民运行动

记者：关永杰 编辑：钟然    校对：熊辩 翻译：周敏 2026年4月12日，中国民主人权联盟在San Jose City Hall前举行“声援中国公民高飞，禁止非亲属器官移植”活动，湾区的几位民主人士现场参与，围绕器官移植伦理、制度透明与生命权保障展开讨论。 活动发起人李海风对本次活动的主题进行了介绍。李海风指出，高飞是一名中国大陆公民倡议者，近期因发起“暂停非亲属器官移植”的公共倡议受到关注。他主张，在器官来源自愿性、分配透明性与监督机制尚无法充分验证的情况下，应暂缓相关移植实践，并推动建立可追溯、可审计的制度框架。他同时发起“守卫生命底线”联署行动，并多次向中国多个国家机关递交函件，要求回应器官移植及医疗公平问题。 活动策划者之一的周志刚指出，美国同样存在非亲属器官捐献，但关键在于制度约束：必须基于完全自愿，禁止买卖，并通过独立评估与伦理审查，同时纳入全国统一分配系统，实现全过程可追溯与监督。他强调，高飞的“暂停”倡议并非反对医学进步，而是在基本规则不清、公众无法确认自愿与公平的前提下，要求先厘清底线。他认为，器官可以移植，但人的尊严不可被替代。 李海风表示，高飞在中国境内直接面对体制压力提出建议，风险极高。他称，社会上长期存在关于器官来源不明、失踪人口及相关现象的质疑，但信息不透明使公众难以核实真相。他强调，海外声援具有现实意义：一方面，为当事人提供一定保护；另一方面，也是为在中国的家人发声。他呼吁当局正视公众担忧，回应倡议，以消除社会恐惧与不信任。 何冬玲指出，器官移植一旦脱离“自愿”与“透明”两项基本原则，就可能演变为对生命权的侵害。她认为，非亲属且来源不公开的情况，本身已构成伦理风险。任何以发展医疗技术为理由而忽视人性底线的做法，都难以获得社会真正的认同。她强调，制度必须首先保障人的基本尊严，而非单纯追求效率或成果。 杨坤回顾自己从最初对“活摘器官”说法的怀疑，到近年来因多起失踪、异常体检及信息不透明事件而产生疑问的过程。他表示，当越来越多“异常现象”无法得到解释时，公众的不安会不断累积。在缺乏公开信息与独立监督的环境下，信任难以建立。“暂停非亲属器官移植”的呼吁，在他看来是一种理性质疑，而非情绪宣泄。他认为，即使声音微弱，也有必要持续发出。 活动中还通报，截至2026年4月10日，“守卫生命底线”联署签名已累计973人次。发起方表示，将继续向更多机构递交函件，并推动“生命保障平等行动工程”，涵盖医疗保障、财政优先级及器官移植政策等多个子项目。 主办方最后强调：“守卫生命底线”不只是阶段性行动，而是一项需要持续推动的公共议题。 Bay Area Rally in Solidarity with Gao Fei: Guarding the Bottom Line of Life Reporter: Guan Yongjie Editor:...

