民运行动

尋找錢辰昌:即使再平凡的人,也不應該被無聲消失

作者:關永傑 March 23, 2026 編輯:鍾然 校对:程筱筱 翻译:彭小梅 錢辰昌,他出生於1969年,江蘇揚州人,中國民心黨創辦人,《鳳凰訓》作者。他與我是2023年初在Twitter上認識。那時,他已經從中國一路輾轉到了老撾,處在一種近乎流亡的狀態。他帶著一本尚未出版的《鳳凰訓》手稿,也帶著一個宏大的理想——推動中國走向民主憲政。 (錢辰昌,2024年2月14日,紐約曼哈頓六四紀念館) 我們並不是完全認同彼此觀點的朋友,但一直保持聯繫。在他決定前往美國之前,曾把整整六百多頁的手稿拍照發給我保存,作為備份。2023年7月他到達紐約,在那裡他參與活動,發展黨員,出版書籍,但一切進展未如他所願。2024年12月,他仍處在等待庇護身份開庭的狀態下,毅然離開美國,前往東南亞繼續發展他的事業。 在2026年2月,他再次讓我震驚,他突然打電話通知我:他決定回中國。 我當時強烈反對。我告訴他,這樣做非常危險。但他說了一句話讓我至今難忘——他說,推翻中共的主戰場一定是在中國大陸。 他選擇開車從雲南邊境進入中國。他還對我說,如果48小時之後仍然沒有聯繫,希望我能為他發聲。那是我和他的最後一次對話。 從那之後,他已經失聯40天。 在錢先生失聯48小時後,我曾為是否應該在網絡上為他發聲而糾結了幾天,我害怕將他的信息公開,會對他不利。在某一次活動中我就這件事請教了灣區的一位民運前輩,前輩跟我說:既然錢辰昌在過關前給你發了那條信息,他也意料到自己會面臨這樣的風險,假若他現在已經在中共的監獄中了,你還不為他呼號,他很有可能就會這樣無聲無息地消失了,還有比這更壞的結果嗎? 是的,一個人,可以被質疑,可以被責罵,可以被審判,但不應該被無聲地消失。 錢辰昌只是一個普通人。他不是公眾人物,不是知名領袖,甚至他的很多想法及行為,也並沒有得到廣泛認同。但這恰恰就反映出,如果連一個普通人都可以這樣消失,那我們每一個人,都可能成為下一個。 這些年,我們見過一些有名字的人,他們的事跡傳遍全球: 站在北京四通橋上的彭立發,將墨水潑向獨裁者頭像的董瑤瓊,教學樓前舉起白紙的李康夢……他們因為那一刻的壯舉而被世界記住。但即使事件如此轟動,他們的處境至今仍缺乏公開透明的信息。 與此同時,還有更多人,他們沒有名字,沒有被持續的關注,甚至連零碎的記錄也沒有留下。 你們還能記起北京鳥巢玲瓏塔女士嗎?你們對深圳東門舉牌哥還有印象嗎?白紙運動時各高校中站在前列的學生現在都還能正常上學嗎? 他們可能只是短暫地出現在網絡上,然後迅速被刪除、被遺忘,像一顆石子投入大海,連一圈漣漪都來不及留下,我們甚至不知道他們是誰,也不知道他們後來發生了什麼。 在最近灣區的一次分享會上,有人提到一個問題:為什麼華人在海外可以成為奧運冠軍、諾貝爾獎得主、大牌教授、成功的企業家,卻在政治上始終沒有相應的影響力? 有人給出的答案是:因為大多數華人只關心自己。這個解釋聽起來有點道理,但並不完整。 因為我們忽略了一點,那些願意站出來的人,他們面對的是一個控制力異常強大、資源高度集中、並具備全球影響力的對手。在這種高度不對稱的環境下,仍然有人選擇發聲、記錄、行動……這本身就已經是一種莫大的勇氣。 當他們已經做出選擇,並為此付出沈重代價的時候,我們至少不應該讓他們消失得悄無聲息。 所以,我想表達的其實很簡單:我們呼籲關注錢辰昌。 當中國民主人權聯盟得知這個信息後,馬上響應併發起行動。2026年3月22日下午,在舊金山灣區的San Jose City Hall舉辦了一場“聲援錢辰昌”的活動。 中國民主人權聯盟灣區負責人李海峰在活動開場介紹時說,錢辰昌雖然不為人熟知,但普通人同樣值得被聲援。他為理想行動、冒險回國,如今失聯,我們有責任為他發聲。 同是中國民主人權聯盟成員的張勇則表示,民運群體中,“知名人士”畢竟是少數,而大多數都是像錢辰昌這樣名不見經傳的人,而真正支撐起整個群體的就是這大量默默無聞的人,他的純粹和選擇值得重視,也提醒我們:這些人,才是這個群體的基礎。 來自“南粵獨立”團體的鄭永華也前來聲援,他說:從未認識錢辰昌,甚至與錢先生的政治立場也不完全相同,但並不影響他前來聲援,我們應該為任何一個被專制獨裁壓制的人發聲。 中國民主黨黨員、活動召集人之一的周志剛更多的是擔心錢辰昌先生現在的安危,希望有更多人的關注,會讓有關部門有所忌憚。 其他前來參與活動並且發言聲援的人士還有:何冬玲、莊帆、惠汝濤、楊坤、葉良泉。未能前來參與的馬湘平,提前為活動寫好了橫幅。 同一時間,位於洛杉磯的中國民主人權聯盟南加州分部,也由史慶梅、何興強、彭小亮帶領,在中共國駐洛杉磯領事館門前舉行了一場同一訴求的活動,中國民主黨創辦人之一的朱虞夫先生到場支持。 (照片由中國民主人權聯盟南加州分部提供) 我們絕不應該遺忘那些被看見的人,但更要記住那些來不及被廣泛關注的人。 如果有一天我們身邊有一個平凡的人消失了,而沒有人發聲,那麼沈默就會成為一種默許。而當這樣的事情一再發生,被消失的,就不會再只是“某一個人”。 Searching for Qian Chenchang: Even...

