民运行动

——Ella Wang 于洛杉矶六四纪念馆举办纪念王炳章主题雕塑活动 2026年2月28日，一场以纪念中国民主运动先驱王炳章精神为主题的雕塑艺术活动在洛杉矶六四纪念馆举行。本次展出的雕塑作品由王炳章先生的孙女Ella Wang 创作，通过雕塑这一具有历史重量的艺术形式，表达对自由价值的思考，并向为推动中国民主事业付出努力的人们致以纪念。活动吸引了来自艺术界、人权界及社区的众多人士到场参与，共同见证艺术与历史的交汇。 作为此次展览的创作者，Ella Wang 在现场介绍了自己的创作理念。她表示，自己从小在家族的记忆与故事中成长，对外公的人生经历有着深刻的情感认知。随着年龄增长，她逐渐意识到，这不仅是一个家庭的记忆，更是一段与时代紧密相连的历史。因此，她选择以雕塑作为表达方式，希望通过可触、可见的形式，让抽象的历史与信念变得具体而真实。 展出的雕塑作品采用简洁而富有力量的造型语言，通过人物轮廓的延展、断裂与重构，象征个体在历史洪流中的挣扎与坚持。一些作品呈现出未完成的形态，寓意仍在延续的追求与尚未结束的历史进程。Ella Wang 表示，她希望观众在观看作品时，不仅看到艺术本身，也能感受到其中所承载的记忆与精神。“雕塑是一种可以跨越时间的语言，它让那些无法亲历历史的人，依然能够与之产生连接，”她说道。“我希望通过这些作品，让更多人了解那一代人为信念所做出的选择，也让记忆以艺术的形式继续存在。” 活动期间，民主运动人士王丹发表讲话。他回顾了王炳章在中国民主运动历史中的重要角色，并强调记忆对于社会的重要意义。他指出，历史不仅属于过去，也影响着未来，而艺术正是让历史得以被持续看见的重要方式。“当年轻一代用自己的方式去讲述历史时，这本身就是一种延续，”他说。 民主运动人士、《在野党》杂志社创办人朱虞夫先生亦莅临活动现场参观，并与现场来宾交流。他表示，艺术作为一种表达形式，能够突破时间与空间的限制，让更多人了解历史的真实面貌，并促使社会持续关注自由与人权的价值。 视觉艺术家协会创办人刘亚亚女士也在现场发表了主题演讲。她从艺术史的角度出发，通过解读多幅世界名画，回顾了从古至今人类对自由的不懈追求。她指出，无论是宗教时期的象征性绘画，还是现代艺术中对现实的反思，艺术始终在记录人类对尊严与权利的渴望。 在发言的最后，她将历史的视角带回中国，提及1989年6月4日发生在北京天安门前的事件。当时，许多大学生走上街头，表达对国家未来与民族发展的理想与诉求，却遭到武力镇压。她表示，艺术与记忆的存在，是为了让真实得以被看见，让历史不被遗忘。“艺术提醒我们，自由从来不是抽象的概念，而是无数人曾真实追求的目标，”她说道。 在展览现场，观众们在雕塑之间缓步而行，静静驻足观看。不少参与者表示，通过 Ella Wang 的作品，他们不仅感受到艺术的力量，也更加理解了历史与个体之间的联系。一位参观者表示：“这些雕塑让人意识到，记忆不仅存在于文字中，也存在于艺术之中。” 本次活动在洛杉矶六四纪念馆举行，使展览本身具有更深的历史象征意义。主办方表示，希望通过艺术展览与公共交流，让更多人了解历史，并鼓励公众关注自由、人权与社会发展的议题。 在安静的展厅中，雕塑无声伫立，却承载着跨越时代的重量。通过 Ella Wang 的创作，个人的记忆被转化为公共的表达，历史也以另一种形式继续被讲述。艺术不仅记录过去，也让人们在当下重新思考自由与未来的意义。 Sculpture Carries Memory, Art Bears Witness to Conviction — Ella Wang...

