原因是学术界质疑该论文涉及的 564 例器官移植来源不明,尽管作者声称器官全部来自公民自愿捐献,但国际医学界(包括伦理组织)认为其数据在时间跨度上与中国官方公布的捐献数据不符,作者无法提供有效的伦理证明。 令人不禁发问,这么多的器官从何而来?按照正常医学伦理,器官移植高度依赖自愿捐献,合法登记并严格管控流程。可现实中,中国却长期存在一个无法被解释的矛盾——捐献数据无法支撑如此庞大的移植规模。 器官匹配、买卖、移植这一整个流程,海陆空联动高效运送、医术高超经验丰富的医生,这些只是基本要求,肯花钱应该也能做到。最难完成的是:至少要有大规模目标对象的人体生物数据,才能快速与需求者配型;监狱里的犯人、学校里的学生、社会上的器官捐献志愿者,什么样的组织掌握这些人的数据?什么样的组织才有这雄厚的软硬件实力?在人口失踪或离奇死亡事件发生并引起舆情的时候,什么样的组织才能在短时间内管控媒体、封口禁声、平息事态? 答案只有一个:国家机器。 更令人不寒而栗的是现实中的反差,学校饮用水收费、热水澡收费、吹空调收费、午休也收费,却能“免费体检”“统一抽血”“集中建档”。 当今中国出现了这样一句流传语——“孩子长不大,老人不会死。” 这并不是调侃讽刺,而是一种极度恐怖的现实隐喻:孩子在最健康的年纪消失,而权贵阶层却能不断“延寿”,活到150岁已经不是梦。 多年来,关于“活摘器官”的指控被贴上“谣言”“阴谋论”的标签。现在结合前文的叙述,并回顾一下之前相关事件被曝光后的官方通报,哪一次能够逻辑自洽? 真相已经浮现,世界不应沉默。 (照片由活动方提供) 2026年1月18日,多个组织在网上发起抗议活动,同时举行的城市包括洛杉矶、旧金山、法兰克福。旧金山湾区的抗议活动由中国民主人权联盟发起,在圣何塞市政厅前举行。主题是:守护孩子生命 追问校园真相 抗议中共活摘器官 活动参与者有:李海风、张勇、张辉、蔡晓莉、邱光辉。 发言者来自不同背景,但目标一致:呼吁国际社会展开独立调查,呼吁更多幸存者站出来,呼吁世界不要再以“内政”为借口对这反人类罪行视而不见。这并不是孤立事件,这是国家犯罪(State Crime)。 Why Do the Children Die? Where Do the Organs Come...
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