攝影記者：關永傑編輯：鍾然 校对：熊辩 翻译：周敏 2026年4月12日下午，中國民主黨成員在中國駐舊金山總領事館門前舉行集會，聲援民主台灣，反對中共對台灣的軍事威脅與政治施壓，並譴責國民黨主席鄭麗文出訪大陸親共賣台。儘管活動開始時風雨交加，現場參與者仍堅持完成全部活動流程。 活動發起人之一、中國民主黨黨員陳森鋒表示，此次活動是在與台灣知名反共人士「八炯」交流後共同推動。他介紹，對方從台灣社會的角度提供了一些建議。他表示，作為從中國大陸出來的人，對中共體制有切身認識，不希望台灣現有的民主制度遭到破壞，並認為台灣在華語社會中具有重要示範意義。 中國民主黨舊金山黨部秘書長鄭雲在發言中指出，台灣是一個擁有選舉制度、言論自由和公民權利的社會，這些制度性成果值得被維護。她表示，中共近年來透過軍事行動、政治施壓及壓縮國際空間，對台灣形成持續壓力。她強調，應清晰表達立場，反對威脅行為，並重申台灣的未來應由台灣人民自主決定。 黨員郭志軍表示，中共對台灣的影響不僅體現在軍事層面，也包括政治、經濟以及資訊領域。中共不僅對中國人民進行資訊管控，還長期對全球民主國家進行「紅色滲透」。他提到社交媒體在輿論影響中的作用，認為相關手段正在改變社會討論環境，並呼籲台灣方面保持警惕。 黨員李栩指出，台灣的民主制度是長期發展的結果，這一成果來之不易，在外部壓力下更需要保持穩定與信心。 黨員衛仁喜表示，台灣在現實環境中面臨多方面挑戰，只有2300萬人口的台灣，要面對被中共裹挾的14億人口的大陸，處境十分艱難，更令人擔憂的是還存在來自內部的壓力與分歧，但仍需堅定信心，讓民主制度持續存在並發展。 黨員李凱認為，支持台灣不僅涉及地緣問題，也關係到自由與選擇權，應反對任何形式的外部干預，台灣的命運只能由台灣人民決定。 黨員盧占強從制度角度分析安全問題，指出台灣真正的安全不僅在於軍事裝備，區域和平除了依賴軍事平衡，也取決於治理結構與權力約束。他認為，一個走向文明、擁抱民主的中國，才是台灣走向長久和平的根本保障，也是兩岸人民共同的尊嚴所在。 黨員何聰回顧歷史經驗，認為過往教訓值得關注，並對國共關係提出批評。他表示，推動制度轉型、建立民主政體，才是中國與台灣未來發展的重要方向。 黨員劉靜濤表示，台灣的民主就是一面照妖鏡，中共懼怕站在這面鏡子面前，戳穿中共“統一”的謊言，不能讓台灣民主之光熄滅，讓這道光照遍大陸各地，中國總有一天會實現民主自由。 黨員李樹青認為，台灣的現狀對部分中國民眾具有啓發意義。事實證明，在絕對權力下，沒有任何真相能存活，我們不能去支持甘當中共“花瓶黨”在我們的民主世界存在！台灣是我們中國人民追求民主和自由的燈塔，守護台灣，保持台灣和平是我們每個愛好民主普世價值觀的人民的責任。 黨員張善城指出，制度差異是當前矛盾的重要背景之一，如果國民黨覺得靠讓步能換來平安，那完全是政治上的天真，退掉的不僅是地盤，而是保護自由的底線。台灣的民主是文明的火種，是未來的希望，一旦這盞燈被吹滅，整個民族將再次掉進權力只手遮天的黑洞。 此外，邢貴、吳志創、周忠玉、周小俊等黨員及灣區民主運動人士袁強也在現場發言，表達對台灣議題的關注與看法。 在今天眾多發言者當中，有幾位對於國民黨目前的墮落深感憤慨，並喊出“國民黨滾出台灣”的口號。對於這些激憤的情緒，鄭雲特作了補充發言，她也表示對國民黨選出一個如此親共的主席感到難過，但不能一竹竿打落一船人，灣區也有很多國民黨黨員，比如五洲洪門致公總堂的盟長趙炳賢，就是有著堅定立場的反共人士。 活動中還有一個播放影片環節，現場播放了國民黨主席鄭麗文學生時期的一段演講影片，鄭麗文早期主張台灣獨立與民族解放，她強烈抨擊國民黨為“外來政權”，號召推翻其威權統治，建立獨立的“台灣國”，展現出極其激進的反共與反核本土立場。而另一段影片則涉及台灣網紅“館長”陳之漢早年的相關言論，引發了現場討論，他的立場轉變體現了流量至上的網紅邏輯，從早期的激進批判中國共產黨到如今訪問大陸為中共站台叫好，其言行往往隨政治風向與商業利益搖擺，這種“發卡彎”式變臉，既反映了其個人信念的缺失，也揭示了他在利益驅動下的投機本質。 活動最後，與會者進行象徵性表達行動，手撕印有「中共非法政權」字樣的紙張，並集體高喊口號，表達對相關議題的立場與訴求： 維護世界和平！ 捍衛民主台灣！ 聲援台灣！ 反對侵略！ 停止軍演！ 停止威脅！ 拒絕出賣！ 守護台灣！ 隨後，現場多次重複呼喊： 台灣的未來——誰決定？ 台灣人民！ 再來一次——誰決定？ 台灣人民！ 在持續的風雨中，參與者衣物被打濕，但活動仍在有序氛圍中結束。多位參與者表示，此類行動旨在表達對民主制度與地區和平的關注，並強調台灣安全在當前局勢中的重要性。 Support Democratic Taiwan, Condemn the KMT Chairperson’s Pro-CCP and Taiwan-Betraying Trip Photojournalist: Guan YongjieEditor: Zhong Ran Proofreader: Xiong Bian Translator: Zhou Min Summary: Members...