纪念抗击俄罗斯入侵四周年 反对任何援助侵略行为 报道 拍摄：关永杰 编辑：钟然 责任编辑：胡丽莉 校对：程筱筱 翻译：戈冰 2026年2月28日下午，由中国民主党旧金山党部主办的“声援乌克兰，抗击俄罗斯入侵四周年”集会，在旧金山中国领事馆门前举行，呼吁国际社会持续支持乌克兰，反对侵略战争，并关注对俄战争提供支持的各类行为。 活动召集人方政、何颖，策划发起人陈森锋是活动现场主持。主办方表示，2022年2月24日，俄罗斯对乌克兰发动全面入侵，原本被侵略者认为可以迅速结束的战事，却演变为长期消耗战，时隔四年，已经造成大量军民伤亡与严重的人道危机。当天集会除悼念死难者外，也强调坚守国际法与反对侵略的重要性。 策划者陈森锋在发言中回顾战争爆发的背景，指出入侵行为公然挑战国际秩序。他表示，乌克兰人民在强大军事压力下选择抵抗，而非屈服，「这不仅是为了捍卫自己的家园，也是为了守住自由社会的底线」，他们用血肉守护家园，用不屈的意志守护自由，他们深信，面对侵略，任何形式的默许或妥协，都会为未来埋下更大的冲突隐患。 中国民主党党员郭志军表示，战争已进入第五个年头，长期炮火导致无数家庭破碎，城市成为废墟。他指出，这场战争关乎主权、自由与国际规则，「侵略若得不到制止，受损的不只是乌克兰，也会削弱整个国际社会对正义的信心」。他同时呼吁各国在外交与经济政策上避免任何可能延长战事的行为。 中国民主党预备党员唐奇在发言中批评中共当局对俄政策立场，质疑其「中立」说法与实际作为之间的差异。他呼吁停止一切直接或间接形式的战争协助，并敦促对侵略行为作出明确谴责。「当侵略发生时，立场本身就是一种选择，沉默也可能成为纵容。」 蒋书清表示，四年战火并未击垮乌克兰社会的意志，反而促使更多人团结起来。他强调，自由与民主的价值需要实际行动来维护，「如果对侵略视而不见，将来任何地区都可能面临相似命运」。他呼吁自由社会保持警觉与团结。 中国民主党萨克拉门托支部主任卫仁喜指出，俄乌战争提醒世人，主权与人权问题不能被地缘政治利益所掩盖。他认为，对侵略行为的明确态度，是维系国际秩序的基本前提，并呼吁各方以具体行动支持和平与正义。 发言人郭鉴鑫则表示，反对任何形式的军事输送与战争协助，是对生命最基本的尊重。「当更多人站出来支持受侵略的一方，守护的不仅是一国边界，更是人类社会对和平与尊严的共同承诺。」 此外，与会者高俊影、吴志创等人也现场带领大家呼喊口号。 ——支持乌克兰，捍卫主权 ——反对侵略，守护自由 ——停止援俄，停止战争 ——正义必胜 ——荣耀归于乌克兰 与会人士表示，战争的残酷与庞大伤亡数字，令成长于和平年代的人们深感震惊与愤慨。他们认为，独裁者的权欲熏心往往将平民推向战火前线，而国际社会若因短期利益而选择观望或妥协，最终付出的代价是不可挽回的。集会现场情绪高昂但秩序井然，参与者强调以理性与公民责任发声，并表示将持续以和平方式表达立场。 San Francisco Rally Holds Solidarity for Ukraine Marking...