习近平修宪八周年抗议活动:独裁者的穷途末路

作者:关永杰 编辑:钟然 校对:程筱筱 翻译:戈冰 2026年3月15日下午,由中国民主人权联盟旧金山分部组织的“抗议习近平修宪”活动在San Jose 市政厅前举行。多位参与者发表了讲话并进行了交流讨论。 活动组织方介绍,本次活动旨在回顾2018年中国宪法修改所带来的政治及社会影响,并表达对中国政治体制和人权状况的关注。 活动发起人、中国民主人权联盟北加州负责人李海风首先发言。他回顾了2018年的往事,一直被外界质疑为“橡皮图章”的中国全国人大,在习近平主导下通过了宪法修正案,取消国家主席任期限制。他当时在朋友圈发表了一条评论,讽刺习近平实现了“当皇帝的梦想”。这一发言令身边朋友感到震惊,也成为他个人政治观念转变的一个契机。后来在朋友的介绍下他开始进入一些讨论民主自由议题的群组,从此更加关注中国的政治制度与社会状况,并逐渐参与到海外的民主讨论群体中。他表示,这些年来中国在言论空间、政治环境以及社会氛围方面发生了明显变化,这些变化也影响了许多人的生活与选择。 李海风在发言中还提到,近年来中国社会在疫情、经济环境和就业等方面都面临了巨大压力,他认为这些问题与当前高度集权的政治体制密切相关。他在发言中表达了对中国现行政治制度的不满,并希望未来中国能够摆脱一党专政,实现真正的政治转型。 随后,惠汝涛发表讲话。他指出,自2018年宪法修改以来,中国政治体制的权力结构出现明显变化。他认为,取消国家领导人任期限制意味着原有集体领导机制被削弱,个人权力进一步集中,并可能导致长期执政甚至终身执政的局面。 惠汝涛还谈到中国当前面临的一些社会和经济挑战,包括人口下降、人口老龄化加快、地方债务压力、房地产市场低迷以及青年就业困难等问题。他认为,在当前政治体制下,这些问题正在不断积累,并对中国社会发展造成长期影响。他在发言中表示,中国要摆脱目前的困境,必须得出现根本性的政治变化。 参与活动的何冬玲在发言中表示,宪法在现代国家中通常被视为限制公共权力、保障公民权利的重要法律框架。如果宪法的修改主要用于延续权力或强化权力集中,其原本的制度意义就会受到削弱,甚至可能沦为服务权力的工具。 张勇在讲话中回顾了中国过去几十年的政治与经济发展。他表示,在改革开放之后的一段时期,中国政治运行中曾形成领导人任期更替的惯例。他认为,2018年的宪法修改打破了这一规则,使中国政治重新走向高度集权,并被许多人视为中国政治发展的重要倒退。 在活动的交流环节中,一些参与者讨论了中国政治制度的长期发展问题。有参与者认为,中国当前面临的种种问题不仅与个别领导人有关,也与一党专政的制度结构有关。这个体制肯定是不可持续的,而习近平的出现,更是加速了中国共产政权崩溃的步伐,所以习近平也被戏称为——“总加速师”。综观当今国际局势,独裁者一个接一个倒台,与会者都表示,希望未来能够看到中国结束现有的政治体制,走向更加自由与民主的政治环境。 活动临近尾声,有一个轻松的互动环节。活动发起人李海风展示了自己宠物狗的照片,邀请现场参与者为小狗起名字,为活动增添了一些轻松气氛。 活动最后组织方表示,希望通过更多更灵活的活动形式,让更多人关注中国的政治发展、人权状况以及未来可能的社会变革。 Protests on 8th anniversary of Xi Jinping's constitutional reform By Guan Yongjie Editor: Zhong Ran Proofreading: Cheng Xiaoxiao Translating: Ge...