攝影記者：關永傑編輯：鍾然 校對：程筱筱 翻译：周敏 2026年4月11日，由灣區香港人社區中心（HKCC）及美國香港人會館（US HongKongers Club）發起，一場以「新聞自由無價」為主題的義賣籌款活動在灣區舉行。來自灣區各市，甚至從洛杉磯遠道而來的香港人齊聚一堂，以實際行動支持在高壓環境下仍然堅守崗位的香港新聞工作者，並向長期捍衛新聞自由的香港記者協會致敬。 （熱心人士捐贈的義賣品——自由無價） 主辦方代表在開場致辭中指出，媒體不僅承擔著客觀報導事實的責任，更是法治社會中不可或缺的「第四權力」，對公權力進行監督，維繫社會應有的制衡機制。一旦新聞工作者無法獨立履行職責，公眾的知情權亦將隨之受損，社會的透明度與公義基礎也會受到嚴重影響。 【熱心人士捐贈的義賣品——以香港獅子山為背景：Truth Matters in the Old Time (2026)，To most Hongkongers, freedoms of speech...

作者：冯仍 编辑：李晶 校对：熊辩 翻译：周敏 2026年4月4日，我来到美国南加州自由雕塑公园，参加高智晟律师雕像的揭幕活动。站在现场，看着雕像正式揭幕，我心里有很深的触动。那种触动，不只是因为一尊雕像立起来了，更因为我在现场听见了许多不该被遗忘的声音，也因此对高智晟、对中国、对我们这些流亡海外的人，有了更深的思考。 高智晟曾是中国非常优秀的律师，甚至被评为“全国十佳律师”之一。但后来，因为他替弱势群体发声，替基督徒发声，替维权人士发声，替那些没有声音的人发声，最终被吊销执照，遭受绑架、酷刑和长期打压，最后被强制失踪。一个原本可以在体制中安稳生活的人，最终却落到这样的境地，这本身就已经说明了中共体制的黑暗。 在揭幕现场，美国优先政策研究所中国政策高级主任陶智先生的发言，让我印象很深。他提到，高智晟作为一名基督徒，非常清楚地表明：人的尊严，来自于人是按着上帝的形象被造的。听到这句话时，我心里很受触动。因为我自己也是基督徒，我越来越明白，中共之所以敢任意羞辱人、践踏人、消灭人，正是因为它根本不承认人的尊严来自上帝，也不承认人在政权之上，还有更高的价值和审判。 Piero Tozzi （左）翻译：傅希秋牧师（右） 而高智晟最可贵的地方，就在于他在那个人人都被逼着低头的环境里，仍然守住了这样的底线。他不只是一个勇敢的律师，更是一个不肯向邪恶妥协的人。对今天的中国来说，这样的人太少了，也太珍贵了。 陶智先生还谈到，中共的跨国镇压已经延伸到美国本土，甚至延伸到我们当天所站立的这片土地上。他提到，自由雕塑公园过去曾遭到破坏，陈维明老师的作品和工作室也遭受过袭击。听到这些，我心里既沉重，又愤怒。因为这说明，中共不仅要在中国境内压制不同声音，甚至连人在美国、站在自由土地上，也还想继续恐吓、继续伸手控制。 这让我想到，我们这些流亡海外的人，虽然离开了中国，但并不等于中共的阴影就完全远去了。很多人依然会遭到骚扰、威胁和监视。中共不仅想控制人的身体，也想控制人的记忆，控制人的恐惧，甚至控制人离开中国以后的生活。也正因为如此，在自由雕塑公园为高智晟立像就更有意义。它不只是纪念一位失踪的人权律师，更是在公开宣告：我们不会因恐吓而沉默，不会因威胁而遗忘。 那天站在雕像前，我一直在想，中共为什么会害怕一个律师？后来我越来越明白，它真正害怕的，不只是高智晟这个人，而是他身上那种不肯低头的良知，是他在黑暗中仍然坚持真理、公义和信仰的生命。因为在一个谎言成为常态的制度里，一个坚持说真话的人，本身就是一种控诉。 