————中国民主党第776次茉莉花行动 作者：杨长兵 编辑：程伟  校对：程筱筱  翻译：戈冰 2026年2月8日，中国民主党第776次茉莉花行动在洛杉矶中国领事馆前举行，纪念武汉医生李文亮，呼吁追问疫情初期的信息封锁责任，守护真相与公众知情权。 本次活动发起人及组织者包括：杨长兵、张宇、毛一炜、曾群兰、马群、赵叶、牟宗强。活动现场，参与者佩戴口罩，上面写有“纪念李文亮”、“追责中共”、“让真相发声”等字样，手持黄色菊花表达对李文亮的哀思。 活动开始主持人张晓丽、张宇介绍了李文亮医生的的事迹，并全体默哀一分钟，表达哀悼。在疫情初期，李文亮基于专业判断，提醒同行注意一种可能具有传染性的未知肺炎，希望大家加强防护。这本是一名医生最基本的职责，是对生命负责的体现。然而，这样的专业提醒却被认定为“造谣”。他被训诫、被要求噤声。在本应重视专业意见、及时预警的关键时刻，真实的声音却被压制。不久之后，疫情迅速扩散，局势失控。李文亮也在一线工作中感染病毒，2020年2月7日最终不幸离世，年仅34岁。 ...

作者：关永杰编辑：胡丽莉 责任编辑：钟然 校对：程筱筱 翻译：戈冰 2026年1月18日，在北加州藏人文化中心举办的藏历新年市集中，华语青年挺藏会设立摊位，举办“为藏人政治犯写明信片”活动，呼吁外界关注仍被关押的藏人良心犯处境，并持续关注此前被中共当局逮捕的华语青年挺藏会成员张雅笛。这是该会第二年以此形式表达对藏人追求自由的支持，在去年已经整理出来的20位良心犯资料的基础上，在多方支持与协助下，今年他们新增整理了10位藏人良心犯的简历和案情资料： 1、西绕•降央列谢（Sherab Jamyang Lekshey）四川甘孜州德格县僧人，色达县叶纳寺（Yena Monastery）住持。因反对金沙江“岗托水电站”项目而参与请愿活动，2024 年 2 月遭抓捕。 2、贡布次仁（Gonpo Tsering）四川甘孜州德格县僧人，叶纳寺行政负责（Administrator）。同样因反对金沙江“岗托水电站”项目而参与请愿活动，2024 年 2 月遭抓捕， 3、泽嘎嘉措（Zega Gyatso）青海省果洛藏族自治州同德县僧人，僧侣及宗教教师。2025 年 7 月 2 日被捕，被指控“向境外汇款”等未明确说明的罪名。 4、岗•次仁卓玛（Gang Tsering Drolma）四川甘孜州色达县大则乡岗扎村藏族作家、人权与教育倡导者。长期从事藏语写作、文化保护与社会活动，被指控“分裂国家、危害国家安全”。 5、果•喜绕嘉措（Go Sherab Gyatso，别名：果喜...

——第773次茉莉花行动：关于校园死亡、未成年人生命与被封存的真相 采访 / 整理：胡景 编辑：李聪玲 校对：冯仍 翻译：周敏 在中国驻洛杉矶领事馆前，第773次茉莉花行动如期举行。 这一次，行动的焦点并非某一具体个案，而是一个反复出现、却始终无法被完整回答的问题——中国校园与未成年人“非正常死亡”事件，为何信息总是迅速被封锁？同时公权力机关对家属进行全力打压？ 由于事发地在中国大陆，我们无法去现场采访受害者家属或相关学校人员。本次采访对象，均为长期关注中国人权问题的海外民运与异见人士。他们虽不掌握现场证据，却坚持发声，持续追问那些被制度性掩盖的疑点。 “这不是孤立事件，而是一种反复出现的处理模式。”中国民主党党员黄娟指出，校园与青少年“非正常死亡”案件，在处理方式上呈现出高度一致的结构性特征。她表示，从公开案例与长期观察来看，多个事件中都出现了相似情形：结论被迅速定性为“自杀”或“意外”，关键证据无法核查，监控缺失，尸检、调查过程不透明，而家属及群众的合理质疑，却往往被迅速地纳入“维稳”框架。 “虽然这并不意味着每一个个案背后都有阴谋，但它清楚地说明，真相发现机制存在严重的结构性缺陷。”在黄娟看来，真正的区别不在于“是否发生意外”，而在于事后是否允许对事件进行独立调查、证据是否可复核、结论是否可以被质疑。而在这些案件中，处理目标往往着眼于“降温”和“风险控制”，而非最大限度地还原事实。 “为什么信息被封锁，而且几乎成了常态？”针对信息封锁与对家属的打压，黄娟直言，这并非个别失误，而是一种制度性结果。 未成年人死亡问题高度敏感，不只是因为未成年人处于生命最健康的时期，更因为未成年人是一个家庭的未来，一个家庭的希望。一旦信息公开，极可能引发舆情扩散乃至公众问责。在权力与程序严重不对等的情况下，证据掌握在校方或官方手中，家属却缺乏最基本的调查渠道。当“控制后果”被置于“查明真相”之前，封锁与压制便成了惯性选择。也正因如此，这类事件不断引发公众对“活摘器官”的持续质疑。 “当遗体处理高度封闭、证据无法核查时，客观上已经无法排除最严重的可能性。”“体制拒绝透明，不但无法自证清白，反而不断强化了最严重的指控。” “如果我们不说话，这个社会就只剩下恐惧。”站在领事馆前的中国民主党党员朱晓娜，从个人经历与一个母亲的视角给出了另一种回答。她说，自己之所以参加这次茉莉花行动，是因为“真的忍不住了”。“一次、两次、三次……太多生命就这样被‘处理掉’，连一个说清楚的机会都没有。”在她看来，校园本应是最安全的地方，而现实却恰恰相反。当孩子在校园里出事，却一次次在沉默中“结案”，当真相被迅速封存、讨论被迅速压制，那种冷漠本身，就是对社会良知的摧毁。她坦言，站出来并非因为不害怕。但更让人害怕的，是未来有一天，当我们回头看时，明明知道不对，却选择了躲开、装作没看见，那是对一个人良心的摧残。但她拒绝被贴上“激进”的标签，因为“真正激进的，是一个连孩子都保护不了的制度。如果在中国，说一句真话是安全的，那么谁还会站在这里？又有谁愿意跨越千山万水，选择背井离乡？” “我曾经也是那个‘什么都不知道的人’”，中国民主党党员刘芳的发言，则从“无知”开始。她说，在自己还生活在中国时，自己和绝大多数普通人一样，几乎完全不知道活摘器官的问题。新闻中只会强调“成功移植”、“医学进步”，却从不解释：器官是谁的？它从哪里来？为什么来得这么快？ 真正的冲击，发生在她来到美国之后。通过接触法轮功组织、查阅大量公开资料、调查报告、证词与医学数据，她一点一点接近了那个从未被允许知道的现实。“这个过程对我来说是非常可怕的，因为我发现，这些事情不是发生在某个陌生的地方，而是发生在我熟悉的城市、医院，发生在我曾经生活的制度里。”她曾经以为，受害者只是被标签化的“少数人”。但后来意识到一个令人毛骨悚然的事实——中国大陆就是现实版的《一九八四》，在这样的极权体制下，每一个普通人，都可能成为潜在受害者，成为待宰羔羊。 她向我们提出了一连串无法被回避的问题：在中国，一个普通的十字路口都可以布满十几个监控，那么——为什么一个孩子在校园里死亡，真相却可以消失？为什么遗体可以在未经家属同意的情况下被转移？监控去了哪里？记录去了哪里？责任又去了哪里？ 刘芳还从医学常识的角度指出：器官离体后的存活时间是以小时计算的，而血液配型、交叉配型、运输与手术准备，并不存在所谓的“科学奇迹”。然而这一切是如何安排的这么“井井有条”的？是谁把这样的链条安排的如此“天衣无缝”？所以“这不是技术问题，而是制度问题。” 面对“海外民运没有一手证据却不断发声”的质疑，黄娟的回答直指要害：在一个证据被系统性控制的环境中，要求“先有铁证再发声”，本身就是不可能完成的任务。 海外民运的意义，不在于替代司法定罪，而在于持续记录被压制的疑点，一起发声要求独立调查，防止沉默成为常态，从而尽最大的可能还原真相。“如果今天不追问，真相就会被永久掩埋，责任也会被消失，而风险则会被不断地复制。” 领事馆前的这场抗议并非为了制造对立，更不意味着对抗，而是一种坚持——在一个连追问都是有罪的社会环境之外，为那些再也无法开口的孩子发声，替那些被迫沉默的家属发声，向世界提出两个我们必须直面的问题： 他们到底是怎么死的？ 中共何时会公开相关真相？ Questioning in Front of the Consulate — The 773rd Jasmine Action: Regarding Campus Deaths, the Lives of Minors, and the...