光影為劍:中國民主黨洛杉磯委員會影視部的創新實踐

—— 一年六個“首創”的探索與突破 作者:趙紀森 編輯:王夢夢 翻譯:戈冰 過去一年多來,中國民主黨洛杉磯委員會影視部在條件有限的情況下,積極探索以影像、節目與公共活動推動民主理念傳播的新方式。從節目製作到公共行動,從文化表達到國際聯動,影視部以志願精神和創新方式,為民主運動開闢了新的傳播空間。這不僅是一次技術層面的嘗試,更是一種在限制中尋找突破的實踐。 短短一年多時間裡,影視部在洛杉磯全委會的工作中創造了六項具有開創性的實踐,在組織合作、輿論傳播與公共參與等方面取得突破。 一、以志願協作重塑影像生產方式 影視部率先嘗試以志願方式製作節目,成功推出《瘋人院》與《焦點瘋談》兩檔節目。節目製作過程完全由黨內志願者完成,劇組成員均為黨內人士,並以義務方式參與演出與製作。 在沒有專業資金支持的情況下,這種零成本製作模式充分展現了黨員對民主事業的熱情與投入,也證明了創意與團隊合作可以突破資源限制,讓政治表達以更加生動的方式呈現。 二、跨區域協同:從分散個體到集體行動 影視部發起全球聲援于朦朧的行動,迅速得到中國民主黨全美各地支部的響應。各地支部在同一時間段內共同參與聲援活動,形成了一次跨區域協同的集體行動。 與此同時,全球許多關注中國人權問題的組織與個人也紛紛加入聲援。大量同情于朦朧遭遇、反對中共漠視人權的社會人士在不同國家發聲,使這次行動形成了跨地域、跨群體的國際聯動聲援。 這種跨地域的協同行動,突破了傳統組織的地理限制,使分散的個體形成可見的集體聲音,呈現出一種去中心化卻高度連結的行動模式,也顯示出民主理念在全球語境中的共鳴能力。 三、將公共議題轉化為可感知的影像敘事 影視部在節目內容創作上,嘗試將當前社會熱點事件融入節目議題之中。透過節目討論與評論,對中共政權在相關事件中的責任提出質疑與問責。 這種將公共議題與媒體創作結合的方式,使節目不僅具有娛樂性,也具有公共討論價值,從而擴大了民主運動在輿論場中的影響力。 四、以數位平台連結全球公共意志 在國際公益平台發起的聯署行動,最終獲得超過70萬份簽名。 這一成果的意義,並不僅在於數量本身,而在於它證明:在數位時代,公共意志可以跨越國界被快速聚集,個體的微小行動也能在網絡中形成可見的力量。 五、打破邊界:讓不同立場進入同一空間 在多次線下活動中,影視部突破傳統模式,主動邀請黨外人士甚至非反共人士參與活動。 透過公開交流與事實展示,使更多普通民眾能夠直接了解共產黨體制下的人權問題與歷史事實。這種更加開放的活動形式,為不同立場的人提供了交流與思考的空間。 六、從政治走向文化:公共記憶的重建 影視部還發起了一項具有文化象徵意義的活動——為一位已故娛樂明星建立紀念長椅銘牌。 這一活動以公共紀念的形式,表達對自由精神與公共記憶的尊重,也使民主運動在政治之外,增加了文化與人文層面的表達。 用影像記錄時代,也參與時代 回顧這一年多的探索,影視部的工作規模或許並不龐大,但其創新意義卻值得肯定。從零成本節目製作,到全球聯動聲援;從公共議題討論,到文化紀念活動,每一次嘗試都在拓展民主運動的表達方式。 影像不僅是記錄工具,更是一種傳播力量。 未來,中國民主黨洛杉磯委員會影視部仍將繼續探索新的創作形式,通過光影與公共行動,記錄時代、傳播自由與民主的理念。 Light and Shadow as a Sword: Innovative Practices of the Film and Television Department of...