整个揭幕现场，也让我感到一种特别深的力量。大家聚集在那里，不只是为了看一尊雕像，而是为了共同见证：高智晟没有被彻底抹去，他的名字还在被呼喊，他的精神还在被纪念。这本身就是一种反抗：反抗遗忘，反抗谎言，反抗冷漠，也反抗中共最希望看到的那种结果——让一个人彻底从历史和记忆中消失。 作为一个流亡到美国的中国人，那天站在高智晟雕像前，我也更深地感到，我们今天还能站在自由的土地上说话、纪念、见证，并不是理所当然的。也正因为如此，我们更不能只是把自由当成一种环境，而应当把它当成一种责任。既然今天我们还能发声，就不应沉默；既然今天我们还能记住，就不应遗忘；既然今天我们还能见证，就不应退缩。 这次参加高智晟雕像揭幕活动，对我来说不只是一场活动，更像是一次提醒。提醒我不要忘记中国，不要忘记那些仍然被关押、被监视、被消失的人；也提醒我，不要因为流亡生活的忙碌，就慢慢失去对真相和正义的敏感。 高智晟至今仍然没有自由，但他的名字不该消失。而一个还愿意记住高智晟的中国，才可能还有希望。 At the Unveiling Site, I Rediscovered Gao Zhisheng's Significance Reflections on Attending the Unveiling Ceremony of Gao Zhisheng’s Statue Author: Feng Reng Editor:...

作者：杨长兵 编辑：冯仍 校对：冯仍 2026年4月4日下午2点，自由雕塑公园再次成为见证历史的现场——“仰望星空·高智晟”雕塑正式落成。 这不仅是一场艺术仪式，更是一场对暴政的公开指认。 出席典礼的嘉宾包括美国国会及行政当局中国委员会（CECC）副幕僚长 Piero Tozzi，加州州长候选人 Che Ahn，中国著名维权律师高智晟的妻子 耿和，自由雕塑公园创办人、雕塑家 陈维明，中国民主党创党人之一 朱虞夫，美国越战老兵 Eddie Romero，中国人权执行主任 周锋锁，China Aid创办人 付希秋，中国人权联盟主席 金秀红，“六四”天安门事件受害者方政，台湾反共网红八炯，以及多位来自香港的民运人士。 他们的出现，本身就是一种立场。而这座雕塑所指向的，是一个至今仍未被回答的问题——一个人，如何能在国家机器之下，被“彻底抹去”？ 高智晟，这位曾为底层民众、为宗教信仰者、为被压迫者辩护的律师，自2017年再次被强迫失踪后，至今已长达八年八个月，音讯全无。没有判决，没有程序，甚至没有一个“存在的证明”。这不是个案，这是制度。这是一个政权，对“良知”的系统性清除。 当天，数百名法轮功学员与各界人士到场。他们不是来“参加活动”，而是来证明一件事：记忆仍然存在，良知仍未屈服。 在发言中，多位嘉宾直指问题核心——中共长期以来对异见者、宗教群体及维权律师的打压，从来不是偶发事件，而是一种精密运作的统治方式。让人沉默，让人消失，让恐惧成为社会的底色。而这座雕塑，正是在打破这种沉默。它让一个被“消失”的人重新站立，让一个被掩盖的名字再次被呼喊。它不是纪念过去，而是在对抗正在发生的现实。 真正令人沉重的，并不是雕塑本身，而是它存在的原因。作为参与陈维明创作过程的一员，我亲眼见证了这件作品从无到有的诞生。但越是接近它，就越清楚——这不仅是一件艺术作品，而是一种抵抗。 在一个试图抹去记忆的体制面前，记录，本身就是反抗； 发声，本身就是行动。 他们让他消失。 而我们，让他被看见。 “Gazing at the Stars...