《在野党》记者 缪青 旧金山报道 编辑：钟然 责任编辑：胡丽莉 校对：程筱筱 翻译：彭小梅 集会现场（蒋树清摄影） 2026年1月17日下午，中国民主党旧金山党部与中国民主教育基金会在中国驻旧金山总领事馆前举行公开抗议集会，声援伊朗人民持续进行的反政府抗争，并强烈谴责中国共产党政权在伊朗镇压民众过程中所扮演的“专制技术后台”角色。 此次集会以“声援伊朗人民自由抗争，声讨邪恶后台独裁中共”为主题。参与者在旧金山中共匪领馆门外集结，手举中英文标语，高呼“Free Iran”“Azadi! Azadi! Azadi!”以及“Take Down CCP”“Take Down Khamenei”等口号，明确将伊朗神权体制的血腥镇压，与中共在全球范围内输出专制治理模式联系起来。 伊朗抗议浪潮：长期压迫下的再次爆发 自2025年末以来，伊朗多地再度爆发大规模反政府抗议。表面诱因各异，但根本原因高度一致：长期的政治高压、经济濒临崩溃、青年失业率高企、女性与少数族群遭受系统性歧视，以及对言论、信仰和人身自由的全面剥夺。 伊朗当局延续其数十年来的治理模式，以革命卫队、巴斯基民兵和准军事力量直接介入镇压，动用实弹、夜间抓捕、酷刑审讯、快速审判乃至死刑威胁来压制社会反抗。同时，多次实施全国性断网与通讯封锁，试图切断信息传播链条，掩盖镇压规模与真实伤亡情况。 多家国际人权组织指出，伊朗的镇压并非临时应对，而是高度制度化的国家暴力，其核心目的不是“恢复秩序”，而是通过制造恐惧维持政权生存。这种逻辑，正是当代威权专制体制的共同特征。 中共的“不可见之手”：威权合作的现实样本 多位发言者在现场强调，伊朗政权的残酷统治并非孤立存在，而是嵌入在一个跨国威权合作网络之中。在这一网络里，中共正扮演着越来越关键的角色。 近年来，中共不仅向外输出资本与基础设施，更系统性地输出一整套“高科技镇压方案”包括监控体系、网络审查、信息封锁、数据追踪与社会控制模型。这些技术与经验，已在伊朗得到现实应用，使镇压更精准、更高效，也更难被外界察觉。 缪青：专制正在合流，自由必须结盟 中国民主党旧金山宣传部副部长、《在野党》旧金山记者站站长缪青先生在集会上发表发言指出，声援伊朗人民并非地缘政治立场选择，而是基本价值判断。 他强调，伊朗的高压统治不是孤立的国内问题，而是全球专制合流的一个前线案例。“在伊朗神权政权背后，已经清楚地出现了一个邪恶后台：中国共产党政权。”缪青指出，中共不仅在国内系统性镇压人民，也正在将监控、维稳与恐惧治理的模式输出到世界各地。 缪青表示，作为亲身经历中共极权、并因此被迫流亡的人，中国民主人士有责任对国际社会讲清楚一个事实：今天如果对伊朗人民的血腥镇压保持沉默，明天就无法阻止专制政权之间继续相互扶持、相互复制。 “专制政权彼此声援，自由的人就更必须彼此站在一起。”他说，“沉默不是中立，沉默是在为邪恶让路。” 中国民主党旧金山宣传部副部长、《在野党》旧金山记者站站长缪青（蒋树清摄影） 陈森锋：镇压技术输出必须被清算 中国民主党党员陈森锋先生在发言中，系统梳理了中共介入伊朗镇压的多项公开事实。 