“台湾不是中国的一部分”——一场从声援藏人延伸出的两岸民主对话

作者:关永杰 编辑:钟然 责任编辑:胡丽莉 校对:程筱筱 翻译:吕峰 2026年1月18日,在北加州藏人文化中心举办的藏历新年市集中,华语青年挺藏会设立摊位,举办“为藏人政治犯写明信片”活动,呼吁外界关注仍被关押的藏人良心犯处境,并持续声援此前被中共当局逮捕的华语青年挺藏会成员张雅笛。这是该会第二年以此形式表达对藏人追求自由与人权的支持。 在去年已整理完成的20位藏人良心犯资料基础上,主办方今年新增整理了10位,均涉及因非暴力表达、宗教活动、文化保护或社会倡议,而被以“分裂国家”“危害国家安全”等模糊罪名判刑或长期羁押,关押地点主要集中在四川、青海及西藏自治区的监狱系统。 本次活动由华语青年挺藏会发起,组织者包括一名匿名工作人员,以及 Pema、段荆棘、小翠、卢克等人。活动吸引了来自不同族裔和背景的民众参与,现场不断有民众驻足了解藏人政治犯的个案,并亲手书写明信片,表达关怀与声援。 活动现场陆续有藏人及藏族孩童前来参与。当他们得知该摊位主要由华语背景的参与者自发组织,并长期持续为藏人政治犯发声时,多位藏人表达了真挚的感激之情。其中一位藏族朋友表示,在海外看到汉人主动声援藏人处境,让他们感到并不孤单,也让跨族群之间建立理解与信任成为可能。 多位活跃于湾区的人权与民主运动人士亦到场担任义工,参与书写明信片并向公众介绍相关个案。亦有多位中国民主党成员到场支持,以实际行动声援藏人政治犯及相关人权议题。 活动现场,不同族裔的参与者在摊位前驻足交流。一对来自台湾的夫妻在询问活动内容时,也就「在美国举办反共或人权相关活动,如何应对可能来自亲共的极端民族主义者的骚扰」这一问题,与主办方成员展开了进一步的交流。讨论随后自然延伸至两岸关系、民主制度与威权扩张等议题。 两岸观点交锋:抵抗意志与民主生活 针对台海局势的复杂性,作者此前在湾区的某场活动中,曾分别与两位台湾年轻人进行交流。当谈及中共对台文攻武吓时,其中一位避而不谈,另一位则认为“大陆现在发展不错”,若抵抗换来的是战争与死亡,他宁愿选择“和平统一”。 对此,台湾女士 Stacy 表达了不同看法:首先,在讨论两岸议题时,Stacy 以「台湾」与「中国」作为清楚区分,而非使用「中国大陆」或「大陆」,以避免将台湾纳入中国主权叙事框架,并凸显台湾作为一个具有自身历史、政治与社会主体性的民主社会。接着,她认为,这两位年轻人反映的是目前台湾民调中的少数「投降派」(约二成),多项公开的民调资料显示,比例超过一半,甚至在某些调查中超过六成,展现出愿意抵抗武力入侵、守护家园的战斗意志(乌克兰人战前约四成)。Stacy 的回应,令现场关心台湾人民处境的大陆民运人士稍微松了一口气。 当被问及旅美台湾人对政治与台海局势的关注度时,Stacy 表示,台湾社会的日常生活与政治密切相关,从地方首长到总统选举,公民参与已如同空气与水一般自然。她观察到,相较之下,中国大陆似乎较少人关心与讨论公共事务。对此,作者现场补充并澄清:大陆并非无人关心政治,而是中共当局不允许民众公开讨论,勇于发声者往往面临打压甚至有刑事风险;官方宣传中反覆强调的「民主」「自由」与「法治」口号,恰恰反映了现实环境中的匮乏。 威权压迫与扩张侵略 相较于香港、图博(西藏)与维吾尔(新疆)长期处于中国共产党统治体系下,并承受不同形式的制度性压迫,台湾在历史上从未被中共统治。香港近年快速收紧的政治控制、西藏长期的宗教与文化压制,以及新疆对维吾尔族群的高度监控,皆显示威权治理对社会自由的实质冲击。台湾所面对的,则是一个试图透过政治、经济、资讯网络与军事手段扩张影响力的极权国家,而非既有统治关系下的内部压迫。 历史上,当年随国民党迁台的人口仅占台湾总人口的少数,台湾社会本身具有不同于中国的族群结构、历史经验与民主化路径。这样的背景,也使台湾在面对统战与安全威胁时,展现出独特的社会韧性。 国际评比与未来展望 在谈及台湾的民主表现时,Stacy 援引国际评比指出,根据经济学人资讯社(EIU)于 2025 年 2 月底发布的「2024 民主指数」,台湾全球排名第 12、亚洲第...