记者：关永杰 编辑：钟然 校对：程筱筱 翻译：周敏 2026年4月5日清明节之际，中国民主人权联盟在圣荷西市政广场举行悼念活动，悼念在中国历次政治运动与社会政策中逝去的生命，呼吁铭记历史、反思悲剧。 活动发起人李海峰在开场发言中表示，此次集会不仅是纪念个别知名受害者，更重要的是悼念那些“无名无姓、无人记得”的普通人。在中国长期的政治运动中，大量个体悄无声息地消失，其遭遇未被记录，也未被社会承认。他举例提及聂耳、田汉、彭德怀、刘少奇等历史人物在政治运动中的遭遇，同时强调，相比这些广为人知的人物，更值得关注的是数量庞大的普通受害者。 李海峰还讲述了一个来源于《拾纸救夫》的故事：一名教师因课堂言论被判刑，其妻为证明其清白多年捡拾废纸寻找证据，最终在一场火灾中与孩子丧生。这一悲剧被用来象征时代中个体命运的荒诞与残酷。发言中还提到，文化大革命时期大量知识分子与普通民众遭受迫害，包括酷刑、长期监禁以及精神侮辱。一些人因无法承受压力选择自尽，例如老舍在文革期间投湖身亡。 历史上的共产主义国家，在计划经济模式下导致了全球多个国家曾出现大饥荒，饿死数以千万计的人民；为维护其意识形态的绝对统一，历史上多次的政治清洗活动，被冤枉被杀害的人也数以百万计；共产政权长期压制个人自由，破坏道德与社会关系，摧毁历史文化遗产……有观点认为，共产主义在实践中对人类文明几无贡献，但其负面影响造成的历史争议至今仍在继续。 来自山东的发言者惠汝涛回忆了1990年代部分地区计划生育政策的极端执行情况。他称，在部分县域曾出现“百日无孩”运动，对孕妇实施强制引产，甚至导致新生儿死亡等严重人道问题。 何冬玲在发言中指出，悼念历史受难者的意义在于防止悲剧重演。她强调，无论时代如何变化，维护人的基本尊严与自由应成为社会共识。 朱平则从更宏观角度回顾了中国近现代多次政治运动，认为历史中反复出现的动荡与清洗现象值得警惕。他提到包括文化大革命、大跃进以及六四事件等历史事件，呼吁公众持续关注历史记忆。 出生于1989年的发言者张真真分享了个人经历。她表示，自己在中国教育体系中成长，早年对历史教材深信不疑，直到接触互联网后才猛然发现，自己出生的那一年在公共讨论中原来是敏感年份，某些历史事件在公开叙述中被刻意回避或存在明显删改的比比皆是。她认为，信息获取渠道的拓展，使更多年轻人开始重新审视历史，并逐渐形成独立思考能力。同时，她也表达了对仍在中国社会中坚持发声者的敬意。 张勇从意识形态角度回顾了20世纪以来的政治运动，提及从苏联时期的清洗到中国历次运动的影响。他结合个人家族经历，讲述亲人曾在政治清洗中遇害的往事，并指出历史对个体家庭的深远影响。他还提到包括三反五反运动、大清洗及柬埔寨红色高棉时期等历史事件，认为不同国家的经验均值得反思。 本次活动在集体悼念与发言中结束。参与者普遍认为，对历史的记忆不仅是对逝者的尊重，也是对未来的警示。在清明这一传统纪念时刻，活动强调“勿忘历史、避免重演”的核心主题，呼吁社会持续关注历史事件中的个体命运与人权议题。 Mourning the Victims of Communism on Qingming Festival: Do Not Forget the Crimes of Communist Regimes Journalist: Guan Yongjie Editor: Zhong Ran...