他指出，多方国际媒体、人权组织与情报来源已经披露：中国制造的监控与人脸识别设备，被广泛部署于伊朗街头，用于识别、追踪和抓捕抗议者；中资安防企业被指直接向伊朗军警及革命卫队提供监控系统；疑似中国来源的军用或军民两用物资，在运往伊朗途中被美方拦截；伊朗在全国断网、干扰卫星通讯期间，使用的复杂电子战与信号干扰技术，被专家怀疑来自中俄支持；中共官方在外交与舆论层面，持续为伊朗镇压行为辩护或保持纵容立场。 他强调，任何向独裁政权提供武器、监控技术与镇压工具的行为，本质上都是反人类罪行，必须被追责清算。 中国民主党党员陈森锋（缪青摄影） 何聪：让真相突破断网与封锁 中国民主党党员何聪先生在发言中，呼吁公众利用自媒体与社交平台传播伊朗正在发生的暴行。他指出，伊朗当局切断网络，正是为了阻止世界看到真相。 “我们每一个看到伊朗屠杀人民消息的人，都应该转发出去。”何聪说，“只要坚持，量变一定会产生质变。压死骆驼的稻草，就是我们每一个人丢上去的那一根。” 中国民主党党员何聪（缪青摄影） 卫仁喜：这不是骚乱，而是国家暴力 中国民主党党员卫仁喜先生指出，今天伊朗发生的不是“骚乱”，而是国家对人民的系统性暴力。断网、夜间抓人、当街开枪、快速审判与重刑威慑，清楚表明政权已丧失通过合法性治理社会的能力。 他强调，伊朗并不孤立，而是处于一个以镇压人民为共同特征的“威权轴心”之中，而中共在外交、经济与技术层面的长期支持，客观上增强了伊朗政权的镇压能力。 中国民主党党员卫仁喜（缪青摄影） 孙诚：伊朗神权政权是成熟的反人类体系 原自由亚洲电台记者孙诚先生在发言中，从历史纵深系统揭露了伊朗神权政权的反人类本质。他指出，自1979年夺权以来，该政权通过大规模处决政治犯、系统性谋杀异议知识分子、残酷镇压女性与宗教少数群体，建立了一个成熟而稳定的暴力统治体系。 孙诚回顾，1988年伊朗当局曾一次性处决约三万名政治犯；在此后数十年中，多次民主抗议浪潮均遭血腥镇压。近年来，伊朗更与中共、普京集团深度捆绑，构成新的威权轴心，在中东、欧洲与亚洲多地制造战争、恐怖与人权灾难。 他强调，伊朗对基督徒、巴哈伊教徒、逊尼派穆斯林以及性少数群体的迫害，已经构成持续性的反人类罪行，而这种政权之所以得以存续，正是因为获得了威权盟友的现实支持。 原自由亚洲电台记者孙诚先生（缪青摄影） 结语：自由的敌人正在结盟，自由的人必须如此 集会最后，与会者再次高呼“Azadi! Azadi! Azadi!”这一伊朗民主运动的象征性口号。主办方表示，此次行动不仅是对伊朗人民的声援，更是对全球威权合流趋势的公开警告。 当独裁者跨越国界、共享镇压经验时，自由世界若继续沉默与妥协，代价将由无数普通人承担。 枪口或许可以暂时压制愤怒，但永远无法消灭人民对自由的渴望。任何建立在恐惧之上的秩序，终将崩塌。 参加本次活动的民运人士名单：方政，缪青，崔允星，孙诚，庄帆，李树青，陈森峰，高应芬，卫仁喜，卢占强，蒋书清，国盼，陈光升，何聪，马力, 唐奇, 吴志创, 刘玉（排名不分先后） Standing with the Iranian...